常艳女博士后自述之艳情哀嚎故事（参见常艳自述艳情录《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍----衣俊卿小n实录》），近来广为传播引发舆论扰嚷，引起国人对意识形态王国之诚信尊严的怀疑与否定，带着许多错综复杂的人间艳情导致的罪错孽缘内涵，在心理层面给这个已然甜咸杂进粗砺狼亢品味低下之社会一种深度冲击。中国人久已忘怀了“爱情”以及“因爱成恨”的复仇情节了，人们已经习惯了包括感情在内一切轻松交易的潜规则，再也没有纠结难忘深心痛彻肺腑的绝望感觉，所以常艳那精神错乱意绪狂泄的愤怒自白，竟然变成了人们倍感新奇的一出传奇。看热闹的熙熙攘攘，再次怒骂腐败者潜规则者居多，唏嘘爱情之哀感顽艳者也有，为女子出轨后无一例外地变成专制怨妇而感慨哀叹。在我而言，觉得这完全可以作为一份时代的心理独白社会档案来观察。

我忽然想起《新约全书》之《罗马书》第十二章十九节上说：“亲爱的兄弟，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：主说，伸冤在我，我必报应。”托尔斯泰的小说《安娜•卡列尼娜》在卷首节选“伸冤在我，我必报应”八字作题记，向来成为玄解。常艳作为并非纯粹迷情的女主角，带着那么多的欲望自动为潜规则作证，之后产生一个女人容易迷惘独裁的特征，自以为是爱情，却眨眼之间醋海翻波，疑虑猜忌泼辣辣彪悍而出，独占而未果，遂抱着膨胀到顶点的复仇怨怼心态，以鱼死网破之极端精神，向全社会详细公布全程细节，尤其是末尾将当日所有来来往往之短信原汁原味一一陈列，给公众史无前例地提供了一份分析艳情罪孽心态性格之详尽的证据。其实足见当日从第一天起，她就是一个深谙政治学的女人，为了将来的输赢准备了一个完全档案备忘录，心机不可谓不深不细，可惜全部的才华悉数表达在狂傲怨妇迷情狠女之残酷打击之上。假如与安娜•卡列尼娜相比，安娜尚且是为了纯粹爱情而踌躇悲悯，终至自我了断生命，既已被报应，也是强烈忏悔，虽然是文学史文化史之一大争议不朽之公案，也洵足为世人提示一个永恒的研究难题。可是正因为常艳完全不是一个地道之人，根本不能与安娜同日而语，然而她却有自以为理直气壮的自大诉求，我只能说：“我们做的事是我们给自己铸造的镣铐，虽然那铁是社会给我们的！”（乔治•艾略特《米德尔马契》第四章）

“衣常艳情”的原罪在于它充分见证了中国当下“欲望时代”的根本特质：与时俱进不进则退赢家通吃的贪婪和占有。衣局长固然要逢女必吃，凡是靠近身边的妩媚都要涮一把，占尽风情向小园，这是利用优势对美色的赢家通吃和无休止的贪婪占有，即使吃成了前列腺肥大也在所不惜。不吃白不吃，吃了也白吃，我们人人都成了狼吞虎咽的饕餮之徒。而常艳呢？作为新世代自大自负的学术功利化之代表人物，不惜牺牲儿子丈夫家庭和自己年轻妩媚的身体，想获取的只是京都的优势生存资源、中央意识形态文化的话语权，却不是作为传统学术研究的内涵。学术研究不是这样的，它需要的只是在荒江野村沉寂冥索的过程和积淀的果子，尤需远避声色犬马众欢喧哗的繁嚣世界。在这个欲望时代，学术只是皇帝的新衣政治的利器，是经济的标签金钱的敷衍，也是话语的膨胀技术的装潢，常艳已然深谙衣局长学术成就内里解构—建构的一套游戏规则，只是亟需从遍地煤老板的山西穷乡僻壤升迁到政治经济文化的首善之区，她所渴望的，是中央集权专制文化地位+经济大跃进前卫动力+后现代强势信息资源文化三者混搭的造势。

