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江苏高考满分作文——让专家惭愧的文言文
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“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”
六月的一天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12） 班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王 云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。
“高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“ 我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”
王云飞高考作文原文：《绿色生活》
呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！
翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。
《绿色生活》【译文】
呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。
现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。
凡是这样的异象，并非上天的罪过。
君 不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都 成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。
哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!
开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？
庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。
而 今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于 干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考 的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。
我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。
人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
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发表评论 评论 (25 个评论)
- 回复 康寧之友
- 有志青年能遇到你便是一份美好。呵呵。握手。
今又是: 说来话长啊。
现在的国家（大陆）不乏才俊的，为什么会一茬茬地凋零接着沦落呢？人说是制度，我说是人文。
当一个有为青年倾其所有为民为国时，灵硕的才华不被及 ...
- 回复 今又是
- 说来话长啊。
康寧之友: 以目前所谓的“时尚”取向，能有人愿意迷入这些“陈年弃货”确是少之又少的喽，社会倡导之力现在有此一斑，也就难怪又是君如此唏嘘
...
现在的国家（大陆）不乏才俊的，为什么会一茬茬地凋零接着沦落呢？人说是制度，我说是人文。
当一个有为青年倾其所有为民为国时，灵硕的才华不被及时关注，这还不是关键问题。关键还在一个社会普遍存在的“理式”：家庭、环境。。。。。。又说回前面说到的程序中去了。
当一个大志有为的少年青年，开始以极大的努力在抗争世俗带来的前途的艰难里，孜孜不倦的时候，家庭这个社会最原本的基础，会在致命处在根底摧毁他的生命力和生命能量。
这就需要社会有一个建制。或者，在你被打倒摧毁前，你必须及时地缔造自己思想和学识的王国。那里，你起码有自己的“禁卫军”。这，不是一个人自己穷尽能够做到的。
当你需要五千人民币做支撑，去以三个月的博力猛攻去拿下个人历史中最重要的战役性胜利的时候，家里因为“故事”逼你交出一万元为了脸面的时候，你咋办？无论怎样，人都会被丢进世俗和理想共造的炼狱，上下不能，死活不成。
很多太多的年轻人是不懂这个道理的。于是其中好大的一批，不能照旧自己，接着成了愤青。这也就是愤青们共有的历史缘故（主要原因之一）。中国就淫侵在这样的氛围里，难以自拔。
更糟糕的是，好不容易在经济上出了头的人，会以极大的误导对年轻人诉说一个歪样的真理：不如学我！
