草写于2012年1月，因遭遇被新浪网封杀， 故此发表在此，于见证中国历史之发展。

       概括起来讲，就是整个中国的经济与制度体制，目前已经发展到了桎梏阶段或者尽头，而如果要在发展和在更上一层楼的话，就是需要去突改进与改变和突破了。否则它就会被动乱和革命所抢先，所替代。至于现在为什么没有发生，是因为一切都在酝酿之中和在等待着一个临界点的到来，而这个临界点的到来，就是与我所说的《中国革命只差一步》是一样的说法而已。
  
       那么，它究竟差的是那一步，或者这个临界点的到来究竟是一个什么样的临界点，和中国革命有会不会再来。在这里，我可以庄重的就我所知和所识，以及所想所理解的告诉你们，它差的那一步和这个临界点，已经慢慢的在向我们靠来和走来了，应该说会在不远的2015年后会更加明显和显现，或者说到时候就真的无法叫人去接受了。当然，为期就是还有点远，所以它差的是哪一步，在此我先不告诉大家，有让大家先去猜和先去想。因为革命的到来和发生还需要时日和有等变化与发展，况且革命的到来，它总会有一些社会特征和征兆，或者必须是一个专政专制的国家与国度而才会有的发生，所以有才会让你去发现和知道，甚至了解并认识到。所以首先，我们还是有要先去问：革命的起源在那里？革命起因在那儿？革命的理由有没有？革命的土壤是否有？革命的动机在那儿？革命的时节在何时？接着我们在去看历史，文化和制度，以及社会现实和人文思想，还有经济发展，和有问需要与去求发展，由此你我才会知道和更加明白，中国革命在中国还会不会再来和在有，和到底还会不会发生，以及究竟离我们还有多远，或什么时候会再发生，和不发生行吗？所以革命有值得的我们去谈，去想，去思索，和去大干一场。

       因为现在，无论是革命者还是执政者，亦或是全国人民都不希望革命发生，但都是又在等待革命的发生 ，因为革命的发生可以解决大家所不能解决的问题，而这个问题就是一个社会风气的问题和腐败的问题，以及上层体制和当今制度不合理的问题，直至经济的过剩与需求的投资性不合理问题，而才有的社会性发展不合理的问题。但是这个革命性的问题，有等需要去解决社会中的不合理性问题，却是一个需要去认真对待和去重新认识定位的新课题的问题。因为革命是一把双刃剑，而中国的五千年革命就是这样的一把双刃剑革命，所以才使得中国的历史革命始终无法解决社会问题和制度体制合不合理的问题，并致使的官民双方受伤，就是这样的革命双方不能去重新认识和定位这个问题的所有定义问题，并又不能协商解决问题，而才会有的革命总是会被革命的问题，以至于两两败俱伤的命运问题，并到最后终归是谁也没有解决问题，而只是消灭了问题。所以现在的这个问题，就是一个需要认识和革命与变革的和要不要的问题，并去重新认知问题，有才能去解决问题。因此既然是革命与变革的和要不要的问题，那么变革就一定会是共识之举和到来之请的问题。由此也就会使得革命铁定的跟着要来，必然会到。
   
