三年之痒

　　根据人类学人类的爱情期最多就是四年，因为受人类物种延续的生物本能驱使，人需要保证物种得以延续，新生婴儿即婴儿出生后在一到三足岁的期间是没有独自存活能力的，这就需要父母共同协作来抚养，满了三岁的儿童在群居的人类的氏族中就能自理生活了，这就是三年加近一年孕期（十月怀胎）即四年，四年以后，受动物性驱使，男、女又会独立的重新优选各自的性对象，再次进行物种繁衍。对于动物的性方面的从发情到交配到产下后代到养育后代的这一密切过程，我们以拟人化的方式称之为“动物的爱情”。

　　不过这（动物性的性结合的过程即称之为的动物的爱情）还不能算是人类的爱情，人类的爱情是社会性的，是人类文化的产物是对动物性的克服，动物性的“三年之痒”、“七年之痒”是不能算是人类的爱情的，这不过是动物物种的本能。动物性只有兽欲，没有爱情，更没有永远的爱情，动物性只有爱幼没有敬老，动物性没有为了爱情、为了真理的牺牲，动物性没有公平正义的追求……人性是对动物性的升华，人不是兽畜。

　　永恒的爱情是人性的使然，是精神的所致，是人类文化性社会性的铸造。越没文化性，精神性就越弱，动物性就越强，中国人的爱情没精神，是文化弱和错的体现。

　　人类是智能的结果，文化性社会性是理性的结果，人类唯理！对人类自我的研究是寻理。

　　用动物性来寻找掩盖过错或为自身寻找理由，这是把自己降格为兽畜。

　　根据人类的生物性来分析，夫妻双方中的某一方如果在孩子出生到孩子三足岁以前即孩子未满三足岁以前就有出轨行为的，那这一出轨方就是连禽兽都不如了。如果在孩子满三足岁以后有出轨行为的，那就和禽兽差不多了，即是生物性的，不是人性的。

　　不过话还得说回来，人类和一般动物不同，男女性关系之中，既可能是高于动物性的具有超越动物性的爱情，是高尚、纯洁、美好的结合，也可能是低于动物性的利益关系，即为了其他目的的权且，是和爱情无关的金钱权力交换的苟合。

　　两性关系中，动物就比较纯粹，虽然不追求一生一世的爱情，但也会为物种延续而尽心尽职的承担所应该承担的责任。

　　人类中属于为爱情结合的，会保持得比较长，如果相互的双方能和对方合拍的与时俱进或相互适应，相爱的一生一世还是很多的。如果仅仅是为了利益的苟合，那一定是不稳定的，是禁不起风吹草动的外在诱惑的，甚至不仅是禁不起诱惑，还会主动出逃去沾花惹草的。因为人是具有高等智能的动物，所以人高尚起来，能超越动物性，人差劲起来，会连畜牲也不如。

　　从生物性的角度看，男性是比女性更容易吃醋的性别，有句女人对男人说的刻薄的话是“我可以保证我的孩子是我的，你却不能保证是你的孩子是你的”，这也就是说在遗传基因角度看，女性可以确保自己生育的孩子是自己的基因遗传，男性确不能肯定孩子是自己的基因遗传，因为女性是繁衍的生殖载体，卵子在女性的子宫内，只要受孕，肯定是这一女性的卵子于某一男人的精子的结合。如果女性在排卵期和不同的男性性交，女性受孕的话，就可能是这些不同男性中的一个。正是因为这样的可能性的存在，男性会对女性有着很强的独占欲，以保证自己是这女性的唯一性交对象，进而确保自己的遗传。

　　男人是很容易吃醋的，在近现代文化的理性的社会中男人会在社会文明礼仪和社会文明规则的要求下表现得潇洒大方，但男性在本性上对所爱的女性即性对象或可能的性对象还是具有独占排他的心理的，因此也是容易吃醋的，而且越是深爱，就越容易吃醋。这是由生物性决定的。

　　在“外婚制”下，“一夫多妻制”之所以能成立，其中很重要的一点就是遗传明确，即是谁的孩子还是明确的。而“一妻多夫制”难以成立的原因，或许就是遗传不明即对男性来说不知谁的孩子，这样就责任不清，就不愿意承担责任，物种繁衍是不愿意承担非自身基因遗传的责任的。所以，从生物性上说，男性是天生的醋坛子。是为了确保自身的物种延续而吃醋。

　　男人爱上女人，会粘着女人不给女人空间，寻找交配机会，这是为了确保自己的基因和女人的基因结合得到遗传。从自然性的原生态来看，这是一份温情的守护，当然这不是大男子主义的。“大男子主义”是以后的男子专权文化的一部分，是通过文化禁锢控制女性，和温情守护具有本质的不同。

　　人类具有很强的记忆，对深刻的事物难以时过境迁的遗忘。如果女人突然失踪，男人会很害怕，从生物角度看男人害怕的是女人怀上别人的孩子又让自己承担抚养的责任，即男人不能确定是自己的基因的遗传。女人的突然分手和不告而别，对男人来说是会很焦虑，既怕基因不能遗传，又怕遗传的基因不能存活的生死未卜的焦虑。