同性恋，值得赞美

　　爱情，是和性相关的具有一辈子在一起的生活向往的深刻的情感。

　　爱情几乎可以在人类中的任何性成熟的人与人之间的关系中产生，这里包括同性恋，但不包括未成年儿童和血亲直系（不可否认的是在未成年儿童的儿童和儿童之间或儿童和成人之间依然是可能产生爱情的，爱的意识可以在性成熟之前就已产生，心理学上大致在儿童三岁是就已经会产生明确的性意识。在直系血亲中也是可能产生爱情的。爱情之所以不包括未成年儿童和血亲之间可能产生的爱情关系，主要是在于伦理的限制）。

　　弗洛伊德阐述人类中同性恋现象用的是“性倒错”一词，而现在更多的用“性取向”一词，显然“倒错”不足以解释同性恋，“倒错”一词的负面性，明显的有对同性恋存在歧视的态度，在“同性恋”乃至“爱情、恋爱”的含义没有得到真正揭开的解释时，采取否定的或歧视的态度，显然是不正确的态度。

　　很多同性恋的人的心理、生理、生活的态度非常健康，用“倒错”来解释根本没有足够的说服力。从动物学家的研究表明，在猴子和黑猩猩中也是存在有同性恋的。我们更难理解动物中的同性恋现象，如果是“生理倒错（男性的性器官或内分泌女性化，女性亦然）”就非常容易解释，但这只能解释同性恋的一方而不能解释同性恋的另一方，生理正常、心理倒错的解释就比较勉强，特别是恋爱是两个人的事，又怎么能肯定两人都是倒错呢？都倒错又怎么能走到一起呢？譬如美国电影《断背山》中的同性恋，心理极其正常，而他们恋爱的情意美好，恐怕异性恋爱的人都未必能如此情真。

　　古希腊人认为“爱情只能在男人与男人之间产生”，真如我在论述人类文化学中所言，爱情是特殊的友情，友情不是亲情，友情是属于社会性的情感，其中“情”的成分甚至可以超越“性”的成分，同性恋并不是“倒错”，同性恋的人自己应该很清楚。

　　同性恋的人是站在“情”的高度重新审视了包括性别在内的人性取向并做出的“性取向”，因而不是“倒错（倒错是被动性的，可以定性为一种生理的或心理的疾病）”，而是“取向（去向是主动的，是在健康的状况下的选择）”。

　　取向的正确性取决主观目标，人类中的同性恋的取向目标并不是在疾病的非理性状况下的选择，所以不能定性为同性恋的取向是不正常的。

　　爱情中的“情”高于一切，高于金钱地位，高于年龄种族，甚至高于性别。把同性纳入爱情的范围，对爱情解释就更难了，“问情为何物？”，就更难找到精准的解释定义了。

　　法国影片《阿黛的生活》也是一部描写同性恋的影片，同样，其中最大的成分是“情”，情深意切，让恋爱中的异性男女都自叹不如。

　　从“情”的角度看，“同性恋”似乎比“异性恋”更加的是纯洁美好，因为他们毕竟是克服了社会的歧视而走到一起的。从“性”的角度看，似乎他们没有尽到人类种族繁衍的责任而被责难。

　　许多凑合着过的异性婚姻的男女，哪有资格歧视同性恋者啊！

　　我不是同性恋者，但我不歧视同性恋，并且会对同性恋者的“真情”进行赞美，并且会被同性恋者的“真情”所感动。因为当下中国，从党政到民众，物欲泛滥，掩过饰非，矫饰做态，虚情假意。“情”，太稀缺了。因而，对“情”迷恋的人，大凡对“情”，是珍惜情的、是呵护情的、是守护情的！