社 会 主 义 宣 言
李 果
只有社会主义才能救我们的世界——这是不久的将来，人们将意识到的事实。因为社会主义是消灭剥削和压迫的自由的公平的社会，而资本主义只能是所谓的自由、民主的社会。资本主义的自由、民主是由权、钱来决定的，是没有公平的自由、民主。资本家及其政客们，企图用民主来掩盖公平，来达到他们剥削和压迫人民的做法是非常狡猾的。这狡猾的面纱正逐渐地被人们认识，而失去它假自由、假民主的光环，使我们的社会回到它真正的自由、公平的社会。
也许有人不会相信——只有社会主义才能救我们的世界。因为一九八九年下半年开始，到一九九一年东欧就相继的背叛了社会主义，连第一个社会主义国家的苏联也不例外。不错，革命在困难的时候，有人要坚持革命，有人要背叛革命，不是今天才有的事。社会主义是新社会。如何建设这个新社会，我们的前辈还没有经验，在探索、实践阶段遇到挫折、暂时的落后了，这是难免的。因为“社会存在决定社会意识”，否定社会主义的探索实践阶段，就如同否定科学实验那样。社会主义的探索、实践阶段一旦结束，有了新的突破，那么，社会主义将永久地造福于人类，社会主义将以两倍，甚至三、四倍的速度赶超资本主义。也就是说，社会主义只是在上半场的战斗中暂时的落后，但在下半场的战斗中将远远的超过资本主义。
所以，应该说，走社会主义道路的人是勇敢和有无私奉献精神的人。不管他们是成功的，还是失败的，他们都为全人类做出了重大的贡献，他们为后辈探索了一条成功之路，为在我们这个世界还占多数的贫穷国家，探索了一条科学的、迅速发展的进步之路，为全人类探索了一条没有剥削和压迫的，真正的自由、公平之路，人们将永远记住他们！
一、 社会主义社会
只要我们认真的回顾人类社会的历史，我们就会发现：人类社会自有阶级以来的历史，也就是一部不断的完善保护人的生命和财产的历史。这是因为，人与人之间为了追求幸福而产生的矛盾是人类社会的主要矛盾。有的人通过劳动创造幸福，而有的人却希望通过不劳动而获，把幸福建立在剥削、压迫和掠夺他人生命财产的基础上，这就是人类社会不断斗争，争取自由、公平的原因。
今天，我们的社会也不例外的要遵循这一精神，也是一条真理，任何想阻挡这精神、这真理的人，都将被历史的车轮压得粉碎。
社会主义正是根据这精神，这真理，来建立社会制度的，这一社会就是消灭了剥削和压迫的自由的、公平的社会。
人的生命是否得到了保护，是指这个人是否自由。如他的生活质量，他的精神状态是否过得好等。当然，自由也该有个尺度的，他不能建立在损害别人，危害社会的基础上，而是指尊守社会法律、社会公德的自由。
人的财产是否得到了保护，主要是看我们的社会是不是公平竟争的社会。财产有有形财产和无形财产之分。人的有形财产得到保护是可以做得到的，是人们看得到的，人的无形财产是否得到了保护，有的做得到，有的做不到，有的不容易看到。如少儿失学，成人失业，人的聪明才智得不到发挥等，皆属人的无形的财产得不到保护。
众所周知，一个人的成长如果他没有接受过应该获得的好的教育，那么，他长大后，他的聪明才智是不能发挥出来的，而人的聪明才智正是人的无形财产。所以说，少儿失学是人的无形财产得不到保护的一种，而公平的社会，却是保护每个少儿都能得到应有的教育。某些人有工作做，某些人失业。某些人的长处得到发挥和应用。某些人的长处得不到发挥和应用。我们知道，即然是长处，那么，它就是无形财产，它得不到发挥和应用，就是得不到保护，这是不公平的。所以，社会才有某些人吃喝玩乐，某些人则在一旁看人家享受或等待救济，接受磨难，这是不该有的。但资本家及其政客们却说，有的人失业是应该的，这是为了保证我们社会竟争的活力和保证我们社会的进化。社会主义说，不对。这种保证我们一些人有饭吃，一些人没饭吃的的竟争活力和进化，是动物世界弱肉强食的竟争活力和进化，为社会法则和公德所不充许的。保证人类社会的竟争活力和进化，是制定出保证人的聪明才智得到发挥和应用的制度。每个人的长处都是无形财产，每个人的长处都应得到发挥和应用，这是公平社会的要求。
社会的发展是集“资”好，还是集“智”好呢？从目前社会发展的情况来看，资本主义肯定是说集“资”好。因为资本家到处投资，世界上经济稍为好一点的国家都有证券交易所，特别是资本主义大国，证券交易更是历史悠久。集“资”的目的就是用有形财产，来购买劳动力去创造有形财产。这些交易看上去好象是对的，其实是不公平的交易，是一些有钱人企图通过不劳而获或剥削来增加财富的做法，是造成两极分化的原因，是公平社会所不赞成的。