常艳是极其聪明的，心中早已打定主意，志在必得—不择手段—赢家通吃—绝不认输！她自白道：“第一次吃饭，我是想判断他想要什么?财还是色?天下没有免费的午餐，既然我想来北京，想来编译局，就应该付出代价(博士毕业就死心塌地回原单位了，因为 ‘热爱’ 学术，也被一堆人夸为是棵好苗子，我就真以为自己可以出来奋斗一番的)。这是游戏规则……。可是，我又郁闷了，也不是，他看我的眼神中带着些别的含义，对男人是否对我有好感我还是能作出判断的……喝的不少，我很兴奋，觉得自己是被上帝垂青了的女子。他帮我打上车，临上车前我晕晕乎乎说让他抱抱，他说这儿人多。回到宏英园住处后我兴奋得厉害，和衣而睡。满脑子都是对未来的美好憧憬(似乎有事业的、有感情的)。”这个时代的一个已婚女人，满脑子没有儿子丈夫家庭父母观念，义无反顾地对权位艳情充满憧憬，准备付出代价，那么之后的“爱爱”和所谓的学术还带着多少纯粹的性质？她的知己谆谆告诫她：“要多与外界接触,为自己积累人脉资源。山西团省委雷就是在中央党校得某领导赏识,自此平步青云。”在这样绝对政治功利主义的成功学文化背景熏陶下，所谓学术才女的她自豪地告诉知己：“我若成天躲在自己的狭小天地中就如锦衣夜行，可惜了。我说我现在跟了衣老师了，就不再是锦衣夜行了。”

一为小三，便陷入“原罪困局”。这原罪就是贪婪泛滥欲望膨胀身心蔓延过度占有。小三为了分享资源权益而献身，官人为了满足弥漫的荷尔蒙而吃海鲜，无论亚当夏娃都属“欲望过度”。互相挑逗很具戏剧性。带着原罪去冒险，其实完全与情字无关。聪明的小N绝不演错角色，N就是N而不是L（love，爱情）和M（marriage，结婚），目的性很明确，献身只是手段而非归宿。而且还要深知，今日的官人打的是“集团军战役”，常艳自己就知道 “编译局的博士后，还不如叫情妇团呢!” 同时会有很多姐妹与你分享官人的前列腺，左邻右舍都是隐身的蜘蛛精。今日的小三都与政治经济相关，再也不属爱情战争。单说“小三政治”，与之作战的就不再是大姐，而是小四小五小N，前世今生都纠缠在一起。这已经不是以前的“前赴后继式”的进行程序之一段，不是贪新厌旧的N过程之一环，而是网络式格式化之一部联网分机。孩子多了，资源就要分薄，懂事的小N会大度宽容得多，只钻空子各取所需。偏偏常艳是一个乡下来的烈女子，做了小三便产生错觉以为自己是合法正室的大姐大，义愤填膺慷慨粗鲁去维权！心魔一上身，“妒”字罩定全副精神，便不由自主走向疯狂的悬崖。

常艳报复的性格和心理让我想起了古希腊的美狄亚，美狄亚是一切爱情至上毒辣复仇女性的原型。她是伊俄尔科斯城一个伟大的女巫，珀利阿斯的女儿。珀利阿斯篡夺了伊阿宋的王位，伊阿宋回到国内，珀利阿斯要求伊阿宋创立丰功伟绩之后再将王位还给他。美狄亚对伊阿宋一见钟情，决计要帮助伊阿宋夺回王位，但要求伊阿宋起重誓，答应娶她为妻，带她一起去希腊，而且毕生对她忠诚，永不变心。美狄亚帮助伊阿宋取得了金羊毛。然而当伊回到国内时，珀利阿斯却不肯归还王位，于是美狄亚就设计杀死了自己的父亲。后来伊阿宋和美狄亚到希腊的科任托斯生活，并养育了两个孩子。伊阿宋的心逐渐变了，一心要把美狄亚遗弃，另娶当地国王的女儿格劳刻做妻子，以求过上尊贵的生活。

