《紫白赋》风水秘

紫白赋上

　  紫白飞宫、辨生旺退煞之用。三元分运、判盛衰兴废之时。生旺宜兴、运未来而仍替。退煞当废、运方交而尚荣。总以运气为权衡、而吉凶随之变化。然以图之运论体、书之运论用、此法之常也。有时图可以参书、书可以参图者、此又其变也。今考河图之运、以五子分运、则甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之运、秩然不紊。凡屋之层与间是水数者、喜金水之运。系木数者、嫌金水之运。其火金土数、可以类推。生运发丁而渐荣、旺运发禄而骤富。退运必零退而嗣。煞运必横祸而官灾、死运损丁、吉凶常半。此以图论、应如桴鼓。而九星遇此、喜惧亦同、木星金运、宅逢贼盗之凶。火曜木元、人沐恩荣之喜。书可参图、亦如是矣。又考洛书之运、上元一白、中元四绿、下元七赤、各管六十年、谓之大运、一元之内、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星论临一周、谓之小运。提此三运为主、更宜专论其局、八山上元甲子、得一白方龙穴、一白方砂水、一白方居住、名元龙主运、发福非常。至甲申甲午二十年、得二黑方龙穴、二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、举此一元、而三元可知矣。然二者不可得兼、或当一白司令、而震巽受运之生。四绿乘权、而震巽合运之旺。此方之人、亦有庆也。且先天之坎、在后天之兑、后天之坎、在先天之坤、则上元之坤兑、未可言衰。先天之巽、在后天之坤、后天之坤、后天之巽、在先天之兑、则中元之坤兑、亦可言旺。先天之兑在后天之巽、后天之兑、在先天之坎、则下元之巽、不得云替。此八卦之先后天运、固可言论也。如一白司上元、而六白同旺。四绿居中元、而九紫同兴。七赤居下元、而二黑并茂。即图一六共宗、四九为友、三八为朋、二七同道之意。图可参书、不信然乎。或一白未得运、而局之生旺财方、有六事得宜者、发福亦同、水为上、山次之、高楼钟鼓殿塔亭台之属、又其次也。再论其山、有山之六事、如门、路、井、之类、行运与否。次论其层、层有层之六事、或行大运、或行小运、俱可言其荣福。否则将六事布置、合山与层及其间数、生财则关煞俱避、而河洛二运未交、仅可言其小康也。至若干支纳音之生煞、有统临专临之异、而每太岁入中宫、并详生旺、管山星宿之穿宫、有逆飞顺飞之例、而每岁禽星入中宫、同参生克。八门加临非一、九星吊替多方。如上元一白起甲子十年、已已在中宫、甲戌十年、戊寅在中宫。中元四绿甲子十年、壬申在中宫。甲戌十年、辛巳在中宫。下元七赤起甲子十年、丙寅在中宫。甲戌十年、乙亥在中宫。每年先以中宫纳音、复以所泊宫星、与八山论生克、所以谓统临之君也。何谓专临之君、即六甲旬飞到八山之干支也。三元各以本宫所泊、随宫逆数。数至本山、得何干支、入宫顺飞、以轮八山。生旺则吉。退煞则凶。统临专临皆善、吉莫大焉。统临不善而专临善、不失为吉。统临善而专临不善、未免为凶。然凶犹未甚也。至于统临专临皆不善、祸来莫救矣。至于流年干支、亦入中宫顺飞、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得岁音之生旺、修动亦吉。禽星穿宫、则当先明二十四山入中宫之星。各以坐山所值之星为禽星。入中宫顺布、以论生克。但山以辰戌分界、定其阴阳。自干至辰为阳山、阳顺布。自巽至戌为阴山、阴逆轮。星生宫、动用与分房吉。星克宫动用与分房凶。其流年之禽星、则以值年星入宫飞方。阳年顺行。阴年逆行。而修造之休咎、于此可考。八门加临者、干山起艮、坎山起震、艮则加巽、震则从离。巽从震、离从干、坤坤、兑兑、以起休门、顺行八宫。分房安床、独取开休生为三吉。又有三元起法、上元甲子起干、顺行四维、干艮干顺、周而复始。中元甲子起坎、顺行四正、坎震离兑。下元甲子起艮、顺行四维、艮巽坤干。论流年系何宫起休门、亦论其山之阴阳顺逆布之。如寅甲为阳、阳主顺、乙卯为阴、阴主逆。但取门生宫、宫门比和为吉、宫克门次之、宫生门则凶、门□宫则大凶。九星吊替者、如三元白星入中宫飞布、俱谓之吊、而年替年、月替月、层则替方、门则替间之属、皆以名之。如上元甲子年、一白入中宫、轮至子上、乃岁支也。系六白即以六白入中宫、飞布八方、视其生克、而支上复得二黑、是年替年也。又如子年三月、六白入中宫轮至辰上、乃月建也、系五黄、即以五黄入中宫、轮至辰上、乃是四禄、此月替月也。如二层屋下元辛亥年、五黄入中宫、六白到干、以六白入中宫、轮布八方、以论生克、是层替方也。又如三层屋、二黑居中、而开离门、则六白为门星。下元辛亥年、五黄入中宫、轮九紫到门、克原坐六白金星矣。复以九紫入中宫、轮数八方、而六白到坤、及第七间、是门替间也。此河图之妙用、循生迭起、运合灾祥、无不可以预决。

