关于艺术哲学的构想片段

　　在十五万年前直立人的基因突变后诞生了第一个智人即夏娃，人类从本质上已经告别了一般动物性成为智能高超的复杂的高等动物了……

　　史前艺术时代确定还是比较困难，地域分散是最大的困难，次序难以确定。因为民族发展进程不同，不同区域的两个民族的考古发现难以作为发生进程的依据，同区域同民族的就可以作为依据了……

　　今天在小区里看到一只雄狗在闻雌狗的生殖器的，闻闻就走开门了，这给我启发，也给我联想的，启发当然是动物学到人类学的衔接。

　　动物不在发情期不能交配，即使交配也是不能受孕的，到了发情期也要受到生理期的影响的，即发情期在发情时间上存在差异，雌性动物在可交配能受孕时生殖器里就会发出一种气味。雄性动物通过闻雌性动物生殖器里的气味来确定是否可以交配。

　　但黑猩猩却不同，不是生殖器里发出气味信号，而是颜色变红了，雄性黑猩猩就是通过雌性黑猩猩颜色确定交配的，是味觉信号转变成视觉信号了啦……只能估计，无法物理性证明。

　　写原始人应该很本性的，很本性让我想女人的，我的人格分裂着，想着女人类比着夏娃……用词是有讲究的，觉得就感觉更贴近点就敏锐点。

　　今个儿十五，月亮圆了，听到外面鞭炮响了，写写画画画儿，外面现在在下雨，天色暗红，看不见圆月，我一个人躺在沙发上，拨弄手机写写文字。

　　……人类意识开始于女人，传承于女人，而后男女交融渐渐发展。

　　我在联想，想习惯了就会无所禁忌，就什么都可以想，是理性的也是感性的，是主观的也是客观的，是感情的也是科学的，是学术的也是习俗的，是物质的也是精神的，是风流的也是下流的，是世俗的也是宗教的……

　　作为人的本能的心理依据……为我的学说增加艺术内因的动力的……这似乎有点残酷，但物种分离后就不是同类了。

　　从遗传基因学的角度看基因相似度达99.5%就可以杂交……

　　过去看到过一个狼孩的故事，说某地方消灭了一个狼窝，在狼窝里发现了一个七岁左右大小的孩子即被狼抚养着的人类的孩子，人们把孩子带了回来，发现孩子的习性和狼一样，费了很大的劲才让孩子回归人类社会。

　　……

　　事物的发生都存在着偶然性和必然性的，让人难以完全把握，譬如6500万年前正当恐龙雄霸地球时，一次偶然的小行星撞击力求引起的通古斯大爆炸毁灭了恐龙。

　　……站在我们现今的点上看，人类的未来又将会怎样？会不会因为偶然而夭折，这似乎不是我们所能考虑的问题。偶然不在我们所能考虑的范围内，我们所能考虑的是必然之中的偶然和必然之中的必然，就如刘再复先生说的“吃饭哲学”，人不吃饭是会饿的，一直没饭吃是会饿死的，为了吃饭（广义上的吃饭包括人类的衣食住行）人类在争斗，发明了可以毁灭地球的核武器，人类命运的偶然性由此又增加了一项，人还会因自身的偶然而毁灭人类。

　　在电影《第五元素》中露丽（女主角）目睹了人类的相互残杀的恶性就拒绝拯救人类，但最终还是找到了拯救人类的理由拯救了人类，那就是爱！这是西方电影，中国的电影可不是这样，中国依然在宣扬忠于服从那个伟大的光荣的正确的暴力机器，从头到尾就是暴力，以以暴力对暴力、以暴力对非暴力反正是顺则昌逆者亡的暴力机器，它和“爱”离得很远很远根本上否认爱的暴力机器。

　　自然界中除人类之外的一切动物的“取”都是“量需而取”的，没有贪婪无度的，唯有人类才会如此无度无限贪婪的欲望并将这一欲望付之于行动的，因而自然之神给了人类以理性以对冥冥宇宙之神的敬畏，当人类丧失理性不知敬畏时，人离灭亡就不远了。这是自然之神定出的法则，某些狂妄的组织必然灭亡。

　　……从法国科幻片《智人》上得来的，这是一个比较大众的观点，但……没有说明，历史的延续和发展就不够说服力。

　　……法国科教片《智人》在揭示人类的演变中很大一个误区是没能抓住一条根本的演变路线，应该说该片在各个点上有充分的体现了剧组的聪明才智，使得故事非常的精彩。但如果有着相应的学识的话，我们又不能发现这是专业知识通俗化的拼图，其中许多是缺乏有机联系的有断点断裂的无法镶嵌成一条完整的链条的。