        而这一事实的发生，要印证和验证的说明的了，它就是只有靠历史和文化，制度与社会现实，以及人文思想的合理性与文明性，是否具有人类性和自然性，以及是否背离了人类和自然而倒持的奔驰，因此有才能说明的了这些事实中和现实中所存在的问题，是不是合理问题和这些问题。因为中国的历史，它就是一个集封建和腐败，官僚集专制，以及社会动乱史和革命暴乱史的历史，而才会有的历史发展至今，所以历史的发展就是我们当今最好的说明，因为历史就是最好的发展指向。所以但凡中国的革命与变革发生，何不是因为有了上述的问题存在，而不能解决而才有的发生，而当今的革命发生现差的仅只是一步，而这一步就是我们所说的《高通胀与高通缩》的，同一时在一起发生，而才会有的革命发生。因为我们试想一下，当经济与制度体制发展到桎梏和尽头时，经济却一天天地下滑到极度的通缩和生活消费却极度的通胀时，以及和制度体制的残酷剥削与不合理的持续高压的政策到来时，和工厂开不了工，人们又找不到工作和得不到保障时，却还要面对生活与生存的两难境地时，你猜会怎么样----动乱吧，革命吧。因此革命它就成了追求和解决问题的中心与生存法宝，否则谁吃饱了和撑着了，要去革命和跟着你去抛头颅和洒热血的去流血革命，难道革命真的可以进天堂不成。所以中国革命的发生只是时间问题，而不是改革开放的问题和慢慢拖着变革的问题就能解决的了的问题。那么说到这里，必会有人要问《高通胀与高通缩》会不会发生和同一时发生呢？因此在这里我可以明确而又准确的用一个经济的问题和几个社会现象现实来告诉你，它一定会发生。因为经济的问题关乎着很多的问题，这里就不多说，只说经济。其实经济的问题就是一个产能和需求的投资性问题，而今的问题就是一个产能过剩与需求不足的投资性不合理的问题，而真实又存在着的问题，因此你看看现在是不是产能严重过剩与需求严重不足，而又投资完全不合理的事实存在呢？其实，原本经济的健康发展是，产能不足，就投资产能，需求不足就投资需求，目的是让其产能与需求能平衡和相互促进经济，并使得经济能够健康稳定的发展，这是人与国家政策来调节经济的最大作用和目的，可我们的现实目的是政府投资产能却大于投资需求，所以消费需求不足正是基于此的原因，而这个问题既是国内存在的，也是国外会存在的。所以现在好了，出口也出不了口了，消费也消费不了，怎么办呢？改变投资方向啊，但要改变投资方向，就得要冲破和改变制度体制，和有走平等民主与自由的路，有才会使得经济与社会能够平衡的和相互作用的去发展，并而促进到人类的进步，才会使得人们的思想发生改变。因为若不这样，专政专制下的权贵与腐败们是不会，也不可能放弃这样的制度体制的，因为这样的制度体制才是他们最大的和最好的保障，所以也只有这样的制度体制才是他们最赚钱的制度，所以也只有这样的制度体制才能最大度的去投资产能，而不是消费需求，有才会是他们的最大利益需要和所得，要不投资给你们消费需求者，他又怎么能赚得到钱和用权力去寻租的到钱呢。

       因此为此，我们有在革命还没有到来之时，和有为了革命与变革的到来，有要了解革命和认识革命的意识和前提准备，和应有提前喻释和正确引导革命的神圣使命和义务思想，和么什样的革命才是最好的革命，并且是最适合中国的革命和人类的革命，有才是中国人民可以接受的革命和所要的革命，你才可以去革命，并大胆的去革命和去主张革命，才保准的了革命的正义性和正确性的实施与发展。因为这样的革命与发生和需要，不仅仅是一个公民和我辈当代人和文明人，及地球人有要为顺应民主趋势和迎接民主时代的到来，而要应要有的思想义务和行动主张，更应是正义之士和民主人士和有望中国民富国强，和能平等民主与自由的去发展之，而应顺势要有的平等民主与自由的强烈诉求，有才是我辈新的革命思想和新的主张。

       所以我们有为了平等民主与自由之，和有为了中国能走向和走上平等民主与自由之路之，和有使其走的下去和发展的下去，并于此有为了要革命之的人们而应要有的历史使命和思想。因此我这么来说和我们这么去做，不只是为了和不要负了上天赋予给我们的平等民主与自由的权利，而还应是不要有辱和失去上一辈革命家，有为追求平等民主与自由的权利，而失去的宝贵生命们，和有负于革命的真正使命和革命的真正意义与之目的，而必须要有的作出回应和呼唤；并为此祈盼和主张革命而要革命的人们，同时也是为了回应“韩寒和很多人的革命论调”：“中国近期不可能会发生革命”和“中国不需要革命论”；据此就更是为了要告知和警醒中国当前的执政者和当政者们而有所准备，准备去如何迎接革命的到来，而不是去屠杀革命和阻止革命。因为革命会在专制压迫下和人民生活中，有当人民无法生活的下去和发展不下去，并而又无法得的到保障的下去的情况下，以及腐败放浪不羁和社会风气日愈朝下，而又不能改善的情况下，革命它就会蠢蠢欲动和时有发生，甚至时时发生和容易发生。而之这一切的发生无非为的就是于改变生活穷困和整治社会痼疾，和需冲破社会固有的压制，并使得政治体制与制度建设有望适合经济发展的下去和走的下去，和有使得人类进步，而需要有，并所要有的，和有所盼革命的到来并参与革命，和直接革命，有才会使得社会现状现实发生改观而改变，而应要有的革命和意义，和有才是革命的真正目的和最终目的，同时也是每一个人有想改变自身命运的斗志思想和理想需要与追求，或者（这在某些时候来说，这些都是某些人的终身思想和追求）这里我们应当甄别。所以当今中国需要革命和有能发生革命，以及中国革命有在中国来说是一个很普遍的现存现象的问题，也是一个新时代要发展，要进步却很难避的开和绕的开的革命问题，所以这个问题它就是摆在我们当今、当代人面前所共有的革命认识问题，和有等需要大家来共同解决的革命问题，有才是当今首要的重中之重的问题。因为这个问题的不去认识，和不去解决和引导，他就可能成为大问题和较为严重的社会问题，直至影响到世界和平和人类发展的问题，以及中国是前进还是倒退的问题。所以有去谈，去想、去干、并去引导好这个问题，切实是一个可行的和很有进步思想的意义问题和紧迫性问题。