一个民族，其坚在骨、其韧在筋、其功在志、其气在心。说出来都知道。不说呢？多少人懂得？呜呼得很了。
所以啊，我非常注意、关切和甘为年轻人输奉。这对他们来说太重要了。
还算好，环顾自己直系后辈，他们都非常出色，我可以说是无出其右般的出色。就拿这次结婚的那位说，父母是博士，著名科学家，他本人高中毕业全校第一，普林斯顿特级奖学金，今年五月拿下博士。人非常俊秀多才，更主要的是体态和风度非常优异；另一位也是，高中毕业成绩的冠军，U Penn的全奖学金，23岁Walton商学院硕士毕业，跟着美国世界最顶尖的金融公司总裁东讨西征。看着他们啊，心里就会感动。也是啊，父母为他们付出了所有，自己穷的时候，居然会面对一张20美金的钞票犹豫。现在呢，解放区的天，是明朗的天了。
细想想，他们为什么能够如此优秀？说智商，的确是好，说才华，的确有才华，但他们不是世界第一的，很多地方相当平实（有点像王云飞），问题就是带着他们长大的父母，不是靠钱、而是靠阅历、经验和方向的把握，将孩子们带向了今天。作为父亲，我是深有体会的。
多说几句了。握手！
- 回复 今又是
- 中国人的大多数，对谦虚和骄傲的理解都是被严重异化了的东西。我写过一个东西，没有发，有机会我们可以聊聊这方面的事。
杭州的欸乃山水: 骄傲、谦虚均要资本，活到这岁数，才觉得两头均不着，而且有愈来愈不赶趟的心理。真心相告，并向您俩学习。
总之，中国人的谦虚不是纯的谦虚，而多为一种生存技巧和技术。而对骄傲的理解犯的是同理不同式的错误。提倡谦虚为上的很多伟人名人，没几个是真正谦虚的。中国的文化，相当擅长说谎，所以至今不能大样于天下世界。而且正确看待观念的人越来越少，因为对许多本质东西的概念，理解不到位，因为心不正，思不纯。其它就跟着一团麻了。那个真叫理还乱。呵呵。畅言无忌了。算我在欸乃兄这里讨份赐予！谢谢这样的机会。
- 回复 今又是
康寧之友: 虽然无需吹捧，毕竟高中毕业，所知目前仅此便见不足了
细读一个人的文章，尤其是文息纵贯，是可以基本看出一个人的知识结构形成的框制的。此人天份极高，但是如果没有一个好的圈子或人品素质极其厚正的导师，怕是终将打水漂。他的文采没说的，但是阅历和经历不够，没有足行天下的连贯过程，所以文必有缺！你让他和我对坐下来，私语切切仅为文的话，我敢说，他在诸多文的事项上，会同意我的主要观点和看法。
我的时间非常碎，没得时间可以可着心地玩，否则今天就会写个自己想着就会笑的东东。非常滑稽，也是非常揪心的话题内容。总的来说，中国在进步，中国的青少年已经基本和世界同步，视野和对事情的综述已非昨日花黄。不能小看他们的了。作为我们这样的人，实在无需多讲，持一份心照，多一份鼓励也或体会，他们就会受用的。少了不行，多了误人，说到底，依旧是个度的问题！握手！
- 回复 今又是
- 如今的社会，浮云乱滚。我想起来前一阵一位哲学博士的朋友来家说的一个玩笑：你采取了对技术的又一层多一次的自我耕昇、别样进化，却是因为你抓不住艺术表现最本初的原理。
康寧之友: 以目前所谓的“时尚”取向，能有人愿意迷入这些“陈年弃货”确是少之又少的喽，社会倡导之力现在有此一斑，也就难怪又是君如此唏嘘
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被说的人，哈哈一笑，不予否认，但也肯定了自然阶段生长里自己的困惑和学习中的无奈，因为很多多西脚踏实地的进化，是慢慢落成于沉思和努力的。
这些类型的玩笑和语论，级别就高了，都不是心胸狭窄的人，还衷言衷听，是为风度和风采！
我不想成为一个极度现实的批判主义者，但是对于流俗以及流俗恶果，非常痛绝。习以为常的人多，咱管不上。自己保持起码的清醒就够了。不至于说，带出来的孩子也是猪油蒙心。
- 回复 杭州的欸乃山水
- 骄傲、谦虚均要资本，活到这岁数，才觉得两头均不着，而且有愈来愈不赶趟的心理。真心相告，并向您俩学习。
康寧之友: 博主这是过谦之词了，博主是得到今又是大师如此倾心相向的人，我是踮起脚尖怕也未必能望得到项背的呢，我是要来认真学习的，恳盼博主不吝赐教哟！ ...
- 回复 康寧之友
- 以目前所谓的“时尚”取向，能有人愿意迷入这些“陈年弃货”确是少之又少的喽，社会倡导之力现在有此一斑，也就难怪又是君如此唏嘘
今又是: 现在的人，不是没能力消化和学会这样的文功，而是转移或被牵带着关注了其他。我始终认为是自然的某种文化历史的动势，不想厚非，但是，什么是文化的临界点？凡事 ...
- 回复 康寧之友
- 博主这是过谦之词了，博主是得到今又是大师如此倾心相向的人，我是踮起脚尖怕也未必能望得到项背的呢，我是要来认真学习的，恳盼博主不吝赐教哟！
杭州的欸乃山水: 谢谢康宁博友顶贴留佳评。博友国学功底深厚，正是鄙博学习讨教的难得对象，望常能点拨。
- 回复 康寧之友
- 对啊，中肯和诚切最难得。
今又是: 康宁啊，短短数语，就是个懂事的人。扼杀天才的，无非三把刀：家教、交友和社会。错一环，才无以生成，即便有了，必夭折其间。对待有才华的年轻人一定要中肯和诚 ...
