写少林寺的人太多了,我估计自己也没有啥能耐写出与众不同的东西。既然如此，不如放弃的好，免惹笑谈。前不久，省美院组织画展，我前往参观。在一幅以少林为题材的作品面前徘徊良久。画面上，云蒸霞蔚，少室山险峻陡峭，秋叶正艳；著名的少林寺湮隐其中，一方丈老者身披袈裟，起来清扫飘落的满地落叶。于是想起前些年秋天摄影班去少林寺采风的经历，回家就拿出笔来写下了秋访少林的题头，谁知道一放又是几年。

   少林寺名扬四海，去参观的中外游客络绎不绝。那年秋天，我慕名到了少林寺山门前。其实,我和很多人一样都不明白山门的含义。其实山门就是三门，是依佛经言，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。少林山门建于清雍正十三年（公元1735年），门上方横悬长方形金字匾额，上书"少林寺"三字，系清朝康熙四十三年皇帝亲笔御书。

传说少林寺有一条内规，凡有学成武僧还俗下山，都要用真功夫从众多和尚面前打出去不可，少林寺拳谱上著名长拳就是赵匡胤发明的，说他曾经在少林寺学艺，有过此等经历。

少林寺在全国甚至全世界闻名遐迩，除了电影《少林寺》中中国功夫盖世无双不可置的原因以及演员的演技以外，那就是少林寺在中国拂教界的影响力了。

    清扫山门其实不要方丈亲自出马,一般都是小和尚做的事情，所谓方丈扫雪和扫满介落叶一般是小庙所为。少林寺从唐朝就出名了，僧侣众多，轮不到老方丈劳动。这种优越是资格的问题，我估计绘画中方丈披袈扫红的场景纯属想象。

     电影《少林寺》中有18棍僧救唐王的事情，实际上故事仅仅依据了少林寺中的墙壁上那斑驳的壁画和野史传说而已。

历史上13棍僧救唐王的故事在影片《少林寺》中得以演义，可那毕竟是野史传说。少林寺武装僧徒确实为庙产纠纷协助李世民袭击过王世充，并生擒王世充的侄子王仁则，受到了李世民的嘉奖。立了战功的寺僧昙宗还被封了个大将军。直到明代．少林寺僧还调到东南沿海．抗击过倭寇。至于“救唐王”，没有考证。李世民作为唐军主帅，没有可能也没有必要自己深入敌后，所以少林僧人就是助唐有功而受赏，也并非是“救唐王”，而是“助唐军”，是“助”而不是“救”。再者，当时李世民还没有登基，身份是秦王，“唐王”之说既显得含糊，也与历史常识不符。

少林寺院落中的松树树干斑驳似刃、树根有如苍龙，树枝数干老而不衰，很引起了我们的注意。和尚念经，能最终坐化圆寂的不是很多，说明吃斋念拂的艰辛。但是我去过很多古老的寺院以及圣地，几乎所有的古老建筑旁边都有数百数千年的老树却是事实。说明这些地方大多是净土和保护严密的地方，很少遭到人为的破坏。另外，我怀疑那些虔诚的和尚用心的精良以及来庙里求神灵保佑平安的善男信女们乞求祷告的善言给了大树足够的气场以使之生命长青的缘故。

  据说因为助李世民有功，唐王御赐少礼寺的和尚可以解除吃斋饭的戒律，于是就有了酒肉穿肠过的话，这种说法同样没有依据。现在少林寺的和尚仍然素食，不仅不杀生而且坚决不食任何生物。

   出了少林寺的门，当地人用一高倍数的望远镜对着威严的少室山，对面是著名的达摩洞，看看1元，大多数人都不愿意攀爬那山，就花钱看；我和同事很费力才走到山脚下，虽然没有进洞，却感到了当年达摩和尚面壁十年的决心是何种的伟大！我们要在工作和生活里学习这种精神，遇见困难和挫折一定不妥协。

  离少林寺不远有几百座唐代以来雕刻精美、造型不一的砖塔，那就是全国著名的塔林，里面是和尚圆寂后最后的归宿。我想，这就是所谓的浮屠了。佛经曰：救人一命胜造七级浮屠。看来这塔林中塔的高低和和尚生前的公德造化有关了。

   离开少林寺的时候，见有几个外国人也来参观，我感触较深：现在少林武术已经开始走向世界，其“功夫”也成了中国人的代名词，令人骄傲、令人感叹！