       因为这个问题---革命本身的问题。它不仅仅可以解掉决历史，政府，社会无法解决的了的问题；它还可以于此使得了各族人民激扬斗志，并为此促进了社会进步和人类文明，以至于在使得各阶级社会更能积极的协同发展，和能和谐的发展的下去和创新的下去，和以便“中国要顺应民主趋势和有走平等民主与自由的路，有才走的下去和发展的下去，而铺平道路，并而解决掉中国不在平等民主与自由的历史束缚，而放飞中国，放飞人民，和有才会使的中国人民，从此能够自由的呼吸到“平等民主与自由”的气息，而可以自由自在的去发展和尊严的去生活，而才要有的革命发生和必然形式，而才会有使得中国走得了平等民主与自由的路。所以革命不止让人们寄望，还让人们厚望和期盼，并想直接参与和发展，（因为这是每一个有志人士有想改变自身命运和社会现状现实的切实最好要求而隐逸存在的现实现象和社会思想问题）。所以革命在中国，乃至世界和人类，它都是一个大问题和需要的问题，并大到和有需要到，有等人们去认识和解决，并而直到革命解决了所有的社会问题和世界问题，以及人类的认识问题，有才是革命成功的解决了所有的问题，才不会再有血腥革命这个问题。

       况且革命在世界革命史上来说，也并非全都是洪水猛兽，有那么可恶和那么可怕及可恨，因为“印度的圣雄甘地和茉莉花式的革命”，就是一个很好的榜样革命，所以这样的革命总是会令人振奋和向好，而不惜的使得人们在追求。而可恶，可怕，可恨的是压制革命，和屠杀革命，企图于阻止革命的到来，而不引导革命，由使的革命无控爆发，和血如火海，而染红世界而不休的“中国式历史革命”就是这样的革命与被革命。所以这样的革命就是一个很邪恶和很无道的革命，因此这样的革命和这种式的中国历史革命，在我看来，就是一个不可取的革命，也是一个不可想的和不可行的革命。因为革命的进步与发展，需要生命的奉献与追求，同样的也需要生命的存在而存在，革命才会存在与发展和进步，所以没有了革命生命的革命、和人的生命的革命与意义，还去谈什么革命，所以这里的革命中的生命与意义的革命是有限的，是宝贵的和只有一次的，而革命却是无限和可行的，以及权力也是可控的，而不是无限的和无可控的，所以为此岂可以为所欲为的和海马天空似的，与不可一世的去否定革命和去革命。那么这种革命它势必就是革人命的革命，和这种革命它就是反革命与被反革命。所以这里的革命生命、与人的生命，有着同等要的重要，所以一定要受到尊重和保护才行，并而有要去深刻的认识和去理解到，这样的革命形式与实质的革命，有才会是印度的圣雄甘地和茉莉花式的革命结果，和成果的又一次光辉。