- 回复 今又是
- 谈不上深思熟虑的讲头，自己回去逛过几次，对传统文式做了些个悟性的归结，然后我开始暖手和尝试。这是一种试验性的玩法。因为我不想彻底“瞎玩”。也希望一样写开了，能在原有基础上有所进步。这些都是实话，也许是我一贯行事的个样。
杭州的欸乃山水: 今兄才旺思敏，老衲只能大意领会。谢谢。
我们都会随笔，稍有点进取心的话，就不会甘心原地打转、坐地为牢。文开便是开心。开心有二度之说，不仅仅为了开心。因为文字的过程和文字的目的并非具有愉快始终的功能的。这又取决于心态和取样。
朋友和环境对人的影响是巨大的，王云飞如此，我如此，天下人莫不如此。。。。。。云云。读什么、关注什么会在潜意识里决定一个人文字的样式和方向。说句互相捧脚的话：你我不敢彻底放浪于无形就是了。不是要去时刻较真，但始终不乏认真二字，这就可以安心的了。此处再次拜谢，您这里，咱们不虚情假意就是了！握手！
- 回复 杭州的欸乃山水
- 白露博友说得有理。只是少年郎把生僻文言玩到如此水平，镇到师长姑不说，却也是难得的小天才。谢谢评说。
白露为霜: 从内容上讲，这篇文章并没有什么。把天气暖化的原因归于人砍伐树木，捕猎，却没有看到人类在使用化石燃料造成的为害。 ...
- 回复 杭州的欸乃山水
- 今兄才旺思敏，老衲只能大意领会。谢谢。
今又是: 现在的人，不是没能力消化和学会这样的文功，而是转移或被牵带着关注了其他。我始终认为是自然的某种文化历史的动势，不想厚非，但是，什么是文化的临界点？凡事 ...
- 回复 今又是
- 康宁啊，短短数语，就是个懂事的人。扼杀天才的，无非三把刀：家教、交友和社会。错一环，才无以生成，即便有了，必夭折其间。对待有才华的年轻人一定要中肯和诚切，不过脑的说法最好少些，以免轻薄了自己还误了他人！你说是吧？
康寧之友: 江山代有人才出！以其年少如此，吹捧不必，适当扶持则必不能少。
- 回复 今又是
- 现在的人，不是没能力消化和学会这样的文功，而是转移或被牵带着关注了其他。我始终认为是自然的某种文化历史的动势，不想厚非，但是，什么是文化的临界点？凡事都会有临界点的，其主要最初的表现就是不经意里的浮掠，接着肯定是不经意地松弛和放纵。文化的多元肯定是需要历史的积攒和经典的。中国历史上有个司马相如，和文君的故事千古流芳不说，其个人才华，千年以来，仍为绝冠，这在另外的层面上来讲，不是国人不能，而是“无需”，于是司马才会绝冠，于是相如才成绝版，于是略有像样的步了后尘，被视作荒诞。无可否认的依然是，好东西就是好东西，《上林赋》和《子虚赋》轻灵飘逸，大气横夺，纵贯千秋！不说文式了，那里的知识和对音韵的把握，令人仰慕不已。小沈阳之类的，在我，唱上一万年也不可及的。当然，他们属于不同的文化层次和不同的文化类人。而我只想看见的是，好东西的气脉不绝于这块土地。这，便是欣慰，便可宽心。
杭州的欸乃山水:
谢谢高评阔议。倘多几个大博风议，此贴就洛阳纸贵了，但怕是对此古奥少年“敬而远之”的居多。
我看过中国辞赋协会“绝顶”高手的文章的，文表非常达样，内力疏松，气流、音脉和文思之把握尚有可以更上一层的可能。这需要大量时间和精力的。而类似《上林赋》之类的，不是漾在间溪之上就能凭着个能歪出来的，青年才俊，能力是一说，豪情天下是另一说，倘若没有庙堂高照，许以诚切和关注，十个司马相如也做不了半阙《上林赋》的。这里面可不是一般的市井小道。所以，王云飞之被看重是好的文化开启的一种讯号。希望不要中断。
至于以流俗为本，得意其中的，算不得一回事，玩死了不过又是一个小沈阳的类同，风大雨大的玩度，进不了殿堂的。光宗耀祖更是与此无关。这其间，其实更主要的是大众砥砺的文化流向。做得了做不了关系不大，想不想去进步就是另外的考量。在我，不去做真正的进步，无意是削了脑袋去等身长。非常滑稽的图像。呵呵。
陪欸乃兄咿呀于流浪之上、棹橹之间了！不嫌弃就好！握手！
