在李敖先生《我眼里的毛泽东》长达七页的著作中，他个人的记忆，当他12岁的时候很清楚的印象，日本军队骑着大马进入他们家乡的县城，一副趾高气昂的样子，马蹄声，啪嗒啪嗒的响着，踩在硬石板上，日本军官穿着硬底马靴踩在石板上，靠腿立正，举行进城仪式，手上拿着武士刀指挥日本军队进城授证的仪式，敬礼，口令，耀武扬威，一副大日本皇军莅临，仿佛是古代的皇帝亲临一般。对中国老百姓而言，这是难以磨灭的印象。李敖老师的感叹在今天，他认为中国已经不是1940年代的中国，而是一个慢慢觉醒，重建本身实力的一个国家，归功于毛泽东主席的50年的统治中国。从这个角度来数算毛主席可以说是让中国人有一个抬头的机会，评论毛主席的一个优点，本书不在于重点放在毛主席的评价，而是要告诉读者，中国的今天局势总体经济实力全世界占第二。这是一个事实，这几十年来中国没有内战， 促成了中国人，团结，和谐的一个局面。话说中日八年抗战，日本军队的优势自然不在话下，国民党的军队有时候每一位士官兵一天只能分到一个大馒头。各位看官读者，自己衡量一下，如果一天只能吃一个大馒头的国民党军队，光就体力上的竞赛，如何打得过三餐正常，每天还有六颗综合维他命的补给的日本关东军。以现在的观点来看，中国的军队纯粹是秉持着毅力，保乡卫国，保护人民财产，生命安全，来对抗侵略中国的日本军队。为什么后来很多专家，在评论中日八年抗战，都会描述日本一万人的军队，可以面对中国六万人的军队，就个人体力加上国民党穿草鞋、布鞋，戴布帽子，有的装备甚至只有配大刀，如何抵挡日本新式装备的关东军。倪祖耀军长在回忆当时的战场情形，曾经感慨万千的描述，中国的军事是如何将士用命达成，“一寸山河一寸血，十万青年十万军” 的这种精神号召。比较下来，中国军队是充满了意志的，而日本军队则是夹带着其优势的装备进入中国广袤的大地。在中国的领土上，总计下来八年抗战，包括国共两党的军队，以及老百姓，中国人损失了大概700万的性命。确保在1945年8月15号，日本天皇宣布无条件投降，在南京中央军校大礼堂接受何应钦先生的接受日本派遣军冈村宁次大将的对中国投降仪式。 1937 - 1945中国经历了一场惊天地，泣鬼神的战斗。 酒壶将军倪祖耀军长在回忆1944年的一场战斗，在河南周家口的会战上，百战沙场 屡获奖章的  李荣霆参谋长左大腿中了日本人的子弹贯穿抢傷，这一战场意外让熟悉战场情势， 运筹帷幄于千里之外的 31集团的智多星，参座李鼓之将军在野战医院里面整整躺了一个月才再度回到战场上。

事后，在1970到1984年代，每每笔者听到倪祖耀表大爷和家父聚在一起聊起这一段往事，两位敬爱的长辈仍然难掩充满坚定而毫不退缩的脸部表情，嘴里接连说着： “股日的日本鬼子，股日的日本鬼子，（ “狗子的”用徐州口音发音出来就变成 ‘股日的’）”；笔者内心深深的感染到两位睢宁老家的长辈完完全全奉献他们的一生给了我们衷心所爱的中华民族，笔者每每回忆起这一段往事禁不住让笔者一次又一次的潸然泪下，在家父晚年，笔者协助家父洗澡的时候，家父常常边摸着左大腿喏大个碗大的疤痕，边述说着这一段往事。上一代的英雄故事往往让后代子孙从新点燃那颗火种“薪火相传，代代总是有人继承先人未竟之意志”先行者流芳百世，后起者奋起不怠；这是中国人的宝贵精神遗产。王@@，李@@，都是第二代再度书生投笔从戎的榜样。

 假设如果子弹再向上两英寸就会打到生殖器，可能回天乏术， 那就是当时最流行的 “20 年后又是一条好汉“也就是符合了李广将军的”马革裹尸气浩壮“自古以来中国军人的武德精神极致之表现， 受伤，死亡，重残，中国军队的指挥官一般来讲精神节操表现足堪嘉许，人人亲赴第一线督战，不怕敌人炮火威胁，置个人死生于度外，与士官兵门同甘共苦，再在发挥了两千四百年前吴起将军用嘴吸士兵的脓疮之模范，火线上进进出出，勇敢的指挥官对部下做了一个很好的榜样。