美狄亚知道后，在屋里乱闯，活像一头失掉了崽子的母狮，她不住地向众神哭诉，请他们用雷火劈死违背誓言的假情假义的丈夫。她发誓要向他们报复。美狄亚让她的两个孩子给新娘送去一件施了巫术的最精致的袍子和一顶金冠，当新娘格劳刻穿上袍子和戴上金冠，金冠忽然冒出一股奇异的火焰，袍子吞食着她的皮肉，新娘直挺挺地倒在地上，面容尽毁，国王扑到女儿身上，也紧紧粘在一起，父女双双死去。美狄亚把两个孩子带到屋内，在下手之前，喃喃自白道：“不，我没法下手。然而，我难道甘心让仇人获胜，受他们的奚落？不成，这是天命注定，没法挽救的！”然后她用剑杀死了自己的两个孩子。最后她带着两个孩子的尸体坐上飞龙拖拉的车子向天空远逝，对着追来的伊阿宋说道：“你将不得好死，阿耳戈船上的一个碎片将会打碎你的脑袋！”

常艳对衣俊卿的报复也是美狄亚式的。是获爱然后失去之后的残酷仇恨。请看看常艳的诅咒语言和美狄亚的何其相似：美狄亚说：“一个女人也许没有勇气，怕见兵器，然而要是有人在爱情上欺骗了她，就没有谁比她更凶狠毒辣了！”美狄亚极其痛苦地自白：“我将杀死我的孩子们，毁灭伊阿宋的全家，然后离开这个国家。这事非常狠毒；可是我不能忍受仇人的嘲笑。然而我活着还有什么意思呢？是我自己做错了事，没有了国，没有了家，不过他也必须向我付出最大的代价。从此以后，谁也不要以为我这人是软弱可欺的！”再看常艳的短信：“天眼帮我看着你呢，若去婊子那儿，我立刻踏平你的世界！仇恨有多深，力气就有多大!少耍花招！！！我现在就踏平！你他妈不是人！迟早我和她一起灭了你！”“怎么样，今天知道我不是逗你玩吧？发现一次苗头不对，闹一次，直至你气绝身亡！”“她说要先告你，再退。真热闹啊。你的爱妾快气绝身亡了，我在这里回光返照呢！等她告你时，我大力配合，好不的呀？哎呀呀！这三个人死一个、两个、三个都行！我要给你血的教训，老流氓！给我说爱我！你要是今天回北京了见她，我踏平编译局！”“女人不狠，地位不稳。现在的我，就是这样，不惹我，咱们都好好的，既往不咎；把我惹火了，随时可以微笑中走向毁灭！”

有些人为了常艳的妒爱而感叹她的执着奋不顾身，然而什么是爱情？《一代宗师》里的台词说道：“念念不忘，必有回响。”又说：“我选择留在我自己的年月里”，还有“世间所有的相遇都是久别重逢”和“或许，我就是天意”，都是。但是都不如威•布莱克的《经验之歌》对爱情的二重矛盾性说得深刻透彻：“爱情不是为了自己愉快，也从不把自身放在心上，它只是为别人牺牲安乐，在地狱的绝望中建造一座天堂。。。爱情只是为了自己愉快，迫使别人为它的欢乐奔波，它不惜牺牲别人的安乐，为自己的天堂给别人建造地狱。”本来常艳完全不配说爱情，始乱终弃现在应该指的是常艳，与有妇之夫发生婚外情而背叛自己的丈夫孩子，兼且带着完全功利目的的需求主动献身的，即为“乱”也。既然毫不纯粹，就没有资格说爱情；既然交易未果，不如就此黯然退出，何必剑拔弩张的做一个蛇蝎怨妇？常艳绝对没有资格说爱情，但是她却自我纠缠在“自以为是的爱情”失败的臆想症里憎恨着，她要放弃全部的世界，与所有人同归于尽。在她的人肉炸弹备忘录里，几乎没有提起过她的孩子和丈夫，这是一个多么忘情负义的恐怖的女人，对比一下安娜•卡列尼娜在爱人与孩子两种感情之间的灵魂撕裂，常艳已经不是一个具有善良品性的坏女人。

