前言：混元生一气，一气化两仪，两仪化四相，四相化八卦，八卦定乾坤混元：指这个宇宙中的一般状态，即非意识体下星体之间各种交错运动的混沌性世界
一气：指全宇宙第一个生命的诞生（也可以理解为最初的意识体，但是这个就是真正最简单的生命体）
两仪：是为了理解和操作一气的规则，来实现万事万物从无到有，并且无限延续下去目的下产生的最初规则。
四相：四相是为了更加细化理解操作混元到一气中形成的规则和对规则的使用，而产生的一个细化理解版本。
八卦：八卦则是人类历史上发展比较漫长的道教对于一气的理解操作版本。
十二地支：这是在八卦基础上发展出来的更加精准操作的一个一气的理解操作版本。但是这个版本似乎就属于高端产物，因为越加精确，所以难度更大，
后来道教放弃了这个版本的钻研，又回到八卦了。其目前的遗留物就是诸如十二生肖作为命理的一种存在，但是这个版本甚为复杂。
神算术（卜算术）：道教善于卜测天机，命数这个技术是怎么产生的。
神算术核心在于混元------到------一气的过程，从两仪开始，其实就包含了这个规则了，只是两仪的操作简单，精确度低，即使使用了延续的叠加，也没有那么高精确度。其规则就是一气生成的过程，因为一气是第一因，决定了后面的延续产物，脱离不了这个第一因，从而产生了神算术。而要操作这个第一因，就需要理解其运动，所以一气之中产生了两仪、四相、八卦、十二地支这些个理解版本。（关键点：这些版本的正确性有任意存在运动无限连续的实现决定，无论是否有大量重复运动的相交、交替、叠加等情况存在）。同时，神算术的施展一定是在连续运动（简单理解为客观实际）中的，因为无论一气之前是否是存在意识，其生成规则在运动规则中都是既定的，即无限性。
神算实际卜算通过对主观向量的判断决定：即是否有主观意识发出了一个与目的本体相关的运动（别人直接性的干涉行为，包括直接性干涉行为中的对干涉结果的再干涉）或目的本体直接性的非意识体相交运动（被鸟屎砸到或者清风舒心之类的）。通过直接性主观向量之间的相交、交替、叠加来计算出接下来符合该存在一种永续目的的协调，从而在接下来延续中一步步让最终结果实现完美。
道教先祖留下的口诀秘籍术数作用：都是对一些复杂运动的描述中产生的关键协调规则。是在理解神算规则的基础上，让你能更加容易把握住各种复杂状况而存在的（其实就是节约精力用）。但是这前提是版本对头，版本总共有阴阳、四相、八卦和十二地支，4个版本，现在绝大部分是八卦版本。少量十二地支和阴阳的版本。四相版本我到目前为止，应该没见过。
而这些相交、交替、叠加不就是我们现实的实际情况么，大量的重复运动，相似运动中，我们的很多运动就处于相交、交替、叠加之中。例如群体竞争，团体之中的运动，这些情况在整体和细化中都存在大量可以简单理解的诸如合作---协力相交、衔接---工作流畅交接、大量的重复性叠加---诸如找资料这些。个体层面，你身体中的多内脏协力维持你身体连续性运动、内脏之间一种血液循环交替、内脏之间能量消耗之类的重复---有氧运动之类。哪怕是一个心脏其维持延展都符合这些。而随着细节的量化分析，两仪会很难精确表述清楚运动的延展，所以产生的四相、八卦和十二地支。精确表述和精确预测使用。
神性：就是人类能操作自身和社会运转中的连续至于天道永恒，不死不灭，永续安康愉悦等存在的生命本能。
道法自然：就是人类神性下遵循神性遵循道之根本无限延续的存在。
占卜为什么可以实现精准：就是因为运动的根本无限性下的遵循，生命不管任何种族个体，都追求一种无限幸福安逸永恒永续的生活。就是用什么样的规则去操作他，八卦和十二地支是两个对根本运动同目的不同形态的定义过程（如同10进制和16进制的区别）。从而让人可以细化操作永续。
八卦版本的乾为阳刚，自强不息，是为始这些内容我都不多做介绍，百度上都能百度的出(八卦现在最大的问题，就是将卜算、药学、天文、医理都交错了，换言之，没有一个以一气为核心表述的版本)。具体就八个卦，分别是乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì
