一幅中国古代名画可以堵住那些与中国争夺土地是多么的无理！古代他们都是中国的附属国或听从中国的小屁屁！！看看过去哪些国家是中国的供给国吧！对号入座后日菲越还敢大声说话！？

《职贡图》卷，南朝，纵25厘米、横198厘米，现藏中国历史博物馆（一说南京博物院藏）。现所见《职贡图》卷为北宋熙宁年间的摹本。图卷原画描绘南朝梁代外国使者25人朝贡的形象。现已残损，仅存12人，皆左向侧身，身后楷书榜题，疏注国名及其山川、风俗、历史及历代交往情况、纳贡物品等。列国使者自右至左为：滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白题和末国等。在此图中，使者的站姿几乎雷同，但其个性特色，或文静秀弱，或朴质豪爽，或机智慧敏，各具不同地域、不同民族、不同年龄的独特气质，表露无遗，并且都有那种有幸成为使者的恭敬欣喜的情态。另外，画中人物比例准确，铁线描遒劲流畅，敷色高雅古朴，体现了中国南朝绘画艺术的水平。

一些美术家认为，宋人此卷即据萧绎的《职贡图》摹绘。（据《古观录》卷十一、《石渠宝笈初编》21卷三十二记载。）此卷当时尚存25国使，图后有赞一则，并有宋熙宁年间苏颂题记，元康里巎巎和王余庆题跋。此卷清初为梁清标收藏，后入清宫，曾被溥仪携至东北，流散残损，凡其它十三国使及卷后题记赞跋俱佚图中绘列国使者立像十二人，皆左向侧身，身后楷书榜题，疏注国名及山川道路、风土人情、与梁朝的关系、纳贡物品等。

萧绎（508-554），南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。初封湘东王，承圣元年（552）即帝位，魏将于谨陷江陵，绎出降被杀。绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描写25国使者不同的相貌与服饰。唐代张彦远疑《职贡图》即是《蕃客入朝图》。

                                                                                                英 职贡图3-昆仑国

                                                                                              仇英 职贡图5-吐蕃、三佛齐

                                                                                             仇英 职贡图6-女王国、三佛齐

女王国，中国古代对泰国古代政权哈利奔猜国的称谓。哈利奔猜国于公元七世纪由占末旦维建立，此后一直由女王统治，直至公元1296年被孟莱王并吞。唐朝樊绰的《蛮书》中称该政权为女王国。

                                                                                                     仇英 职贡图7-渤泥

职贡图 清 乾隆年间 谢遂画 纸本设色 清高宗、刘统勋、梁诗正题跋 纵33.9公分 横1481.4公分 中画000046 国立故宫博物院藏

 朝贡体系

朝贡（拉丁语：tributum）是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示屈从或结盟。朝贡体系也称“宗藩体系”与条约体系、殖民体系同为世界主要国际关系模式之一，曾广泛存在于世界各地的古代历史当中。中华朝贡体系是最为典型的朝贡体系，自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的国际关系体系。东亚朝贡体系乃以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系，中原王朝以天朝自居，透过册封，结合儒家思想体系，层层往外推拓（详见：曾向中原王朝朝贡的政权列表）。而在某些时期，中原王朝由于种种原因也曾向周边其它强势的民族或国家进贡。（另见：中国历代进贡国列表）。后期，大约在唐朝时期，朝贡关系渐渐转化为朝贡贸易，即：礼尚往来，东亚（琉球）等国将本国物品换取天朝的自己所需货物。

中国中心主义里的四夷示意图

在上古、古代和中世纪，世界上只有区域性大国，而没有全球性大国。尼罗河流域的古埃及，两河流域的古巴比伦，黄河流域的夏商周，是文明初曙时期的区域性大国。公元纪年开端的时候，欧亚大陆东西两侧分别是汉帝国和罗马帝国，二者之间是过去波斯帝国和马其顿帝国的几个继承者。公元1500年前后的非西方世界，保罗·肯尼迪所说的各个“权力中心”包括：明帝国、奥斯曼帝国及其在印度的穆斯林支脉莫卧儿帝国、莫斯科大公国、德川幕府时期的日本。