如果一个母亲不爱自己的孩子，这个人一定要下地狱！----说到底，常艳甚至没有资格与美狄亚同日而语，美狄亚是真正的被侮辱和被损害者，只是报复的手段忒残酷毒辣了些，常艳呢？她哪怕有一丝合理的理由么？

常艳的可怜可恨之处在于自己出于污泥而指责她人不干净，以魔女的身份却打着上帝的旗号充当判官，义正辞严破口大骂，神经病并发症滥情大发作，来维护仿佛是属于她的正当权利。专制、粗暴、狠辣，把假的演绎为真的，把分享的独占为专有的。粤语所谓“食得咸鱼抵得渴”（能够吃得下咸鱼就不要怕咸嫌口渴），她没有喊疼的资格，更不该理直气壮，她犯了罪错而不存丝毫自责，却只对着新人喊打喊杀；她不反省对不住的地方，却耿耿于怀自己的吃亏。然而五十步大骂一百步正是这个时代的普遍社会心理。常艳作为小三恨小四小N，其中的心理本质，也就是“中国模式”的时代心理的异质同构：“我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又拼命往高薪单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。这种骨子里的自私，才是我们真正该反思的。”（韩寒语）

在这个依然是中央集权和国家资本主义的“欲望时代”，人人都想要占据最佳位置和占有最优资源，甚至垄断一切最重要的权力，是时代的共同意识形态和社会思潮塑造了我们的“成功性格”，以“赢”为唯一目的，用遗传的阶级斗争方式夺取利益和优势，“贪婪”化妆为“进取”。衣常的原罪在哪里？在于太贪，因而太滥，在于与时俱进的“强大的跃进之欲望企图”，故尔羡慕嫉妒恨爆炸，所以自我毁灭。现代化是否需要一直贪婪地进取不息？特别在生存的境界和心灵方面？当我们在现代化的路上走到适当的时候，应该为了精神的安宁延缓一下，甚至倒退半步，不一定总是需要与时俱进。没有了宁静安谧悠然轻轻一笑之后，进取是否意味着自取灭亡？这不仅仅是衣常两人的故事，也是所有中国人的原罪，“欲望时代的欲望原罪”。

读“衣常艳情短信录”最见血肉淋漓的现场感，一个党国的部级高级官员受到一个无名小三如此审查、侦讯、逼供、辱骂、嘲弄和丑化，最后还要向全世界公布完全真相录，让那些“见面就是常规运动”、“前列腺肥大”、“黄段子调情”的种种不堪赤裸裸写真于天下，“衣常艳情实录” 让党国领导颜面尽失，是可忍孰不可忍！我们最优秀最杰出的马列主义理论设计师哲学智囊怎么那么窝囊废那么憋屈那么裙下奴隶那么雌化，这个党这个国还有阳刚之气吗？常艳鄙视地骂衣局长：“以后跟我短信别用‘呀’，和死了人一样 。一个大男人，呀来呀去，谁死了，让你那么怪腔怪调的！”“男人应该撑起一片天，我做什么孽了，以为有把伞遮风挡雨，结果是个小蘑菇，还得我小心翼翼照料它。做什么孽了？！” 衣俊卿：“听你的，我跟着你，性格应该学会坚强些。”常艳：“你是不是因为姐妹多，才阳刚不足？”衣俊卿：“四个姐妹，应该有关系。

