河北大学的车祸事件，肇事者的炫爹口号，使之成为公共事件。人们关注它，并非因为一个年轻人的无知张狂，而是担忧这张狂的炫爹口号背后，可能隐藏习惯性的不公。一位“富二代”飙车致人死亡，初始尚且有“七十码”的结论，一位公安局副局长的公子会是怎样的结论，由不得公众心存疑虑。

       司法机构若要让人相信“法律面前人人平等”，垄断现场真实细节肯定是不信的，越缺少信息，越增加不信任。公共舆论机构不倦地希望采访受伤的另一名女生和现场目击者，不是去伤口上撒盐，宣示残忍。还原真相，呈现细节，才有可能预防不公。舆论的沉默和信息的垄断，是一切暗箱操作得以顺利进行的最佳社会环境，只有司法机构而没有公共舆论机构，法律公正的保障就是残缺的。

         目击者的沉默，让媒体还原车祸现场真相的努力变得艰难。我们看到了保定警方保证公平的承诺，李刚父子涕泪横流的痛悔和道歉，甚至李刚父子在当地有五处房产，河北大学校长曾被指责涉嫌抄袭。但这些都不是车祸案的关键信息，李启铭喝了多少酒，在校园车子有多快，怎么开的，现场细节至今缺失，承诺和痛诲因此而显得苍白。

           关于目击者的沉默，最初的消息说河北大学校方下了“禁口令”，但旋即被校方否定，而沉默依旧。

         “禁口令”是无法想像的，如果堂堂一所大学这样做，那就是完全的尊严扫地，耻辱无文。我们不能指望大学在面对权力时有那种令人起敬的自尊和高傲，所以河北大学在车祸之后基本没有态度，好像只不过是一起普通车祸碰巧发生在校园，并没有受到舆论责难。“禁口令”，我相信大学还没有堕落到这步田地。

          目击者的沉默，不能说应当尊重，至少可以理解。即便没有“禁口令”，沉默也会是必然，当然如校方解释的，是目击学生“自己的意愿”，但到底是一种良心反应，还是“条件反射理论”的现实验证，大家都很清楚。保定警方表示河北大学师生目前“情绪稳定”，如果沉默就是稳定，“道路以目”的年代才是真正的太平盛世。

           不能指责目击者的沉默，不能怀疑他们的良心和道德水准。你可能敬重历史上那些说出真相和真理的无畏能士，他们在现实中被打击摧残，被捆绑在火刑架上炙烤，才推动了历史的进步。但我们都知道，“沉默的大多数”才是历史的最庞大群体。

            我们可能不会对一个县区公安副局长的权力能量噤若寒蝉，可是面对更大的真相和问题，我们大多数人和他们一样，都是沉默者，虽然你知道，你有态度，但你并不选择说出来，至少你不选择公开身份的表达。虽然打击并不总是如期而至，但你总是得有些安全的考虑，这就是现实。

             如果车祸不是发生在河北大学，那些沉默的目击者，或许也会有鲜明的态度，变成网络上隐匿的表达者。如果同样的事件发生在自己身边，那些隐匿的表达者，或许大多也会变成公开的沉默者。

           公开的沉默，隐匿的喧嚷，交织成传统社会形态和网络技术时代并存的当下现实。围观对抗沉默，鸦雀无声没有可能，信息控制日益艰难，这是时代的利好。但公开说出真相不需要百倍勇气，良心不用受到沉默的煎熬，还不是这个时代的特征.

我的PS：“李刚门”可以说是今年排名绝对靠前的热点新闻，源于该事件的其他流行语也在网络上引起巨大反响，“我爸是李刚”引起网友造句写诗热，甚至产生了同名歌曲，这句嚣张的宣言预示了拼爹时代的来临，以及后来牵扯出河北大学校长的“剽窃门”，包括河北大学发布封口令，李刚父子拥有多套房产，还有红遍网络的新神兽“鲤冈?”等等。可以说“李刚门”由一则普通的醉驾肇事案迅速发展为一起全民关注的公众事件是有其内在的必然性的，官二代的拼爹，大学校园的事发地，学校领导的抄袭丑闻，保研说封口令，这些标签都满足了人们关注的条件，同时也促成了事件不断扩大和升级。而由此事引发的深层次思考也层出不穷，大众用各种角度来解读“李刚门”，其实归根结底是对“公平和正义”的期待，是不希望法律面对特权无所作为，不希望看到另一起“欺实马”！