紫白赋下

　   四一同宫、准发科名之显。七九穿途、常遭回禄之灾。二五交加而损主、亦且重病。三七会临而盗窃、更见官刑。盖一白为官星之庆、牙笏文章、四绿为文章之祥、天辅太乙。还宫复位固佳、交互相逢为美。是故三九、九六、六三、岂惟干离震攀龙有庆。而二五八之间、亦可蜚声。一七、七四、四一、岂但坤艮附凤为祥。而四七一之房、均堪振羽；八二、二五、五八、固在兑巽坎、登荣足贺。而三六九之屋、俱是荣显。遇退煞以无嫌、逢生旺而益利、非独运宅局可以参观、抑且年与运尤须并论。运有相逢分大少、岁交加会辨三元。但住宅以局方为主、层间以图运为君。当考坤局兑流、左辅运临、而科名独盛。艮山庚水、巨门运至、而甲第流芳。下元癸卯、杴局之中宫发科。岁在壬寅、兑宅之六门入泮。故白衣求官、秀士请举、推之各有其法。而下僚求升、废官思起、作之亦异其方。第以煞旺求生旺、或小堆大塔、龙极旺宫加意。然而制煞不如化煞、或钟楼鼓角、局山生旺施工。若夫七赤为先天之火数、九紫为后天之火星、旺宫单遇、动始为殃、煞处重逢、静亦肆虐。或为廉贞相加、都天再临、须分动静、赤紫廉火维钧。是故干亥方之水路、宜通不宜闭、通而闭之、登时作祟。右弼方之井池、可凿不可填、凿者填之、随手生嗔。庙宇刷红、在一白煞方、尚主瘟火。楼台耸阁、当七赤旺地、岂免灾凶。建钟楼于煞地、不特亢旱常遭。造高塔于火宫、须知生旺难拘。但逢二星、同七九到、必然万室齐灰。巽方庚子造高阁、坎艮二局尽毁、坤局之界无侵。巽上丙午兴杰阁、离兑巽中皆烧、艮在远方可免。须知明证、可以避祸。五黄正煞、不拘临方到间、常损人口。二黑病符、无论小运流年、年生疾病。五主孕妇受灾、黄遇黑时出寡妇。二主宅母多病患、黑遇黄至出鳏夫。运如已退、贞逢处灾非一、总是避之为良。运若未交、巨门交会病方深、必然迁之始吉。夫蚩尤碧色、好勇斗狠之神。破军赤名、肃杀剑锋之象。是以交剑煞兴多劫掠。斗牛煞起惹官刑。七逢三到生财、岂识财多被盗。三遇七临生病、那知病愈遭官。运至何虑穿心、然而煞星遇旺、终遭□贼。身强不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官灾。要知息刑弭盗、何须局外搜求。欲识病愈延年、全在星中讨论。更言武曲青龙、喜逢左辅善曜。六八主武科发、不外韬略荣身。八六文士参军、或则异途擢用。旺生一遇为亨、死退双临不利。九紫虽司喜气、然六会九、而长房血症、七九之会尤凶。四绿固号文昌、然八会四而小口损伤、三八之逢更恶。八逢紫曜、婚喜重来。六遇艮星、可以尊荣不次。如遇会合之道、尽同一四之荣。若欲嗣续、惟取生神加紫白。至论帑藏、尤看旺气与飞星。二黑飞干、逢八白而财源大进、遇九紫而螽斯蛰蛰。三碧临庚、逢一白而丁口频添、交二黑而青蚨阗阗。先旺丁、后旺财、于中可见。先旺财、后旺丁、于理易详。木间逢一白为生、八白同临、而添丁不育。火层遇木运得财、水局年来、而官灾不免。但方曜宜配局配山、更配层星乃吉。间星必合山合层、尤合方位生光。在方论方、原有星宫生克之用、复配以山之生死、局之衰旺、层之退煞何如、而曜之得失始见。就间论间、固有河洛配合之妙、再合以层之高低、山之父子、局之财宫奚若、而间星之制化聿彰。论方者以局、零神朝揖、门路合度、详其内外维均、而富贵可许。论间者以运、年星叠至、星来生宫、征其旺气不失、而福禄永贞。如八卦干位属金、九星则八白为土、此号宫星之善。入三层、则木来克土而少财。入兑局、则星来生宫而人兴。更逢九紫入木土之元、斯为得运、而财丁并茂、兼主科名。如河图四间属金、洛书四绿属木、此图克书局、入兑方、则文昌被克而出孤。入坤局、则土埋金而出寡。若以一层入坎震之乡、始为得气、而科甲传名、亦增丁口。局为体、山为用。山为体、运为用。体用一元、天地动静。山为君、层为臣。层为君、间为臣。君臣合德、鬼神咸钦。局虽交运、而关八方之六事、亦惧戊已廉贞相加。山虽逢元、而死退方之恶煞、犹恐灾罹天罡加临。吉原由星判、而隆替实本运分。局运兴、屋运败、可从局论。山运败、局运兴、休以山凭。发明星运之用、迪启后起之贤、神而明之、存乎其人矣。

