——马克思主义中国化、大众化的创新研究

                                         包海山

          读过《马克思恩格斯全集》，选编出版过《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》一书，发表过《勾勒未来和谐社会世界首富基本轮廓》、《“现代马克思”或许出现在中国》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》（获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖）等论文。现在再读《资本论》是为了把它内化为自己的知识，研究探讨如果马克思主义者能够有实际能力成为执行和管理资本的专家，成为社会机制中的“主动轮”，成为社会总资本的“引力中心”，那么应该怎样重新来“论资本”。

          我认为，在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下，只要从根本上认识和把握人类社会发展规律的马克思主义者，能够成为执行和管理资本的社会职能的专家，自觉、主动、科学地应用资本的运作规律，完成资本发展社会劳动生产力和改善社会生产关系的历史任务，就能够促进人类共同从盲目资本主义向科学社会主义平稳和谐转型升级，使生产资料和社会资本的高度集中达到极限，使资本外壳炸毁，最终把人类劳动力从商品地位解放出来，还原人类世界和自然力原本是无价之宝的自然属性。

              资本外壳的炸毁，资本关系的消失，劳动力的解放，是通过社会资本的高度集中达到极限来实现的。马克思认为：信用事业，通过一根根无形的线把那些分散在社会表面上的大大小小的货币资金吸引到单个的或联合的集团公司手中。集中不论是通过吞并即某些资本成为对其他资本的占压倒优势的引力中心，打破其他资本的个体内聚力，然后把各个零散的碎片吸引到自己方面来，还是通过建立股份公司这一比较平滑的办法，把许多已经形成或正在形成的资本溶合起来，经济作用总是一样的。规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，土地日益被有计划地利用，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，一切生产资料因作为结合的、社会的劳动资料使用而日益节省，使应用资本的运作规律来发展社会劳动生产力的生产方式日益具有国际的性质。集中可以通过单纯改变既有资本的分配，通过单纯改变社会资本各组成部分的量的组合来实现。资本之所以能在这里，在一个人手中增长成巨大的量，是因为在那里，在许多单个人的手中被夺走了。在一个社会里，只有当社会总资本合并在唯一的资本家公司手中的时候，集中才算达到极限。

          社会资本不断高度集中的过程，其实也是人类智慧不断有效整合的过程。人类社会发展的内在本质规律是唯一的，因此遵循唯一规律的精英团体的资本家公司，可以打倒许多乃至所有各种各样违背规律的单个资本家，使社会总资本合并在唯一遵循自然法则的能够使“一切生产资料因作为结合的、社会的劳动资料使用而日益节省”的“日益具有国际性质”的资本家公司手中。在这里我们认为马克思的推理在总体上来说是正确的，现在所需要的是在马克思主义中国化、鄂尔多斯化的创新发展过程中，看怎样把理论创新具体应用的社会实践的问题。

       人类的终极目标是实现人与自然和谐相处，而只有提高全民素质，共同认识和把握自然规律，并创造相应的经济社会文化条件，才能够实现人与自然和谐相处。劳动是人的内在本质，教育是提高素质的有效途径，自然界是人类生存的环境。“生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”。因此，从经济转型和产业发展方面来讲，只有能够把提高全民素质和环境保护融为一体、把文化经济和生态经济有机结合起来的“日益具有国际性质”的企业集团，才能使“科学日益被自觉地应用于技术方面，土地日益被有计划地利用，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，一切生产资料因作为结合的、社会的劳动资料使用而日益节省”。

        正是根据这样一个基本思路和明确方向，我想再读一遍《资本论》，看看会有什么新的感悟，并非常愿意和希望与网友随时沟通，在互动交流中有所创新，共同提高。信息时代和互联网为我们创造了这个条件，我们应该充分利用这个条件。