述作：孔子 Confucius  春秋时代

孝经精编者：范光陵  Dr. Fan Kuanling  2012

1. 孝，德之本也，教之所由生也。孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 2. 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓。刑于四海。 3. 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。4. 言满天下无口过，行满天下无怨恶。 5. 资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同  6. 谨身节用，以养父母。 7. 先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。 8. 明王以孝治天下。 9. 言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。 10.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。 11. 罪莫大于不孝。 12. 教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。 13. 教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。 14. 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 15. 天子有争臣不失其天下；诸侯有争臣不失其国；大夫有争臣不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。 16. 孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。 17. 君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。 18. 生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。（精编启发者: 范苑声, 李国彝。校读者: 孙继纲. 范代希, 范培希.)