尊严

　　我为什么对这片土地怀有深情？因为这土地是我们可以有尊严的生存的依赖，说白了土地权就是人权，如果这土地上的人失去了人权即被剥夺了人权，那这土地属于谁的也就无所谓了。

　　没有人权没有公民权的国家的人民是奴隶至多是打工仔，有必要维护什么国家主权吗？譬如，你在一个单位打工，你有必要去维护老板或领导的主权吗？狗才会！

　　如果单位的领导分管区少了一块，领导的权利变小了，作为打工的你会去吵闹这捍卫领导的主权吗？如果领导失势要做不成领导了，你会去捍卫领导的主权吗？如果老板的市场份额减少了，你会吵闹这要捍卫老板的主权吗？如果老板竞争失败工厂要被人接管了你要去吵闹捍卫老板的主权吗？不是你的你去瞎捍卫，着不是白痴嘛！

　　如果新老板、新领导还没上任就宣布要提高员工的薪酬、福利、权利，不用说是应该欢迎，让经营不善的克扣的旧老板、旧领导早点滚蛋吧，是不是这个道理啊？我想是，如果还要闹着维护旧老板、旧领导的主权，就是不可理喻了。单位是这样，国家也是同理的呀，没有公民权利的国家里的百姓就像是在单位打工的员工一样，员工不是单位的主人，没公民权的百姓也不是国家的主人，单位的主权和员工是无关的，是和老板有关的；同样，没有公民权的国家的主权和百姓也是无关的，只和统治者有关。

　　中国历史上和外族战争在敌强我弱的情况下，赢得胜利的只有一次，那就是中华民国的抗日战争，为什么呢？因为中华民国实行的是三民主义，中国人民第一次做了国家的主人，虽然民主还不健全，但人民有了对自己是国家的主人的认同感，是自决的同仇敌忾众志成城英勇抵抗，不再是像清军一入关边彻底溃败俯首称臣臣服大清了，不再是不管谁来不过是换个皇帝对老百姓真的是无所谓的事了，而是国家是人民的是民之国，决不能失去！中华民国之所以能取得抗日战争的胜利，决定因素是国民对自己是国家的主人的认同。想当年八国联军区区数千人就可以打败配有进口的先进的西洋枪炮等武器的二十多万大清的帝都的守军，可能吗？不可能，论武器论人数论攻难守易论以逸待劳都不可能啊，但就是败了，败在是大清的人民对大清国的统治者没有认同感，所以枪炮一响就丢盔弃甲望风而逃了。和国军在上海的淞沪会战的可歌可泣不可同日而语也。

　　没有人民认同的国家是经不起战争的。

　　唠叨这些为什么呢？

　　中国在柬埔寨有个工厂，工厂里有个是中国人的女工，看见一张不知是谁的肖像图片，就顺手撕了，却不想惹下大祸，因为她撕的是“中国人民”的老朋友中国人民供其在中国吃喝玩乐住几十年的刚刚撕了的柬埔寨国王的照片（之所以前一个中国人民打引号死因为这所谓的中国人民的老朋友中国人民并不认识并不了解更别说是喜欢了），就被作为老朋友的柬埔寨的警方逮捕并押解到死国王的照片前在众目睽睽下被羞辱的下跪、磕头、焚香、道歉，这还不够，还要陪判刑一年驱逐出境，这老朋友真是太够朋友了啦！

　　对于如此的对待老朋友即中国人民的人身侮辱及违背人权的严厉处罚，外交部发言人却是对柬埔寨的无理处罚表示尊重，是在是搞不懂中国人民在这个所谓的人民共和国中所处的地位了。人常说“打狗也要看主人”的，约莫这中国人民连狗都不如！所以才狠下毒手也不必顾忌这些所谓的人民的主子的脸面心情了。

　　如果大家还有记忆的话，英国人阿克毛在中国大陆贩毒被中国抓住了，由于中英两国的法律量刑解释的不同应够首相不惜中英关系十多次致电中国政府要为阿克毛减罪减刑辩护；曾经二个韩裔美国记者在北朝鲜拍照被北朝鲜当局抓了，已经离任的前美国总统动用私人关系照样飞赴北朝鲜谋求二人安全回归美国，最终获得营救成功。这样的例子多得很，我们想问的是这样做为的是什么？

　　道理无外乎是民主国家人民不是口头上的国家主人，而是真正的拥有选票决定国家何去何从的国家主人，公仆拿着人民给予的薪金为主人（人民）打工维护人民的利益人民的尊严是天经地义的，难道不是吗？人民的选票决定政府打工的资格，不维护人民的利益和尊严的所谓公仆，人民就用选票有权叫他们滚蛋！

　　很难想象，一个国家的国民在外没有尊严这个国家会在国际上有国家的尊严，国家没有尊严，国家的领导人在国际上同样是没有尊严的，有的只是被孤立的耻辱！