 在中国军人的脑海里面总是浮现着一幅图画，画中他们的家人，妻子，儿女，兄弟姐妹，叔伯，姑姨，所有的亲戚都把他们的生命托付在这些勇敢且具有武德的中华军人的身上。唐朝诗人王维，在描述李广将军的时候，曾经写下这么一首诗，“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”在中日八年战争的过程里，绝大多数的中国军队战场指挥官，和他们的家人都是聚少离多，两三个月见一次面乃是家常便饭的事情，部队调防频仍，每三个月变换一次阵地乃是稀松平常再不过了的事，这些军人的家属不可能一天到晚跟着他们的军人丈夫东奔西跑，总体来看，中国人在八年抗战的综合表现，来自四面八方的中华儿女，抛头颅，洒热血，牺牲个人的时间，捐献家里的财产，甚至献出了自己最宝贵的生命在他们最热爱的母亲祖国上，这是中华民族，华夏儿女的宝贵情操，上下团结一致，奋起再奋起就是要保卫他们自己的家园。当我们看光未然所作的词  “风在吼，马在叫，黄河在咆哮。河西山岗万丈高，河东河北高粱熟。叢山峻岭抗日英雄真不少，青纱帐里游击健儿是英雄。端起了土枪洋枪，挥舞着大刀长矛，保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国。”  冼星海先生在1943年为这一首词谱下了百唱不厌的曲，黄河大合唱就从那时候开始一遍又一遍的唱在每一位中华儿女的嘴上，直到今天二十一世纪八十年的时间过往了。海峡两岸同胞在2004年开始，重新联袂合唱这一首黄河颂。在1940年代，有很多的抗日爱国歌曲被中国人所传唱着，两岸的中国人今天似乎特别钟情于这一首保卫黄河。中国人身上所流着祖宗的血脉相传，遥远东方一条龙独特的精神传承着。

今天，钓鱼台的事件，中国和日本之间仿佛是没完没了。我们都不希望看到战争的发生，大部分的人想要过着和平的生活。老天爷的安排总是有神的意志在里面。中国是一个有容乃大的国家，在面对日本四百年的不断挑衅，符合中国人理论“无敌国外患者，国恒亡“没有外面的压力，本身成长的速度会比较慢，可是如果外来的压力太大的时候，这绝对不是好现象，只会让事情本身更加扭曲，会让双方都变的更为紧张，所谓的弄巧成拙。不但没有因为压力带来进步，反而会扭曲原本和平相处的美好时光，中日两国都共同意识到这一点。两个国家的领导阶层，都能够有伟大的智慧把两国之间所争执的事情妥善的解决。我们在这边要提出来的是，两岸四地，港，澳，台都必须在一个中国的前提之下团结合一，展现出在8年抗战当时的全国上下一心的经验。如果日本人看到中国两岸四地都如此紧紧凝聚；难道日本人还会冒着灭国，亡种的危险，轻易的挑起战端吗？中国的东海舰队，势必要进入西太平洋从事蓝海训练，所谓走向深蓝的大洋训练，而不只是在东海这样的一个内海来训练自己的海军。中国的海军，势必要走向远洋，在公海上乃是一个正常的训练。没有任何国家可以有反对的声音，日本的领导阶层，要以所谓的大和民族，爱好和平的名族才能称得上伟大。日本从民治维新以来，所谓的强国强种，一再的变法，使得日本在国际世界上具有如此大的影响力。这都要归功于日本人忍耐，与邻为善的大和民族精神。我们都愿意看到日本能够持续发挥爱好和平的名族才称得上所谓的“大和民族”。日本和中国要可以同蒙其利，而不要并受其害，向着光明的前途迈进。神的本意就是民心之所向，如果每一位日本人，都愿意和中国人和平相处。老天爷看在眼里，想在心里也就会成全这两个国家的人民的心意。能够保持和平进程，不要让两个国家的百姓，遭受生命，财产的威胁，能够过着平安喜乐的日子。

钓鱼台事件，深度的观察不会因为一天，两天，一个月，两个月随着时间过去而消失在中日两国的心中。相对的这个小小不到五平方公里的小岛上，就是中国和日本各自想要表现自我意识，领土国有化，各自主权独立的议题上的一个扎手的事件。各位读者，你们的心思意念所形成的一股主流就是神的心意。每一个人如何看待钓鱼台的事件，如何期盼这个撮儿小岛的论点，每一个人的小小观点，都会影响到整体的看法。我们应当警惕自己在这个问题上，好好的深思熟虑。我们不仅对自己负责，我们要为我们的儿女，孙辈，为我们的后代树立一个良好的榜样。当我们想到这里，就要更加小心，不只是为了今年，不只是为了十年，而是为了我们十代，百代，后来的子孙。我们能不小心吗？当我们的眼光，看到中国过去的五千年历史，在往下看在千百年以后，后世的中国人如何来评价我们。是唯己利是图？是只顾自己门前雪？是不管他人瓦上霜？还是国事，家事，天下事，事事关心。风声， 雨声，读书声，声声入耳？我们每一个人都要下定决心，立下好的榜样，也不亏我们来这个世界上走了这么一趟，身为中国人，死了以后就是中国魂。我们永远都是中华民族的伟大儿女，这个是我们每一个人关起门来在房间内好好思量，或是每当午夜梦回，我们可以思考的问题。饮食男女是日常生活的事情，除此之外，我们在精神层面要如何砥砺自己，为了我们的家族，为了种族，为了国族，为了全人类。是不是我们应该要努力的方向？