       所以这在当今的“卡扎菲”等等，和远古的帝王之家，及中国历史上的那些所谓革命派主义，就是因为没有了这种“印度的圣雄甘地和茉莉花式的革命思想”，和人类的最终追求----平等民主与自由的思想，而只仅有的只是中国式的丛林和封建似的历史思想，有才把人民带进了地狱之中而浑然不知的，并让其悲痛的过活时，还恬不知耻的号称自己是多么的伟大和英雄，以及有认为自己是挺有才的英名领导，和最终也把自己领向了不归路时，就是因为有了这样的思想主义和认识在作祟自己时，而才会有了这样的历史悲剧结局和社会结果。所以由此这难道不就是历史原因中的历史样本和现实样本中的最好写照吗？所以这难道还不值得我们去清醒和反省吗？和难道而不值得人们去深思熟虑的去感想和认识吗？所以在有限的生命时光里和有限的权力里，我们难道不应该去做一些有限的事，文明的事，人类的事，自然的事，和去想无限的事，才是真实、确实可行的事；而非干嘛要去做反人类的事和反自然的事，和去想阻止革命，屠杀革命，并压制革命的事呢，最后反被革命回击致死，才是威风八面的事吗？而历史那次不是这样的呢？所以这样的革命与被革命好吗？这样的当政意识与当政思想好吗？这样的党政体制与党政思想好吗？告诉你一点都不好，因为任何事物最少有两面，有好的一面就有不好的一面。

        所以，在革命未到来之时，全国人民要做的准备，和应该要做的事，就是如何去认知革命，并定义为什么样的革命才是正义的革命和正确的革命，和行走的通的革命，并且用这样的革命意识去指导革命，和认知和认可革命，而不是去否定革命，才可以去革命。而什么样的革命才是正义而又正确的革命和行的通的革命呢？那就是：革命的目的“不是要革谁的命，而是要革新制度，和革去某些专制思想人的权利，并而改良体制有适合经济发展和保护人权，以及保障民生，并制止腐败，防止贪污，和有去走人性化和人类化的道路，并而去遵循自然规律和依重自然法则，和给以人民平等民主和自由的权利，及自然信念的指向中的革命，才是好革命和正确行得通的革命，否则一切皆为假革命和反革命。

        因此，为之这样的革命定义而要坚持革命下去的人们，哪怕受到打压和牺牲自己，也要在所不惜的去宣传“印度的圣雄甘地和茉莉花式的革命”所为的是平等民主与自由，而才有的革命思潮，为之这样的革命有才是中国需要的革命民主和走的通的革命民主的好模式。同样的也是为了于免生灵涂炭，造成血流的悲剧，使之人民再陷于水深火热之中，而负了革命的要义和初衷，以及神圣使命和人类定义，及至爱民精神和爱国理想，而要有的和必要有的承受和担待的份内之事。否则你革命干嘛，杀人放火，抢钱发财去。所以即使要革谁的命，那也只能是由法律来定，而不是由权力和权势来定的事。也为此，但凡现在的执政者和当政者们，以及民主人士和要革命的志士们、及我们大家都应该真正的、共同的有去站在人类的角度上和自然的角度上去思考这个问题和尊重这个问题，并而能高度的去看待现今的这个全球性民主趋势和民主革命趋势要爆发革命的问题，而要有顺应民主趋势发展的革命构建思想，去思考这个问题，并为之解决好这个问题，才是可行的和重中之重的当前的首要问题。以此的同时我们也要为未来革命的到来，去嘉许，去铺垫，并从而引导好革命，使之能把未来革命爆发后的损失降低到最小，这才是我们现在的每一个人，特别是执政者和当政者应该有去想和更应该有去做的事。所以千万别因韩寒和某些人的革命论调：“中国近期不可能发生革命”，就想着革命不可能会在中国发生和到来，就放松了应有的警惕，而松懈了自己和放任了机遇 ，而使的社会无法的与时俱进的去发展，和去进步时，那么当政者和执政者为此就真的是在犯糊涂和犯错误。

