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分享两宋之后的信仰危机: 明月城 2014-12-31 17:52; 两宋之后的信仰危机宋徽宗鬼域在心，化神为鬼，下面是长了个铁鸡巴。这位教主道君皇帝被俘前就生有三十一子，三十四女，据说还有一子未能够成活。被俘后不但没有国君死社稷，而是忍辱偷生，又生下六子八女。另有五位子女是金人帮的忙，就连高宗之母韦氏都成了狼主的奴婢，随时听从传唤陪枕。王安石 ...; 884 次阅读|0 个评论

分享奴婢文化与萨满文化的斗争: 明月城 2014-12-30 18:19; 奴婢文化与萨满文化的斗争奴婢文化与萨满文化的斗争是两种价值观的斗争，如同鸡与鸭讲，是很难进行沟通的。奴婢文化就是极权等级制丛林学说，与封建、一统、联邦、军阀等等体制无关，是精神世界而非物质世界。奴婢文化学说的代表作就是商、韩之术，鼓吹将人类社会转化为丛林禽兽社会，也就是法家霸 ...; 603 次阅读|0 个评论

分享张邦昌的平庸之恶: 明月城 2014-12-29 17:50; 张邦昌的平庸之恶张邦昌就是极权政体中的一位，是行政官僚，庞大机器的组成部分。有他不多，没他不少，有无数等待补充的犬儒，张邦昌系进士出身。张邦昌上的是官学校，食宿等均由国家负责，属于学生老爷。“学而优则仕”，在学时老师就反复教诲科考必须以王安石的《三经》、《字说》作为诗赋策的 ...; 957 次阅读|0 个评论

分享秦桧式爱国: 明月城 2014-12-28 18:21; 秦桧式爱国秦桧式爱国就是只为君王唱赞歌，不为苍生说人话，无条件的效忠皇帝。国不是大家的，更不是百姓的，而是皇帝一人的。忠君爱国是无条件的，就是如犬如马，皇帝让怎么走就怎么走，让咬谁就咬谁。桀犬吠尧，各为其主。秦桧式爱国要求是条忠犬，对主人的忠心是始终不变的，这一点绝大多数臣子 ...; 737 次阅读|0 个评论

分享宋末宗教本土化夭折对后代的影响: 明月城 2014-12-27 18:11; 宋末宗教本土化夭折对后代的影响进入宋代，儒、释、道三足鼎立，苏东坡就是其中的代表人物，集儒、释、道于一身。释是外来宗教，已经被本土化了，面目全非，容易被社会各阶层所接受。儒、释、道都是以宏观指导世人，以正心为主，心正则万事皆正。例如鲁智深、武松等，除恶即是 ...; 805 次阅读|0 个评论

分享宋钦宗的换汤不换药: 明月城 2014-12-26 18:05; 宋钦宗的换汤不换药 “王侯将相岂有种乎？”这是恶奴革命领袖的发问，只要取得革命成功反奴为主，恶奴们同样可成为王侯将相，取而代之。这就是血统论，贵族群体具有先天的等级性，势利性，嗜血性，禽兽性，优越性，特殊性等等，就是缺少人性。这个寄生群体权力世袭，直至被新的革命所取代，就是一群 ...; 720 次阅读|0 个评论

分享赵宋亡于历史周期律: 明月城 2014-12-25 18:04; 赵宋亡于历史周期律秦后百代，每个朝代都自以为是最后的朝代，可传之千万世，纯粹是在作梦。古往今来无不亡之国，无不败之家，这是历史周期律。天道有常，不为尧存，不为桀亡。天道三十年一小变，就是一万零八百日。百年中变，具体为一百零八年。五百年一大变，就是八卦三重五百一十二年。108是天 ...; 1288 次阅读|0 个评论

分享教主道君皇帝君臣的聪明反被聪明误: 明月城 2014-12-24 19:38; 教主道君皇帝君臣的聪明反被聪明误如果道君是个阿斗皇帝，大臣们都是群白痴蠢货，啥事也没有。晋代曾有过聋哑呆傻皇帝，这是皇家血统，理所当然，天经地义，天下治理的也不错。可是道君是绝顶聪明人，身边的大臣们都是绝顶聪明人，这事就有些不好办了。古今中外上层贵族都是同样，人生的目标就是追 ...; 786 次阅读|0 个评论

分享教主道君与教主圣公之间的战争: 明月城 2014-12-23 18:49; 教主道君与教主圣公之间的战争蛮夷之邦始终存在宗教战争，数千乃至数万人彼此杀戮就是大型战役了。蛮夷喜欢大惊小怪，为了个被烧死的女巫就大书特书什么《圣女贞德》、《巴黎圣母院》等，才多大点事？教主道君与教主圣公之间的战争从头到尾只有短短一年半的时间，比《水浒传》的时间还要短，就杀 ...; 803 次阅读|0 个评论

分享教主道君皇帝宗教的排异性: 明月城 2014-12-22 21:21; 教主道君皇帝宗教的排异性学说是相对的，而宗教是绝对的。宗教的排异性是其主要特点，教主道君皇帝宗教的排异性亦不例外，是不能容忍异教徒存在的。景教等不值一提，最主要异教就是佛教，也称释家。例如苏东坡就信佛，吃的是自死物，东坡肘子是很有名的，俗称“佛跳墙”，和尚们也吃肉。自从梁武帝 ...; 1429 次阅读|0 个评论

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