《阳宅天元赋》

第一要诀看宅命，动处乘空实处静;空边引气实边收，命从来处天然定。

第二要诀看宅体，端圆方正斯为美;前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。

第三要诀看生向，坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。

第四要诀辅粥星，他官左右审虚盈;辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。

一重辅弼一重福，若是重重福不轻;有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。

第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄;入门之卦空元神，元神衰旺此中别。

一门正卦气无偏，前后门通两路接;若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。
既辨门时更辨路，内路外路须兼顾;路在生方致百福，煞方引路多灾祸。
宅中天井多宽旷，宅外回风不可当;时煞难明更凶猛，只言合元兔灾殃。
添房动作察秋毫，不在年神在卦交;吉凶偶然驾煞位，伤丁破产不相饶。
层层进进说高低，莫谈福德与天医;只要高低匀且称，偏破昂陷不相宜。
桥梁衢市最喧闹，若在生方反不嫌;能知避煞迎生法，转咎为祥反掌间。
一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻;若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。
此是单言排宅法，不是水神分气诀;若逢临水又不同，宅气还凭水气接。
宅神宽大可吞波，收拾水神无漏泄。

我为指出双龙格，一宅之中分顺逆;其中超避有玄机，八卦看来理如一。
巽水迢迢六白龙，后湖九紫气还锺;前宅中元卿相贵，下元后宅庆财丰。
双兑交流入异宫，碧方真气室居束;百二十年朱紫贵，祖孙父子受皇封。
坎杂之水二龙交，立宅中间甲第高;轮转三元无替谢，儿孙世世产英豪。
二水交流是其干，两枝花蕊一时鲜;运到满门朱紫贵，衰时片瓦不招椽。
二水离方入坎宫，尽头一宅夹其中;双龙气脉来相会，此宅三元贵不穷。
二水同流坎上来，傍南作宅是离胎;下元一发如雷疾，兄弟双双近鼎台。
我为指出兼龙穴，八卦正偶同一诀;此中秘密有玄机，千里毫厘细分别。
离宫丙水字兼巳，行到中元贵无比;下元衰气四十秋，官禄无闻宅半毁。
离宫丁水字兼未，行到中元期富贵;此宅三元永不衰，微微左右分官位。
四水归朝会四龙，居中作宅是仙宫;不分元运时时发，瓜瓞绵绵奕叶重。
一宅之内循环转，寄语时师须检点;若然地是匹偶形，坎离震兑格更精。
下元流水在西南，屋近坤方良气酣;上元旺相在东北，屋近艮水二黑足。
中元干异与中宫，三位之中瑞气浓

