伟大的文明

　　商业文明其核心实际上世界各地都有，物品交换是人类社会的基本活动之一嘛。物品的贸易交换就是要买卖公平，不公平的话谁还愿意在吃亏的情况下进行交换呢？那样买卖就做不成了，所以强买强卖是做不成生意的，讨价还价才是商业的基本规律嘛！协商达到一致，这就是民主，也可以说民主政治的基因或基本元素，这种基因或基本元素扩大到社会层面即社会管理和社会服务的层面就是民主政治。

　　可见民主的基因或民主的基本元素世界各民族都有，但虽然是民主的基因或基本元素世界各国各民族都有，但把这种基因或基本元素发展起来成为民主政治、成立民主政体的只有古希腊。

　　古希腊的民主政治成因各有说法，但不能因为其成因而把民主政治说成只适应古希腊的或古代希腊罗马文明或传承这一文明的西方的专利，而把民主说成不适应其他的国家或民族的，现今全世界除了少数几个国家外各国普遍采用民主制度，这就说明了民主制是不仅适应古希腊或希腊文化圈的，而是可以适应全世界各民族的，因为这是人性中要求公平协商的本性的。即使是同为朝鲜族的南朝鲜采取的也是民主制，没体现出不能适应呀，并且不仅没有不适应，而且比采取专制的同宗同族显示出更大的优越性，韩国的人民生活都处于世界发达国家的水平，但北朝鲜的人民生活更是挣扎在贫困线下。

　　为什么会造成这样的差距呢？从经济学角度来看社会生产发展或达到一定程度时需要商业交换来丰富来提供后继力，没有发达的交换就会发展后继乏力。因为强买强卖要成立就是代价高昂的，因为强买强卖所以是没有积极性的，所以和民主政治对立的专制政治在发展到一定程度上就没有发展的动力了，因此专制国家也是贫穷的国家。

　　专制国家的一个显著的特点就是高税收和低福利的同时矛盾存在，这又是为什么呢？因为专制是强买强卖的强权政治，强买强卖就有人会不愿意，谁也不愿意吃亏做买卖呀，为了实现强买强卖就得采用强制手段，养一大批强迫人民吃亏交易的爪牙即所谓的管理机构管理人员，因而也就导致了管理成本大大的增加，也就是说税收会特别的高。

　　民主政治则相反，买卖是通过双方公平平等的讨价还价实现的，因而不必化那么多的钱（管理成本）建立一大套强制机器，当然也就特别的省钱喽，也就不必高税收啦，人民就会获得更加富足幸福的生活。也许有人说，实行民主政治的国家也有高税收啊，因为民主政治还有一个功能，就是对弱者扶助的公平的正义的实现，高税收是为了劫富济贫，是为了社会福利。民主国家的高税收是用于社会福利的，专制国家的高税收是为了少数统治者的利益的和为了保护这一利益而强化统治工具的。因而专制国家的高税收是不可能产生社会正义的高福利的。

　　强买强卖实际上就是抢劫，在政治上体现为国家统治者对被统治者的人民的抢劫，那么被抢劫的社会财富创造的主体即劳动者还会有创造财富的劳动积极性吗？不言而喻是没有积极性喽。所以专制国家都很穷，北朝鲜就比南朝鲜要穷得多，还经常性的发生饿死人的状况。那么专制既然这么的不好民主那么的好，为什么还有专制呢？都实行民主不就好啦。

　　那时因为专制是牺牲大多数人的利益让少数人作威作福的，专制是以压迫极大多数人来确保极少数人的享受的，是少数利益集团为了一己私利而要实行专制。譬如北朝鲜那么的穷老百姓生活在水深火热之中，但作为统治者的金家王朝却可以过着比民主国家的富豪更为奢侈的生活。专制就是专政就是少数人的独裁政治。

　　独裁者当然是少数人啦，多数人就是民主啦，也不必是专政啦，所以专政和民主是矛盾的，这世界上绝对没有什么什么的民主的专政，民主和专政是水火不容的，不可能同时存在的，说什么什么的民主的专政，那是欺骗，是披着羊皮假冒羊的狼。

　　所以独裁政治的统治者一面把自己伪装成民主的典型，一方面又为了独裁统治维护统治利益竭力诽谤民主，一方面说自己民主一方面又诽谤民主，这样的自相矛盾是不是很可笑呢？专制独裁者除竭力诽谤民主外，还极力鼓吹民主不适应论。对要求民主的说民主不适应他们统治下的专制的地区内即民主区域论，专制者为了拒绝民主费尽心机的找了许多理由，譬如民族特色不适应民主啦，譬如人太多不适应民主啦，什么民主会乱的啦，譬如太穷了不适应民主啦，等等等等，专制歌颂什么什么的伟大领导正确方向人民的代表等，美化专制诋毁民主，把人民比作只能由他们来指引的一切听他们命令的低能白痴，其目的就是要继续维持其少数人压迫大多数人的利益集团的专制统治。

　　专制统治者为了其利益用尽手段看似很聪明其实很愚蠢，因为他们所能得到的只是物质的享受，却得不到真正的精神上的享受，而精神的最高状态是爱和被爱，尔虞我诈的组织是不可能得到的。强买强卖是依靠武力而成立和成功的，哪里有压迫哪里就有仇恨就有反抗，强买强卖的他们所能得到的回报是人民心中对他们的仇恨，想要被人民爱戴那是异想天开的痴心妄想，因而他们是惶惶不可终日的害怕有朝一日被清算，但无论怎样这一天或迟或早必将到来，历史的发展是不可阻止的是不以某些人的意志为转移的，历史的发展是不可阻止的。诗人臧克家曾今在他的诗中激情的说到，

　　有的人活着

　　他已经死了；

　　有的人死了

　　他还活着。

　　有的人

　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

　　有的人

　　俯下身子给人民当牛马。

　　有的人

　　把名字刻入石头想“不朽”；

　　有的人

　　情愿作野草，等着地下的火烧。

　　有的人

　　他活着别人就不能活；

　　有的人

　　他活着为了多数人更好地活。

　　骑在人民头上的，

　　人民把他摔垮；

　　给人民作牛马的，

　　人民永远记住他！

　　把名字刻入石头的，

　　名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方，

　　到处是青青的野草。

　　他活着别人就不能活的人，

　　他的下场可以看到；

　　他活着为了多数人更好活的人，

　　群众把他抬举得很高，很高。

　　有的人想流芳百世，结果却是遗臭万年，江湖就是这样，历史必将公论，他们有的只能是物质的享受和精神的恐惧同在、暂时的虚荣和永恒的耻辱同在！