         因为人类的事业一旦发展不下去和走不下去，和走错了路时，它就需要革命去革进了。所以我们要革命而革命，革命的目的就是要实行平等民主和自由，以及“要革新制度，改良体制，保障人权，保障民生，并制止腐败，防止贪污，和去走人性化和人类化的道路，并而去遵循自然，依重自然，而不是去造神独尊，让人膜拜和革谁的命”。所以这样的革命我们难道不支持，不赞成，不渴望和不希望吗？所以我就是一个有着革命本性和血性，而要真正要革命的人，所以必有着对革命的认知和认识，所以中国革命不止会来，而且会来的更快，更猛，更急迫，更伟大。因为这都是中国的无知与蒙蔽和人民长期被压迫的结果，所以民众火山和阶级对立终归是要爆发出来的，这既是人民的清醒与醒悟，也是发展的趋势和发展的规律，更是人心思变，寻求方向，共谋发展，企求平等民主与自由和为解决历史性遗留下来的问题和现今的社会问题，而非要有使之民富国强，而必须要去突破旧制的起因，而必然要会产生的革命爆发。所以那次历史革命发展和历史进步不是这样的呢？和谁又能遏制和阻止的住呢？而之这一切的一切又都要拜谁所赐的呢？是不是一党专政和专制下的既得利益集团和腐败官员们，以及残留下的封建主义思想者？    而如果这样的革命的发生也有人认为是恐怖的，可恶的，而要去屠杀和阻止并压制，而不是被引导的话，那这些人更恐怖，更可恶，更可杀。因为革命发展进程，是趋势，是发展，是需要，是进步，是引导，而不是误导和阻止和残杀。所以我们要革命而革命，革命的目的就是要实行平等民主和自由。“要革新制度，改良体制，保障人权，保障民生，并制止腐败，防止贪污，和去走人性化和人类化的道路，并去遵循自然，依重自然，保护自然，合理使用自然，而不是去造神独尊，唯我是理，让人膜拜和革谁的命”。

       那么中国究竟会不会革命，和中国会不会有革命发生，我想当政者和执政者比谁都清楚。要不干嘛有很多权贵跑到国外和躲到国外去呢？而即使没跑没躲的，也把身家转移了出去，所以在高调反腐时，却不打老（虎）腐，也不掀老（虎）腐底，就是因为自己也是老腐（虎），一打就牵连，所以谁会狠着打呢？因此高调就成了喊喊，让倒霉的祭祭剑，走走过程，就算了，要不真显的不是那么爱国了，和好像不是中国人似的，所以咋整也要做个样子吧。因此从这不难看出，中国特点挺多的，也挺有特色的，以至于能不能发展国家和人民，只要自己发展了就行，所以此行为意识潜移默化，就成了中国人的潜意识文化。所以中国会不会有革命和会不会发生革命，就得从中国的历史文化和制度体制，以及社会现实和人文思想，还有经济说起，才较为现实可行，极有说服力。前面开章说到：“革命的起源在那里？革命起因在那儿？革命的理由有没有？革命的土壤是否有？革命的动机在那儿？革命的时节在何时？”现在回答：（1）革命的起源起因就在历史文化上，因为我们的历史文化是一个好战的胜者为王，败则为寇，枪杆子里面出政权的丛林法则的文化；（2）革命的理由就在制度体制压迫上，因为哪里有压迫哪里就有反抗；（3）革命的土壤就在社会现实腐败剥削和侵占上，因为无法生活，难以生存，又毫无保障的基础；（4）革命的动机就在人文思想上，因为受其历史的、文化的、制度的、社会现实的多种影响，思想难免见机看事（势）等等；（5）革命的时节就在经济发展停滞通缩上，因为经济是整个革命爆发中最重要的部分，其所反应的是方方面面的问题存在不合理，才使得人们在无法抵抗危机的情况下，寻找事端，去找出路。同时，工作没了，日子都过不下去了，谁还怕流血和革命，所以此时虽然狗会很多，反压会更大，但恶性循环下的狗，也会狗咬狗的，因为已经散失了起码的生存基础，谁还会在乎谁呢,所以在乎的是生存，是改变，是出路，哪怕流血违法，不讲道德底线和抛头颅，一贯的都是中国的人文思想。因此这一切的一切，只要发展还是一成不变的，那么中国革命必然就要发生，必然就要到来。至于革命何时到来，中国革命还差那一步？这些只有留待革命发生之时大家就会清楚。但有一点毫无疑问的是，现在阶级已经分化，腐败已经蔓延，社会已经堕落，发展已经停止，经济已经下滑,和远已不能持续，而如果在出现极度的通胀与通缩的同时发生的话，那想必不会是一件好事，和一个好的社会现象，而到时执政党执政恐怕就会失控，所以一切就皆有可能发生，所以这对于我们来说，社会发展到这一步，革命何时到来就已显得不在重要，重要的是我们需要一个什么样的革命，和需要多少个什么样的政党，和一个什么样的国家与制度体制，有才是最值得的我们去深思熟考的问题。