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2024.8.8
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门上贴着闲人免进。
进来的都是修法的高手。
贤喻师说,他以前炒菜,需要火大一点,就要烧火的加大火,需要火小一点,就要烧火的火小一点。手慢的,没把火及时加大或调小,影响了菜,贤喻师就有点想冒火。后来,贤喻师自己去灶堂烧了几次灶,忽然体会到烧灶的不容易,虽然火大火小会影响菜的质量,菜的质量会影响大众,但是,火这个因缘,不是你想大立刻就大的,想小就立刻就小。得靠人根据当时的因缘去操作。绝非嘴一张就有的。
炒好菜需要众缘和合,菜要洗干净,火要烧好,柴要备好,采买要买好等等,还要体会他人的不易,干着急,上火发脾气,不光造违缘,损恼别人,也伤害自己。这个道理通了。贤喻师就没脾气了,也不生气。虽然也催火,但语言柔和,让人听了很舒服,由不得就想把火烧的更合他的意。现在贤喻师真正是一副没脾气的样子,中午正睡着,被叫起来给生病的同修做饭,丝毫的不爽都看不到。
有时候,想起来,道理竟然简单的如此不可思议。美国万佛城的恒实法师在寺里的讲座时没有讲听者期待的甚深大法,他竟然说,修行就是修不生气。
师父曾说,寺里有一些法师,你说什么他都不生气,说多了,说的人反而生气了。法师也不生气。
大寮境界多,饭菜到时候必须要出来,做事情环节多,事项复杂,哪一环缺失都搞不好。做事中能够没脾气乃至不生气,简直就太不容易了。能在大寮干,都绝不简单。贤立法师曾讲,当初建见行堂的时候,师父去的最多的地方就是大寮。
大寮是僧俗大众安住的基础,这些年,在大寮承担的每一个人默默付出的心力、劳力支撑着道场的发展和兴隆,其功其德绝非三言两语可以说清道明的。
这些日子有法师常去大寮,或洗碗,或观察。当然不是真的缺人手洗碗,需要执事法师亲自撸着袖子干,自然是另有用意。
贤喻师转述几段精彩开示整理出来,共勉。
一、会干的,不光要把自己的事干好,还要带出新人来,带出新人有四种功德,自利,利他,随喜,共业。
二、做饭做菜本身就是次第,要做出有质量的饭菜,有质不光要炒的好,菜要买好,摘菜摘的好,洗菜洗的好,早出锅了不行,晚出锅了也不行,出锅早晚需要烧灶的配合,柴的配合等等;量上,炒多了不合适,会浪费,炒少了,不够吃。把事项做好,就要用心,用法。
三、饭菜是用于修道的,太好吃助长对食物的贪欲,不好吃又不利于安住,所以要走中道。
四、有人喜欢稀粥,有人喜欢稠一点,那就做的不干不稀的。取中,这也是中道。
五、做事情就是修行,要专注,专注把菜炒好,专注把菜切好,专注把菜洗好。专注,专注,专注,做什么就做什么,一心做事,锻炼出自己的专注力。
六、反季节的菜不要买,如冬天的黄瓜,贵不说,寒气大,违背季节规律的菜在营养上比较存疑。
开示很多,全部都整理成文字就不那么深刻了,还是当面聆听的来的更入心。近期僧团病号多,贤健法师在大寮随机跟大家讲,要从病中念无常,要好好修行啊,只有成佛才能从根本上解决问题,年轻人看着现在生龙活虎的,病、死来的时候不跟人商量的,说来就来,快而无常。
听来让人警觉不已。
病了已经有一些日子的贤某师在病苦中感慨万千,即庆幸能在病中感应到佛菩萨的加持,也回忆起父母对自己的恩德,自己如不能好好修行,未来利益父母和众生,以至于泪流不止,立誓要好好办道,令听者动容。
在境界中成长,在所有的病苦,无常,烦恼,冲突中一点点地成长。有的法师甚至会主动找境界。贤春法师以前在讲座中讲过曾有一个法师有一段时间过的比较顺,为了让自己有成长,就祈求来个境界,祈求后很快感应,来了一个境界,不过境界过猛,以至于在床上躺了一天。
这一天总是会过去,过去了,那就成长了。
病苦毕竟不多,最多的还是日常学习和工作中自己的脾气和烦恼,同行之间的摩擦,在事项上的忍耐,忍啊忍啊,忍啊忍啊。
毕竟不是人人都能马上做到怎么都不生气的上座法师。大家还是要一点点地成长。
贤满法师说话总是很另类,但是,确实,确实有过人的地方,直入人心的地方,他曾讲,忍啊忍啊,实在到了忍无可忍的时候,实在忍不下去的时候,那就动用最后一招,再忍一把,就过去了。
(转自学诚法师博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100gdlh.html)