朝南之宅正门开，此是离宫紫气来;宅深七赤下元旺，匾浅中门未足胎。
离门中道路重重，直引离风至寝宫;此宅下元多旺气，更无瑕玷损春容。
正门离上路偏东，转入深闺巽气浓;下元家道虽然旺，闺内须防灾病重。
离门两路夹东西，并引离风两不倚;只要宅深收气足，下元此宅发无疑。
屋向西南宅艮坤，门开左畔是离神;只要宅方真紫气，若然深长作坤论。
屋向东南宅干巽，开门右畔紫气宜;亦取宅力与七运，如逢深远绿宫全。
前门坤位后门坎，两气俱从一路转;上中鼎盛不须言，行到下元行一半。
正门杂九便门三，此宅元元失主垣;只有分房亲切处，一枝花发一枝寒。
前门离位后门艮，两气俱从七赤进;千元无数锦添花，行到上元君莫问。
一宅修长正向南，两门前后对相穿;只看内房何处住，三元旺衰有多般。
房居前面兴中上，后面为房利下元;此是移宫灾气法，逐年移住始安然。
东北分明门在艮，如何下元终不应?只缘此宅东西润，门变甲方常守困。
四隅之宅艮坤长，前后通门两口张;亦取内房分旺替，移宫换气不专常。
下元端的居坤位，中上深闺在良方。
七赤元中门在坤，如何此宅少灾屯?只因间架东西阔，兑气绵长仇变恩。
朝南之宅兑门行，如何下元终不明?只为内房多在后，门兼坤气不分明。
一样兑门宅正方，如何此宅比彼强?只为面西房在震，兑气清切少参商。
兑宅之门南北长，漫说朝西七赤强;必定内房偏左右，乾坤夹带气两分。
一宅朝南门正西，下元于此灵清奇;只因宅相东西阔，内屋迢迢兑气齐。
共宅同门地势偏，一林花木各时鲜:只缘门路宫宫变，细把青曩理数研。
中架居中离气正，下元方得喜更宜;东左变坤一白发，西方变巽发中元。
阳基形势贵量裁，仆妻儿孙各有房;一步一星随地变，门窗街路要推详。
天光落处看风色，此事精微莫显扬;一宅之中灾福异，管生管死在微茫。
入宅依此论衰旺，此诀分房是的传。

《天元歌》

　人生最重是阳基，却与坟莹福力齐。宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。
建国定都关治乱，筑城置镇系安危。试看田舍丰盈者，半是阳居偶合宜。
阳居择地水龙同，不厌前篇议论重。但比阴居宜阔大，不争秀丽喜粗雄.
大江大河收气厚，涓流滴水不关风。若得乱流如织锦，不分元运也亨通。
宅龙动地水就裁，尤重三门八卦排。只取三元生旺气，引他入室是胞胎。
一门乘旺两门囚，少有嘉祥不可留。两门交庆一门休，大事欢欣小事愁.
须用门门都合吉，一家福禄永无忧。三门先把正门量，后门房门一样装。
别有旁门并侧户，一通外气即分张。设若便门无好位，一门独出始为强。
门为宅骨路为筋，筋骨交连血脉均。若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟。
内路常兼外路看，宅深内路审门阑。外路迎神并界气，迎神界气两重关。
更有风门通八气，墙空屋缺皆难避。若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立至。
矗矗高高名峤星，楼台殿阁亦同评。或在身傍或遥应，能迥八气到家庭。
峤压旺方能受荫，峤压凶方死气侵。

冲峤冲路莫轻猜，须与元龙一例排。冲起乐宫无价宝，冲起囚宫化作灰。
宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成凶。抬头咫尺巍峨起，泰山压倒有何功。
村居旷荡无关锁，地水与门一道编。城巷稠居池水润，路风门峤并同权。
一到分房宅气改，一门常作两门推。有时内路作外路，入室私门是握机。
当辨亲疏并远近，抽爻换象出神奇。