但这次同你让我刻骨铭心，我相信自己会因为对你的爱而成为一个坚强的、负责任的男人，给我机会。”常艳：“五十多岁，还没真正成为男人？！我不想做那个强大的女人，我的梦想是做个小女人。我对男人的品位一再提高，被我‘摧毁’的男人远离了我的视野。是我不温柔，我错了吗？”衣俊卿：“我今晚突然有一个醒悟,这就是男人对自己心爱的女人的责任！！！”常艳：“常立志没用，要立长志！”“你只是那只怕猫的老鼠，东躲西藏，又怎会给猫遮风挡雨呢？？”衣俊卿：“是我心里的话，我真的还要更深入地反思自己，看我的行动。”常艳：“滚！！滚2！！你不去死都说对地球资源的浪费！”“一颗破草，我竟然当宝。贱男，非你莫属。现在骂你，都是看得起你。张欢（疑似新小三）才是真厉害，鄙视你，剔除你，让你伤心至极，真解气！你看看甄嬛传，皇帝最后怎么死的，你就明白了。你真贱，真心实意送你的。贱老男！”

有一类女人是不能惹的：粘巴，执着，专制，毒辣，复仇心强，烈性，纠缠，霸蛮，有心理缺失症，神经质。一个女博士的性格已然偏执自傲；然后一个进入到国家意识形态核心堡垒做博士后的，则眼睛更长到头顶上，所有细胞都滋润着权力的营养；再者，能够与一个国家高级官员意识形态掌门人做情人的，那种乐开了花的兴奋激动心情直接就让血压升到180！然而既然命运让你从小就犯了心理缺失症的，没有理由会让你从此一路走好。先把你捧高喽，再让你摔得稀巴烂。衣局长的其他小N们都有宽容的心，唯独常艳怒火街头气冲牛斗。不得不佩服，常艳天性聪明要强，可是她从小有心理缺失症，她说：“爱爱后，我流着泪给他讲了自己童年曾经遭遇家庭变故，父母一度离异，自己心理比较脆弱，童年过得很艰辛，等等。”“你伤害我太深了。从小我妈妈就说我好胜心太强，嫉妒心太强，心狠。我有人格缺陷，占有欲太强，又冲动，得改。”常艳的个案最有典型性：虽然她从小缺失，但是后来凭借奋斗，却一直顺风顺水年纪轻轻直到博士后，于是坚信，凡事极力争取，就必然成就，松松手，命运一去不回头。所以这类人最输不起，心高气卑，志在必得而不择手段，一有机会抓住，死不放手；一旦面临没顶，便加倍不择手段做到最绝去到最尽。衣俊卿是文弱书生，全因为好色轻薄，随便搭上了常艳的大腿，把自己平生的弱点全部暴露在这匹烈性母马面前。即使常艳为了极力挽救被分割枕席的局面，也不至于如此歇斯底里无所不用其极地侮辱折磨用语言暴力鞭打衣局长，她纯粹是为了弥补一个从小缺失的空洞心灵发泄最深潜意识里的自卑情结。她的粗暴呐喊实在可怜，她在牵着最后的一根稻草。事实上衣俊卿对常艳是非常容让的，一点儿也不像一个部长应有的样子，换了他人，常艳早就要灰飞烟灭。或者正因为衣局长一向有这样怜香惜玉之怀抱才招惹得一众女博士千娇百媚争相投怀送抱？这就是“衣常艳情”的孽缘吧。

常艳对衣局长的报复其实还带着底层小人物对被权力圈玩弄之后的反抗心理内容。从常艳对编译局里人事政治的记述可以看到，中国人的人际关系政治是多么的复杂纠缠，充满心理戏剧性的猜测游戏，点点滴滴拐弯抹角巧妙布局都是阴谋算计，既堂皇又卑鄙，只有善于把握其中微妙的复杂内涵，你才能如鱼得水地参与博弈游戏。衣局长和他的手下都是玩虚的高手。常艳的仇恨反弹，很多是在经验到被暧昧玩弄、被忽略、被外围暗示驱逐和被软权势挤逼所感到的等级差距之后，强烈地感到受侮辱，自尊心受到致命毁灭才爆发的。