阴阳+太极图：阴阳代表事物的对立面，是根本的两种存在状态。太极图有阴阳轮转而成，阴阳在无限轮转中，转出大千世界。而太极图的关键在于对立之间的运动，也叫阴阳轮转。而且最初的一气化两仪，这里指的是太极，如果只是静止的阴阳，那只是对立的两面，但是一气是在运动中产生的，所以是为对立之间的运动。例如生灭之间，反复之间的关系。但是阴阳轮转就不仅限于这个生灭之间，反复之间了，所以后人有了四相和八卦来解释一气。因为阴阳轮转的太极就是包含了对立和运动的存在，通过运动的生生不息，可以实现天道-----永恒之道，享无极。
接下来解释12地支版本：
1. 子（引导）：可以简单理解为动机或者愿望的产生，我们要去做一件事，类似为什么要做这件事！他是所有运动的前提，我们人类的所有运动都是有目的的，包括一些过程中的等待，也是运动的过程之一！而引导，就是一切的初始！第一生命诞生的过程就是这个生命诞生的初始延展（运动的面向，可以理解为包括了主观和客观两种运动趋势！实际的结果就是这个生命产生的各种条件成熟并开始孕育）
2丑（秩序）：我们有了前提的目的后，我们要规划计划如何去做一件事，例如跑路比赛，我是什么都不思考无脑流的拼命跑，还是有节奏的安排每个阶段的运动节奏，以及这些节奏如何安排！第一个生命诞生过程就是如何产生的这个生命，无论是有意识的按照步骤规划，还是自然的酝酿，他都有一个过程时序！
3.寅（创裁）：将一个愿望或者行动运动完毕执行完毕！按照引导秩序过程将这个生命创造出来或者实际客观的运动中生命生成完毕!
12.亥（见证）：无论是有脑的还是无脑的去做一件事，过程中必然存在变量，除非是人主观在做的时候无视了，但是做完一定会回忆，从而产生这次行为事情的记忆，以及增加见识或者说积累！第一个生命诞生后，主观意识这些基本规则都赋予完全，并且自然的运动中知晓一些东西，包括对自身意识的使用！
★正常来说，或者一般简单化来说是这4个过程，当然是主要过程，但是实际中还有其他的过程！
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4.卯（自律）：在某些运动中，会存在一个自律性，因为追求更好的结果，大家都在恪守一些永恒的或者说正确的规则，从而产生了自律！第一个生命产生过程中，为了正确的产生这个生命而存在的对规则的约束以及产生后自我延续或者说永续的约束！
5.辰（劳动）：在某些运动中，为了实现一个运动，可能需要维持自身这种特殊的运动，使得整个运动延续下去，例如物资生产什么的。第一个生命诞生过程中维持每个步骤正确的孕育产生的额外的维持消耗！即使是一瞬间完成的创造，在无限细化下，其每个细化节点上，一定也不一样，一定存在维持过程因子的额外维持消耗！
6.巳（获取）：为了维持主体运动产生的消耗，例如吃饭什么的！第一个生命产生中所存在初始能量获取或者说一种初始维持的获得！
7.午（互助）：为了完成一件复杂的事情或者说更为宏观宏伟的事情，所需要的合作！第一个生命诞生过程中，必然存在自然的或者有意识的朝向好的一面的互力！
8.未（公正）：过程之间有序进行中所产生的永续维持的一个评判或者说序进行中的维持其正确运转的过程！第一个生命诞生过程中存在的各个过程运行中确保其各个平稳运行的存在！
9.申（爱）：任何主观创造过程中都会存在一些主观的负面产物，至于其实质产生的破坏很大或者极小都没关系，一定会存在！因为疲劳这个最基本的概念是无法无视的！对这个负面的消除是必然存在的。第一个生命诞生中各个自然或者主观过程中各个自然或者主观创造体创造后变量轨迹的稳固！
10.酉（知识）：人类对规则的更新理解或者说深入领悟！第一个生命在诞生过程中，肯定也经历了一定的进化，例如原本轨迹是这样的，但是在轨迹互相的交错中，存在增益的轨迹变量和消除不利轨迹的变化变量！
11.戌（羁绊）：各个运动过程中内在当量之间，一种绝对的稳定延续维持关系！第一个生命创造中存在的绝对稳固的各个成分之间的关系或者一种存在（类似人类体内的调节功能）！
以九天现在使用的《实际九天圣界的形成到今天的延展轨迹》+《天道制度》为案例说明：
关于重建道教威望的方法，最好的方法就是将宇宙中九天圣界的形成到今天的延展轨迹，做成严谨科学的智慧让世人可以更好的使用。例如重拍《封神榜》将神谱建立之前的历史和之后到吕尚过世为止为苍生呕心沥血的历史描述清楚。
