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万众请战，保国捍疆！
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大国泱泱，富而不刚，四方欺我，又让又商。
只敢抗议，不动刀枪，天长日久，纵狗成狼。
民欲宣战，军可敢当？千年历史，岂能遗忘！
木兰从军，扬威沙场。百岁太君，挥戟出疆。
中华男儿，羞辱难当。愧对列祖，痛哀国殇。
叹我中华，汉武何方；叹我国防，再无成汤。
风云黄海，剑拔弩张，朝无良将，难觅世昌。
倭寇嚣张，占岛成氓。侵我故土，霸岛巡航。
外蒙藏南，收复无望。南海西沙，竟要协商？
念我华夏，尧舜禹汤。汉风唐韵，何等辉煌。
时至吾辈，无颜阳刚。不孝子嗣，妄称富强。
掩耳盗铃，一让再让。前已有虎，后又有狼。
再不猛醒，国必危亡！侵我主权，撞我渔舫，捕我同胞，心痛神伤。
软弱外交，国颜掉裆；鬼子横行，岂能退让！
中华儿女，不可彷徨；万众请战，保国捍疆！
传至百人，形构巨浪；驱虏安邦，中华盛强！ |
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- 口号爱国PK行为爱国 钓岛由战场转赛场
中日钓鱼岛争端的最新进展是：中国海监船编队今日凌晨抵达钓鱼岛海域开展维权巡航，中国官方和民间自日本完成“国有化”钓鱼岛后迸发出来的愤怒已经达到最高峰。对比中日较量过程中，两国民众的“爱国”形态，很容易得出“中国人很爱国”、“日本人不爱国”的结论。如此基于表面现象得出的结论，能否经得起深究，成了岛屿之争白热化阶段各界关注的焦点。
多地抗日大游行、抵制日货、群殴日本人、公交车拒载、打砸同胞日系车、销毁自家日货……这是中国民众连日来的“爱国”之举。这样的爱国热情，在官方媒体一轮接着一轮的“不惜一战”的渲染下，显得越来越常态化。
对这些爱国者来说，爱国不需要任何投资和成本，而只需要高喊几句——“打倒小日本”、“滚出钓鱼岛”、“中国不怕战争”，就可以一边发泄一边给自己贴上“爱国”的标签。有了这样的身份认同感，甚至可以对政府的“不作为”大肆漫骂和嘲讽。因为在他们看来，凡是借口他者不给日本点颜色看看，就是“无能的”；凡是高呼“打倒日本帝国主义”的，都是纯正的爱国者。
比照而言，日本民众的确不够“爱国”。因为在领土主张上，仍有不认可政府立场的声音存在。在爱国基调上，多数人不会首先从“领土不可侵犯”、“爱国主义”去考虑问题。在批评政府时，着眼于政府把中日关系搞得乱七八糟而非中国式的“无能”论调。此外，日本民间没有抵制日货的情绪化行径、中国游客和留学生的生活未受影响、游行示威的群体只是以右翼分子的无聊表演……凡此种种，都与中国的“爱国”之举南辕北辙。
日本为什么会如此不“爱国”？有分析人士就此指出，经过战后60年的发展，日本国民已经养成了独立自由的思维方式，很难因为“爱国主义”而产生巨大的群体效应，更不可能因为“爱国”而让渡个人的利益。比如，去年大地震后，日本各地连续掀起了大规模反核电游行，规模为日本近年来所罕见，完全不是钓鱼岛、竹岛示威的规模可以比较，这是因为福岛核泄漏之后，民众认识到核电政策关系到自己的安全，必须站出来为自己说话，维护自己的利益，否则可能会成为利益集团的牺牲品。
爱国不能仅仅停留在口头上！这是中国与周边国家每每遇到主权纠葛时，都会反复盘旋于民众脑际的警告。短期看来，中国式的口 号爱国，能迅速凝聚起一股同仇敌忾的爱国浪潮，但是长期看来，却这股情绪却很难将中国带入真正的强国行列。在撇除“爱国”这样宏大的概念后，在脱去自己给自己披上的“爱国者”的外衣后，每个中国人需要做的，是将自己还原到作为生命个体的生活中去。
从心理学的角度来看，当两方拥有一个共同的敌人时，就会显得空前团结，比如当前的中国主流舆论场与民间舆论场的交好。但此类建立在“共同敌人”基础上的团结，并不是真正稳固、长久的团结。在这一点上，当前的中国，就是最现实的样板。