因之思考到床上的爱爱纯粹是被泄欲的工具，而实质利益却得不到，自己逐渐陷于所谓的爱情困局情殇，对方却是弯弯绕的高手潜规则的操盘手。常艳的“所谓尊严” 是中国自尊心的典型标本。所有的事件都是小事情也是大事情：脱产还是在职，留下来还是走人，安排办公台的优先权，课题的得与失，进京还是回乡等等。逐渐的，她的心态完全转移到觉得是在被侮辱的感觉上。要对衣的其他小三们的报复，就是因为她们的存在，她的所有感情和身体的奉献，都成了毫无价值和低人一等的低级趣味垃圾。我向来以为，中国人的所有过度性情和非理性反应，都是对这个充满压迫压抑的势利等级社会的报复，一报还一报，社会怎样对付我们，我们便怎样还给这个社会，互相折腾，生生不已。

在我看来，“衣常”都是这个时代的不甘心的牺牲品。中国人向来的命运是：国家和社会过于强大，我们都是弱不禁风的小草，假如做不到最狠毒的，就要沦为阶下囚。搏一搏，或者单车可以变摩托。我们都是行走在危险边缘的孤独忍者，除非你甘心不去追逐与时俱进的成功和贪婪。这个时代和这个文化容不得失败者和卑微者，“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”（王维《洛阳女儿行》）连农村小妹做一个保姆也不甘心的，何况一个博士后副教授？她的老公在致全国人民一封信中说：“常艳是一个牺牲品，可怜可恨更可怒。记得白毛女有句台词，叫旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。常艳走到博士这个位置，付出了很多艰苦的努力，她也想通过走正规渠道，以实现自己的功成名就，是当下潜规则害了她，是当下个别权贵害了她，是自己的虚荣心害了她。”

暴烈的常艳为什么不能坚持到最后呢？很滑稽的是：当她的艳情录广发于网上及众多名家的邮箱的时候，她除了仇恨报复，还有什么感情可言呢？随后，她竟然旋发一个声明，为自己的行为忏悔，公开说这个艳情录只是精神病狂躁症后写的小说，出尔反尔一至于此，与她原文序言中言之凿凿地声明“这不是小说，而是亲身经历的实录”完全相悖，一旦“被精神病”后，就在强权组织的鞭子下屈服，这既是研究马列的奴才惯用的首鼠两端之伎俩，更是国家势力太过强大的威力所致。竟有自作多情的某人为常艳大写赞歌，说常艳的艳情录大可以和卢梭的《忏悔录》相媲美，差点不把我气笑得窒息过去。据说衣俊卿也为此喊屈，以为马恩列斯毛都好色，我研究祖宗学问的，莫非就没有好色的权利？据熟知衣局长的人士称，衣俊卿也算得上是一个好人（从短信录看，衣俊卿也是很好脾气的一个俊士，而常艳差不多就是一个泼妇），实际上几乎也可以算是比较廉洁的高级干部了，以几万块钱的标准为常艳出手出面子托人办事，被常艳勒索100万，还要向朋友求助借款。看看刘志军部长1800个亿的腐败数字，我们没有不晕过去的。薄四最少也有几十个亿吧。为衣局长说事纯粹是废话，只是想说，任谁到了这个位置上，全部都是腐败分子，只怕我们要比他更虎狼成性。据网上虚传，说与衣局长有染或者关系暧昧的“情妇团”，有20多人，都是博士、研究员、翻译和译审一类高级知性丽人，不知确否。情妇团们为的只是获取学术资源和学术地位，当然衣俊卿的才智和风度也是颇有魅力的，你肯我愿，他家不得妒忌。只是值得反复申明的，做得了小三，就不要喊情殇，玩了潜规则，就不要做告密者。你若无罪，你才可以用石头砸人。否则害了大伙，以后还用开饭么？

现在的党国大员们在茶室温泉里泡着研究的主题，大约就是如何对付“小三叛变”的难题之策略。

“小三”是不可不找的，小N也是拦不住扑上来的，但“麻烦小三”已经进化到80—90后一代，她们都是在“欲望时代和残酷时代”成长的游戏玩家，那些50—70后的局长们怕不是小N们的对手，除非知道在适当时候使用失踪术或者爆破术。中央编译局应该开设一个新的课题《小N政治学生态、世态和心态文化之系统研究》，这个课题的主持人最合适的就是刚退下来的衣俊卿先生。