　　譬如徒迁。……这是我的猜测。

　　关于直立人的灭亡，史学上是一个迷……或许，以后的考古的进展会证明我的观点是对的，我的估计应该不会错。

　　有些东西习惯了习惯了就变成常规了，常规就是日常的，就像别人养的狗每天要出来溜一圈，不出来狗狗就会不高兴，就会“汪汪”的叫表示不满。对交流我也是习惯了，习惯了睡前起床画画写写的间隙，感觉生命的存在。昨天电话长了，我便觉得若有所失，似乎是狗狗没出门溜一圈的那样，但人始终是有理性的一面。

　　我觉得写书是很困难的事，我指的是真正的写成一本书。我是独立思考独立判断的，不是剽窃抄袭的，是消化吸收后产生自己的东西的，自然也是不该给别人的，我想留给我们的。觉得我的文字带感情的吗？那是我们的感情，那就更不能给别人啦。有人说“你不必在乎名，反正写出来传递出来是你的思想就是了”，我不答应，我可以不在乎我的名的，但我在乎我们的名的，更不希望让人沽名钓誉的，这违背学术的态度。

　　国内（中国大陆）的学者学术态度方法不对或禁锢思想后学术开拓能力太差，因而都是引经据典的，如果要拼凑成一本本书还是容易的，无非是筛选下资料拼凑下就行了，但要有创意发明的，这样的方法就根本不对的，不是进行原始取材，都是别人的作品资料筛选，筛选资料哪能筛选出新东西来呢？这是绝对不可能的，新东西是要探索中发现的，实践中感悟的，筛选资料绝对不是探索，自然也不会有新的发现，最多就是优化组合了吧，能有什么创造意义呢？国内做学问的大多就像是窃贼，是在国外的或国内的资料里捞资料的，国内的基本上也是捞不出什么东西了，所以大多是往国外捞的，特别是没有被翻译的，就容易在国内的范围内窃为己有。

　　做个比方，譬如我对一美女说“你是我的”，这一美女就会抗议“我怎么成了你的啦！”，我脑子一转想到一首歌《谁也不是谁的谁》，我思想下的结果是“谁都是谁的谁”，譬如说“是朋友、是同事、是同志、是同乡、是同胞”等等，最坏的结果是“敌人”，也就是属于是谁的谁呀，这样把后面的宾语泛泛化了，就变得什么也都可以了，就无法反驳啦。譬如对任何一个中国人说“你是我的同胞”，那是无法反驳的，对吧？但也可以省略宾语的，那就成了“你是我的”了。当然这里有有逻辑问题的，是修饰关系和主宾关系偷换了，但蒙人还是可以的哦，哈哈。

　　看来我的逻辑和语言能力都不能算太差，马克思的语言能力也不差，哲学语言是严谨的，毛就差啦，是信口开河的。

　　我想用我的思维来穿越人类历史，因为我缺乏必要的经济和行动条件，无法像西方学者那样获得第一手的资料，况且即使有资料也不可能是基本完整的也是断裂的零碎的，还是要依赖于思维逻辑串联起来的，因此们只要逻辑对头，有没有资料差别也是不会太大的，合理的事物的发展的结果总是一样的，不是说“条条大道通罗马”吗？这应该是不会错的，譬如“1+2=3”，全世界的每个民族都会得出同样的结果的，为什么？道理是一样的。这叫殊途同归，在同样的条件下同样的“因”必然导致同样的“果”，共性是包含个性的，个性合理了典型了也就是上升到共性了。

　　要求自由是动物的本性，包括人类同样如此。把动物关起来动物也不高兴啊，何况是更有自主意识的人呢？曾经我说过“关在笼子里的雄鹰不愿交配”，这是阿拉伯谚语，不是我发明的，但同样是能够适合中国人的。德国伟大的诗人海涅说“人生来就是要自由的，宛如鸟儿生来就是为了飞翔的一样”，个邪恶的组织是反对人类的自由的，这样是违背人性的，这是在作孽。

　　自由是人性的根本，自由在保障人的自由的前提下，才有民主法治的意义。

脑子偏了啦，偏到政治了，不想参与政治，可邪恶的政治渗透到了方方面面是躲也躲不过避也避不开，吃的有毒，穿的有毒，喝的有毒，连水和空气也是有毒的，弄到这个地步这代表会代表先进吗？

　　唉，我心要纯净些，才能穿越历史，况且已经有了一些科研和考古的点作为坐标了，心纯净了才能没有障碍，心灵才能自由的飞翔，我要依据动物性、人性本能的去飞翔，并记录下来，把历史串起来。

  原文90000字中部分