论屋神祠祖最严，故人营造庙为先。夫妇内房尤特重，阴阳配合宅根源。
八宅因门坐向空，一元衰旺定真踪。运遇迁移宅气改，人家兴废巧相逢。
天医福德莫安排，岂是周公真八宅? 无极大士传流的，谁见游年获福泽
逢兴鬼绝更昌隆，遇替生延皆困迫，太岁神杀若加临，祸福当关如霹雳。
门内房房有宅神，值神值星交互测。此是游年剖吉凶，不合三元总虚掷。
九星层进论高低，间架先天卦数推。虽有书传都不验，漫劳大匠资心机。
山龙宅法有何功，八面山门亦辨风，或有山溪来界合，兼风兼水两相从。
若论来龙休论结，论结藏穴不藏宫。纵使皇都与郡邑，只审开阳不审龙，
俗言龙去结阳宅，此是时师识见庸。但取阳居酿家福，山居不及泽居雄。
阴居荫骨及儿孙，阳宅氛氤及此身。偶尔侨居并客馆，庵堂香火有神灵。
遇者三元轮转气，吉凶如响不容情。透明此卷天元宅，一到人家识废兴。

《地学铁骨秘》

吴师青 著
　
序言
朱序
吳子師青，既以青烏術擅名當世，當世之士，聽其議論之著明，與其談言之奇中，莫不群相揣測，以為必有私藏秘本，為當世所不見，而吳子獨見之者，乃能至是予始聞焉而未察也；今年夏吳子出其所謂鐵骨秘者，以相示且曰，地理之書，幽沈欠矣，是書之作，蓋將以導煙鬱發幽秘，使吉凶悔吝之旨，瞭然如指諸掌，或亦謀趨避者所不廢歟，予媿於堪輿家言，素未講求，不知吳子此書於古之作者何以然，以向者世人之所震驚，而揣測者今乃果獲是書，則是書之價值又焉可誣耶，吾因之重有所感矣，世固有委心任運，忘懷得失，粹然以自求福為歸者，彼誠知所處已，若其擾擾於目前，營營於身後，寡廉鮮恥以求達其所大欲，卒其所至，得失樊然，曾不能有加於其本來毫末，而徒然自陷於蠅營狗苟之為，以釀成風氣之憂者，吾又不安得一舉吳子之說，使之廢然思返也哉，因序此書，聊相與發憤言之
民國十三年潮陽朱葛民序

自序
甚矣，地理之晦而不明也欠矣，自唐而後，顛倒卦例，業堪輿者不究青囊寶照天玉之玄妙，而從滅蠻玉尺之荒謬，雖有人焉作辯正疏，辯正直解，辯正再辯，辯正補辯，正翼以發明青囊天玉寶照之義，而真旨不明，妄肆臆斷，愈辯而愈晦，愈改而愈謬，正義一失，吉凶無準，遂使堪輿之家，為人視作江湖糊口之輩，鳴呼，豈不痛哉，僕憫焉，於是有鐵骨秘之作，天下後世人讀是書者，可以明黃楊二公之旨，可以知天地山川之氣，可以福他人，可以尊自己，師青之意如斯而已。

凡例

是書以鐵骨秘為名者，緣楊公正教先賢，秘而不宣，後人不解者多矣，故予作此書求合經意，非有異也，不過補前人未言之隱微，闡先賢秘中之秘云爾。
讀是書，必先取辨正大文讀過後，讀此篇更覺會心，易於得益。
是書不可草閱之，如視為易，則無益也，必將廿四章中，句句揣磨，方得其義，何異千書萬卷乎。
是書卷後編成四十八圖，內共有一千一百五十二局，每圖只有五局可用，共計二百四十穴，其餘之穴皆主貧賤，絕嗣之應。
是書第十八章，九星斷房分之法，必兼師青心法斷之始應，亦須兼零正山水互決之。
是書用羅經之法，必以地盤為主，格水之法，亦必以碑頭高低所見為主，如以時術，立而格之錯矣。
是書格龍之法，必以城門訣為主腦，如子龍入首，水必出午，若不出午，或朝來亦應，但係分枝之龍，可知然龍欲對待為貴，若不對待天心，怕非吉地，雖能發一二房分，亦必受初葬之凶。
是書卷後編成九十六局，計水龍四十八局，山龍四十八局，乃上應北斗主宰天地化育之道，下臨地輿幹旋元運吉凶之理，此訣前賢秘密久矣，予則編發，使後學一見了然，自能趨吉避凶，蓋生旺以入首為重，如入首得生旺，不但能驟然興發，且能獲富獲貴，而世世榮昌，是經所云：“得山運者福力淺，得龍運者福力大”之謂也。