社会主义说集“智”好。智是无形财产。集“智”是人们都能够发挥自己的聪明才智，把无形财产变为有形财产。集“智”是社会发展过程中人们逐渐认识到的文明标志。如民主是集“智”的一种方式，是达到公平目的的工作方法之一。在社会主义社会，人们还可以通过“集智办”使自己的聪明才智得到发挥和应用，从而加快了社会的进步、发展速度。社会主义提倡智慧竞争，而不是所谓的人才竞争，这是因为是人民创造了历史，而不是英雄创造历史。
资本主义是自由、民主的社会。但它不是公平的自由、民主的社会。
社会主义社会是自由、公平的社会。在社会主义社会，每个少儿都能得到他应有的教育，每个成人都能发挥他自已的长处 ，找到合适的位置。过去那种用物质解释社会主义、共产主义的说法是错误的，而应该用文明进步——即不断的完善保护人的生命和财产的权力，来解释社会主义、共产主义才是正确的，因为社会主义，共产主义的目地是消灭剥削和压迫。
过去我听说过一种言论，那就是：社会主义社会，要有一个资本主义的发展过程，否则就进入不了共产主义。我说，持这种观点的人大错特错了，这是用现象，即物质来解释文明进步的典型，也是庸医医治贫穷采用的“头疼医头，脚疼医脚”即效率第一的典型，是错误的。人才是社会的本质，只有人的权力得到了真正的保护，社会才能够加快发展速度。
二、 社会主义暂时落后的原因
社会主义是新社会。它所以新，是因为以往的社会是私有制，新社会是公有制。
我们的前辈在取得了政权，建立了新社会以后，只知道新社会是公有制，是按劳分配的制度，是为消灭剥削和压迫而建立的社会，其它的一概不知。怎样的建设新社会，还需要有一个探索、实践阶段，所以各国都有自己的探索、实践模式，他们都希望找到一条成功的道路，但是，他们大多数证明了自己的做法行不通。他们有一个共同的特点，就是即没有抓住社会的主要矛盾，又没有发挥社会主义的优越性[社会主义的优越性就是把劳动力当钱来用]，这就是社会主义暂时落后的原因。
我们知道，新社会建立后，由于国标际上帝国主义总想颠覆，推翻社会主义，及历史的局限等原因。我们的前辈还停留在——阶级斗争是社会的主要矛盾阶段上，这是难免的错误。随着社会的进步发展，人们的认识提高，我们才明白，其实，阶级斗争是无产阶级要求结束不公平的斗争。当无产阶级取得了政权后，首先要做的是结束不公平的制度，建立起公平竟争的制度，只有这样，才能够剥夺一些人企图剥削和压迫他人的机会，使消灭阶级成为可能。
也许有人问，建立起公平竟争的制度以后，就没有阶级斗争了吗？不错。建立起公平竟争的制度以后，人的生命财产就会不断的得到保护，阶级就会逐渐地被消灭。我们的前辈没有制定出公平竟争的制度，究其原因，是对社会的发展还没有认识到——真正高度文明的社会是自由公平的社会。
所以说，没有抓住社会的主要矛盾，是社会主义暂时落后的原因，其它的却是次要原因。而资本主义，由于实行其所谓的民主（前面讲过，民主是达到公平的方法之一），无形中抓住了社会的主要矛盾，这是资本主义暂时领先的原因。
三、 我们社会的三大改革
爱迪生说过，他证明了一千多种材料不适合做灯丝，最后证明了钨适合做灯丝。
我们的前辈在上半场证明了，新社会只是建立起公有制是不够的，因为人生的目的是为了追求幸福，还需要建立起公平竟争的机制，这样我们的社会才能够进入到高度文明的社会。要建立起所谓的纯阶级的社会是幼稚可笑的。事实上，只要是公平的社会，就没有阶级，就没有剥削和压迫。
前辈们的证明，使我们明白了下半场我们所面临的三大改革，那就是：一体制改革。我们不但要反对政治上的独载，实现政治上的民主，我们还要反对经济上独裁，实现经济上的民主，这就是我们要走公有制的社会主义道路的原因；二、工资改革。制定新的工资制，是消除腐败的关键，是调动人们的积极性，发挥人的聪明才智的关键，是社会主义实践取得成功的关键；三、文化革命。我们不需要那种水平高，斗志低，难得糊涂，忍字当头的家长制文化。我们需要的是自由公平竟争的文化！
社会主义的探索、实践阶段即将结束，同时也向世界宣布，资本主义的枪，炮史即将结束，取而代之的是消灭了阶级，没有剥削和压迫的自由的，公平的社会主义文明史！
社会主义革命实践的胜利，至少使世界高度文明史提前几百年！
全世界的共产党人和坚信社会主义道路、建设社会主义的人，及一切为消灭剥削和压迫，致力于自由、公平革命的人，现在可以自豪地说了——我们是世界文明史的带头人！
李 果 2001年6月18日
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