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             献给全球华人的堪舆手册

古代的中国人，都很重视《堪舆》学这一门学科的。在我国，堪舆学已有两千年的历史渊源了。特别是在百多年以前，各个地方的人百年死去以后，皆是实行土葬的。由于那个时候，众多的老百姓，文化素质较低，对待堪舆学科的知识，乃是玄而又玄的朦胧崇拜的。但是现代，从城市城区到农村农社，逐渐实行火葬了，土葬的地方就越来越少了。因而对待堪舆学科和土葬的一系列知识，就越来越淡薄了。加上年青的一代，思想较开放，文化知识和科学知识也逐步提高，那么就更加不重视堪舆学了。
但是，目前来说，中国一些偏僻偏远的农村与山乡，乃未实行火葬的。他们仍然按照古老的方式，每家每户有的人死去以后，乃要请当地的半水桶地师，去进行土葬的。由于山乡的农民群众，仍旧对待堪舆学很模糊，只听那半水桶地师的一面之词，地师说怎么办就得怎么办去的。那土地师的话儿，好比是皇帝下的圣旨，是不可以申辩的，也无人敢于反驳的。更为气人的，由于山民对待堪舆学觉得很神秘感，有的土地师给予找块坟墓地，就得包上数千元或者数百元人民币的所谓红包的。
林叔恭为了普及堪舆学的知识，按照家藏的秘籍，新编了一本堪舆速查手册。但是现代的年轻人，是很少有人想学的，更是很少有人真心喜欢的。对于使用罗盘的一系列操作，更是简单易学的。
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不该葬的地方不可以去葬的。
由于现代的本土的地师，大多是半桶水的，加上年青的下一代，对堪舆学的淡薄与模糊不清，好多坟墓都葬在不该葬的地方去的。
第一，土葬的坟墓，乃是凶葬的时候，要选在较为藏风有依靠的地方，千万不要选在高山尖岭处的。林叔恭就发现不少人偏偏把其父母葬在山岭刀锋处的。按他们自己说，葬在山岭的高端处，空气好，又凉快的。恰恰相反，你的父母前后左右都无挡风的东西，睡在那儿，恐怕要冻坏身子的。这一点，聪明人一想就会明白的。
第二，不可以听人乱说，哪年南北坐向有利，哪年东西坐向无利的。因而就把灵柩寄在闲房里不葬的。凡人死后，要尽早安葬，以入土为安才是正确的。关于坐向，每年每月都是从坐向的二十四山里找好的就行了。
第三，凶葬土葬之时，绝对不可选在人家葬过的废旧穴位的，道理很简单，犹如你要建新房子，去建在人家的废旧的房产地基是一样的。林叔恭发现有的农民，就把父母死后，葬在废旧无人管理的坟迹处，那是有百害而无一利的。由于他们的头脑很简单，认为古代人葬过的坟墓处，定是好的地理埋葬处的。而那些本地的土师，又无能力给予解答清楚的。所以死人的家属错了，当地的半桶水土师地师也跟着错了。
第四，先人死后，入土为安就好。不可轻于随意挖开来改葬的。就我们的家乡，林叔恭发现那些半桶水的土的地师，相互之间，是最会互相攻击说坏话的。如有一个农民，凶葬母亲时，请了张三的土地师埋葬完以后。而那个农民不大放心，母亲葬在土里不到一个月，又去请了李四的土地师复查一下，看看分金好不好，看看坐向对不对。那个李四土地师一到坟墓前，就一口气说了五六点的不对和差错处，建议那个农民，要赶快把母亲的棺材挖起来，重新由他去改葬。要知道，本地多数的土师，是看在红包大小的份上的，只要红包骗得来，什么无影的鬼话也说得出口的。所以说，那些本地本土的土师地师，为了红包钱，是不考虑死人的家属损失多大的。当林叔恭知道后，即席告诉那个农民，千万不可将母亲的棺材挖起来重新改葬的，不说别的，刚埋一个月，尸体未烂完，其臭味就无法让人去闻的。要节约节省为主，要以入土为安方好的。
-----------------------待续， 待续，堪舆秘籍一大本-------------