分享 [29]黄帝求道与平定四帝
明月城 2013-4-14 17:00
黄帝求道与平定四帝 蚩尤窃据中华之后先是武力统一中国,也就是王畿千里,消灭帝党。由蚩党全面取代帝党,八十一个蚩子垄断一切,一党独大。末代炎帝参卢应该是逃出中国,投靠有熊氏去了。有熊氏组织五国联军,主要应该是保家卫国,‘國’字里面出现‘戈’。五百年未经战乱,而且中华民族视杀人 ...
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分享 [28]‘神在体外’基础上所形成的彻底唯物主义
明月城 2013-4-13 17:08
[28] ‘ 神在体外 ’ 基础上所形成的彻底唯物主义 此前我曾一字不漏的长篇引用圣经原文,目的在于表明并非曲解抹黑歪曲圣经,也不存在造谣诽谤之事,并无断章取义之嫌。至于后人坚持亚伯拉罕等做的绝对正确,后人仍旧要加以效仿,本人绝无批判抨击之意。例如对于叫兽们交换妻女进行淫乱 ...
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分享 [27]蚩尤革命
明月城 2013-4-12 17:41
[27]蚩尤革命 《三国演义》曰; ‘ 话说天下大势,合久必分,分久必合。 ’ 炎帝传承五百年,也该合久必分了。主要在于天下大势已发生变化,炎帝必须与时俱进,可是人都是有惰性的。尤其是上层建筑既得利益群体,更不愿意进行任何改革,以触动自家利益,成为阻碍改革的最大阻力。五百年 ...
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分享 大陆应该学习台湾,把白龙尾岛传统渔业区要回来
明月城 2013-4-12 02:15
大陆应该学习台湾,把白龙尾岛传统渔业区要回来 以民为本才是正理,南海白龙尾岛传统渔业区是沿海渔民的生命线,民生重于一切。前领导人赠送白龙尾岛给越南,不应该连白龙尾岛传统渔业区都赠送了,那可是渔民们的,不是国土。大陆应该学习台湾,把白龙尾岛传统渔业区要回来。就算是拿渔权换主权,暂时也只能这样了。 ...
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分享 [26]‘神在体外’导致神为强者所利用
明月城 2013-4-11 17:20
[26]‘神在体外’导致神为强者所利用 毫无疑问,‘神在体外’导致神为强者所利用,成为强者的工具,以神之名做自己的事。否定圣经与批判圣经非我本意,也没那个必要,我不过是通过圣经找出东西方人类社会不同发展轨迹而已,并无别意。我的母系有不少虔诚的基督徒,我们这一代人也是同样,都很善 ...
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分享 [25]炎帝后人
明月城 2013-4-10 17:18
[25]炎帝后人 神农氏称帝之前传承七十世,时间很长,应该在二千年之间。炎帝据说传承八世,有的史料记载传承十世。秦火将先秦官方史料全部焚毁,化华夏为蛮狄,居心险恶,割裂中华历史,灭绝中华精神,罪不容诛。古人在渔猎采集时起,就选择猎物与采集精美的十分之一用于祭祀,感谢天地,列祖列 ...
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分享 [24]‘神在体外’所形成的戎狄思维
明月城 2013-4-9 17:00
[24]‘神在体外’所形成的戎狄思维 ‘神在体外’所形成的戎狄思维,与‘神在体内’的中华精神恰好相反,是建立于以个人利益为中心基础上的。挪亚肯定是通神之人,是个义人,代表神喻。却以神的名义肯定等级制、奴隶制,将骨肉同胞分成主奴,是出自私欲,私人爱憎,实际需要,是有明确的功利性的 ...
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分享 [23]炎帝神农氏
明月城 2013-4-8 17:05
[23]炎帝神农氏 神农氏是人类从渔猎进入游牧,又由游牧进入农耕的历史阶段。这个过程很漫长,神农氏也是个古老民族,为定居文明,应该是有家,以耕作牧草为业。据说神农氏七十世尔后王天下,一世三十年,应该在发展了二千年之后才被天下拥戴为帝,是和平革命。伏羲女皇氏恩德在人,留在人间都是爱 ...
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分享 [22]物质放在第一位的是戎狄思维
明月城 2013-4-7 17:21
[22]物质放在第一位的是戎狄思维 中华精神始终将精神放在第一位,物质放在第一位的是戎狄思维,祸乱中华。太昊伏羲氏以陕西作为中国,天子驾六飞龙马,乘祥云车巡行天下,导民归于王化。只有马夫算是伴君之人,古时候称为‘造父’,为驭龙氏,是个荣耀职位。之所以在陕西设立中国,主要在于经济 ...
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分享 [21]女皇氏领导的拨乱反正
明月城 2013-4-6 17:18
[21]女皇氏领导的拨乱反正 朱襄氏革命显然是和平革命,是个弱势政府,优待前朝,继绝世,举逸民。而作为伏羲氏的太昊显然是个强势政府,制订了许多法律法规,分设九土,治理水土,有了国家武装力量。治理水土是由共工负责的,有些土人尚未开化,采取适当的强制性手段也是在所难免。主要是迁徙 ...
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