　
一至廿四章


師青樂道不知憂，綠水青山任優遊，
兩眼無花明氣象，小心有術辨休囚，
玉書九卷家藏秘，鐵骨三星手自修，
欲解倒懸傳此訣，天驚石破鬼神愁。
乾坤艮巽子午卯酉天元宮
甲庚丙壬辰戌丑未地元龍
乙辛丁癸寅申巳亥人元宗
右第一章　首言作者之意，而仍歸重於道統也

堪笑時師術未精，妄將正義浪批評，大鴻一勺宜賓輩，大素九州亦弟兄。
右第二章　申言首章之義，而辨諸書解說之非

惟有挨星法最元，先尋入首後流泉，依經立向無差別，不是明師卻是仙。
右第三章　指明挨星之旨，而以龍向水為主腦也

挨星妙訣本非煩，向對來山水上翻，順逆陰陽須記取，任他深谷與平原。
右第四章　言山原本無二法，但龍有順逆之異也

龍上山山趨破軍，向中吉凶細心分，右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文，
破巨祿存星十二，時師此訣未曾聞，師青廣發慈悲念，救世金鍼度與君。
右第五章　指明挨星次序

陰陽順逆有因由，須向雌雄兩路求，支偶干奇當辨別，右旋左轉不同流。
右第六章　言挨星法，有雌雄之別，有左右之分

壬子為雄子癸雌，個中消息有誰知，干支兩路君須記，二十四山掌上推。
右第七章　指明雌雄兩路，總以二十四山掌訣為用

壬子同行癸丑宮，艮寅甲卯乙辰龍，巽兼己兮丙午中，丁未辛戌乾亥通，
庚酉坤申一路脈，天盤造化合天宮，干神十二夫和婦，山水相交氣象雄。
右第八章　指明雄龍一路共十二局

子癸午丁天元龍，卯乙酉辛夫婦宗，亥己壬丙一同到，寅甲申庚兩路逢，
丑艮未坤山屹屹，戌乾辰巽水溶溶，支兼干出人盤脈，知得是雌師不庸。
右第九章　指明雌龍一路共十二局

子壬午丙號翻天，卯甲酉庚理亦然，已巽亥乾寅與艮，申坤並到福綿綿。
右第十章　指明翻天龍八局，乃雄中之雌也

癸子兼行艮丑宮，巽辰丁午合元空，坤偕未出乾和戌，乙兔辛雞倒地龍。
右第十一章　指明倒地龍八局，乃雌中之雄也

分房最忌見逆龍，丑癸未丁定主凶，辰乙同行多斷絕，戌辛並走亦殄凶，
庚申壬亥均須避，丙己甲寅也莫逢，若要福人先福己，好將此訣羅心胸。
右第十二章　指明逆龍八局，乃狂之龍也
丑癸、未丁、戌辛、辰乙四局，是翻天而不可翻天，係雄中之逆雌；壬亥、丙已、庚申、甲寅四局，是倒地而不可倒地，係雌中之逆雄也。

雄龍雌向干維順，逆走支山定穴場，雄向雌龍支反右，干維挨左法為良，
雄龍雄向俱從逆，雌向雌龍順路裝，此是挨星真正訣，心傳口授本青囊。
右第十三章　指明挨星之法

有雌雌、雄雄、雄雌、雌雄共四樣，順逆挨排之法本，陳希夷陽入陽宮、陽入陰宮、陰入陰宮、陰入陽宮之義也，此訣前人秘密久矣，師青一口說破，其遭天譴歟，抑叨天之春歟，均未敢秘也，讀者鑒之。

貪毓斯文武發財，更生武貴福頻來，巨門定產忠貞品，輔弼應兼將相才，
五吉向中宜指點，七凶位上莫徘徊，有人識此神仙訣，掌握乾坤任剪裁。
右第十四章　略言五吉應驗，神斷別有秘本也

