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走近师父| 此岸·彼岸|

分享茶艺师 VS.剑者: 到彼岸 2013-9-8 22:37; 　我们最主要依靠的不是外在的技巧、方法和手段，而是我们的发心，这才是最根本的力量。这么多年走过来，每次突破困难的时候，不是靠与人应对的技巧多么娴熟，而是靠背后真正的发心。信心和发心是做广大事业的根本。　　　　整个晚上，都在听师父谈团体发展的一些构想。师父给我们讲了个故事：一天， ...; 1339 次阅读|0 个评论

分享八年俱舍，三年唯识: 到彼岸 2013-8-29 06:08; 可千万别把那些宝贵的笔记弄丢了啊。”侍者法师像发现了宝藏。“应该都存在广化寺，丢了也没关系，道次第总摄一切。”师父的声音不高，淡淡的话语给我的震惊却不小。　　与师父的教功德相比，我无疑就是一个“白丁”，我期望地说：“师父，那我们要学完教理得花多长时间啊？” &nb ...; 2168 次阅读|0 个评论

分享比丘记事（之十六）: 到彼岸 2013-8-19 02:34; 　　2012年12月7日，受菩萨戒。　　按照汉传佛教的受戒仪轨，三坛大戒就算是完成了。戒场发给了一张“戒牒”，相当于出家人的身份证明，上面有中佛协的编号，有证明受戒的十师的名号，还有一个出家人吃饭用的钵，三件随身要带的衣，一般叫袈裟。　　我们的钵和袈裟是由师公，印尼的定海长老买来布施给我 ...; 1098 次阅读|0 个评论

分享僧团故事：大寮重地: 到彼岸 2013-8-13 21:40; 　门上贴着闲人免进。　　进来的都是修法的高手。　　贤喻师说，他以前炒菜，需要火大一点，就要烧火的加大火，需要火小一点，就要烧火的火小一点。手慢的，没把火及时加大或调小，影响了菜，贤喻师就有点想冒火。后来，贤喻师自己去灶堂烧了几次灶，忽然体会到烧灶的不容易，虽然 ...; 1883 次阅读|1 个评论热度 1

分享困难不应退: 到彼岸 2013-8-6 05:30; 　学法就是学面对境界时内心如何安立，每一念都要成为佛菩萨。师父说：“所谓佛法，就是培养内心无穷无尽的力量。” 我们常常退，我们没有信心，是因为我们的习性。　　早上7:30，我正在院子里踱步，计划今天有哪些事情，师父的房门轻轻地打开了，师父向我招 ...; 1166 次阅读|0 个评论

分享 “走近师父”系列之四--“媒体与公益”沙龙在北京龙泉寺举行 ... ...: 到彼岸 2013-7-29 03:43; 想到《华严经》上说：“菩萨功德无有边，一切修行皆具足，假使无量无边佛，于无量劫说不尽，何况世间天及人，一切声闻及缘觉。” 所以真的很难用自己有限的心量去猜测善知识的本地风光，关键是培养自己的信心和弟子相啊。 “媒体与公益”沙龙　　2011年8月7日，由中国非公募基金会发展论坛、益人 ...; 1258 次阅读|0 个评论

分享难忘的七天: 到彼岸 2013-7-23 01:58; 　　上一个七天，我是在翻译中心度过的。　　翻译中心，那是一个上下两层的小地方。说它小，是因为它的地方比起寺里面要小的太多。说他小还因为，除了吃饭睡觉，就是上电脑工作，那里的大部分人都在忙着翻译和传播我们的文化。每一天的作息都相当有规律，和寺里面丰富的修行生活比起来，翻译中心的日常生活 ...; 1353 次阅读|0 个评论热度 1

分享比丘记事（之十五）: 到彼岸 2013-7-17 02:10; 15、　　两千多年前的佛陀时代，古印度比丘都是托钵乞食，每天只依次乞七家。佛教传到中国之后，因为国情、民风的关系，便不再乞食，寺院里做饭。　　但乞食作为一种文化和仪轨被保留了下来。　　受三坛大戒时，据说，本来没有安排我们托钵乞食，但是由于当地的居士强烈要求，广化寺为满居士的愿，就在 ...; 1335 次阅读|0 个评论热度 1

分享僧团故事：寂静的僧团: 到彼岸 2013-7-12 00:19; 　　很多人都想了解僧团里到底是什么样，于是就对博文提出要求，希望读到稀罕的东西，像僧团里的一些大家不了解的事，其实，僧团里也要吃喝拉撒睡，正常的功课，等等。但是，确实有不一样的地方，世间肯定没有的稀罕东西。　　寂静。　　就如同这篇博文的题目一样，可是，用文字如何去讲述声音呢？如何 ...; 1366 次阅读|0 个评论

分享 “走近师父”系列之三:师父教我数钱: 到彼岸 2013-7-10 05:57; “能令学者相续之中，下至发起一德，损减一过，一切善乐之本源者，厥为善知识。” 　　一直有净人负责的客堂挂单和提缘组工作，最近两天，常住调整为让居士承担，我也有幸被师父安排到了客堂。几天前自己在学修处的承担刚分给了几位同修，没想到这么快又被安排了这么个岗位。心里非常感恩师父能信任自己，给 ...; 959 次阅读|0 个评论

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