破軍四煞最難當，作賊充軍犯法場，定主夭亡並自縊，兩人合共一妻床，
祿存亦出徒流罪，抱養生離雪撥湯，快請明師改吉向，千災萬禍轉禎祥。
右第十五章　指明破祿二星凶應

文曲主雞生四足，被人毆打坐宰獄，歸來又見死妻兒，三代單傳嗣不續。
右第十六章　指明文曲凶應

廉貞回祿賊傷人，板爛亡魂受苦辛，寅午戌年火災至，勸君速改莫逡巡。
右第十七章　指明廉貞凶應

貪與長子巨與中，武發三房財祿豐，輔弼兩宮分左右，東西二卦定雌雄，
破廉孟伯貧寒定，文絕季孫祿仲窮，分房此訣真靈驗，陸地神仙豈易逢。
右第十八章　指明九星房分（須兼形氣斷之方準）

　公位玄機妙不窮，斷山斷水豈相同，流神一訣君知未，孟白仲青季在中
右第十九章　指明水法公位而斷水（別有秘本也）

　山砂房分剖君知，孟子龍蟠季虎棲，惟有仲房當面立，左肩四叔一同推。
右第二十章　指明砂法（公位一四七房居左之類）

充棟山書孰與儔，荒唐大半又虛浮，三星五吉從頭斷，驚得東君血汗流。
右第二十一章　總結上文，重言三星五吉之驗也

甲子從頤比解殊，分金配卦總糊塗，羲文周孔演經義，未見坎離震兌無，
當將八八附穿山，子父財官不等閒，中依大衍虛一位，天根月窟任循環。
右第二十二章　辨明　

戌龍丑龍，乾龍艮龍
亥龍寅龍，壬龍甲龍
子龍卯龍，癸龍乙龍
丑龍辰龍，寅龍巳龍
甲龍丙龍，卯龍午龍
乙龍丁龍，辰龍未龍
巽龍坤龍，巳龍申龍
丙龍庚龍，午龍酉龍
丁龍辛龍，未龍戌龍
坤龍乾龍，申龍亥龍
庚龍壬龍，酉龍子龍
辛龍癸龍，艮龍巽龍
羅經六十四卦，配六十分金，妄將坎離震兌刪除之謬，今改正之。

時憲書中理法精，子時八刻欠分明，擬將夜子初三刻，甲子當從丙子評。
右第二十三章　言子時尚未精
細數百年間，惟子時宜用下四刻，不知上四刻著落何處，今改正之。

浪跡江湖十幾秋，平生有志未曾售，書傳鐵骨贈知己，大地憑君及早收。
右第二十四章　深贊得此訣者，遍地皆春矣，旨哉秘哉

師青曰：點穴之道，全在中正和三字，立向之道，貴在同宗同道為，朋為友為妙，雖曰篇簡文陋，庶幾易則易知，簡則易明，將數篇中句句揣磨，心會其理，書云：識得陰陽顛倒顛，便是大羅仙；又何必千書萬卷乎，若仍飽食終日，無所用心，縱使楊公復生，口口相傳，亦不能明其道矣。
以下四十八圖，共有一千一百五十二局，每圖只有五局可用，共計只二百四十穴，其餘九百一十二穴，非犯破祿文廉，則礙陰差陽錯，屢驗此穴，非貧則夭，誠可痛哉，今將楊公抄圖秘本，選出吉穴，如海底尋珠，編成局則，又燦似星日，天珍地秘，洩露殆盡，捉龍尋穴，考之古墓無差，庶幾登山涉水，一目了然，唯願後人，幸勿妄傳，亂洩天機秘也。
楊公抄圖秘本四十八圖
歌曰
支山右弼與武貪，右倒左兮血氣行，輔巨倒右運阡陌，須憑入首發何元。
干山弼武與貪狼，左水倒右福非常，輔巨還從右轉左，砂圖仙訣永傳揚。 　　
捉龍點穴歌
支龍順走結千山，干龍逆佈支山求，尋取五吉三元位，此是真穴不差途，
五星更帶祿馬貴，為官指日上皇都，捉龍點穴真妙訣，楊公那肯度凡夫。
城門訣
五星一訣非真術，城門一訣最為良，識得五星城門訣，立宅安墓大昌。
城門者，山龍之血脈俱從此出，坪洋則通潮水流入原陽也，如潮水從巳而入，依水立向，當立丁向，又可立乙向，江南龍來江北望者，山上來龍必是亥，左隔四位立癸山，右隔四位立辛山，山龍水龍並可通用，最重入首勿出卦，窮通得失，須知入首得運則興，失運則廢。