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- 分享 中土革命战争与西方宗教战争的区别【18】
- 中土革命战争与西方宗教战争的区别【18】 三代之前的中土是封建制，权力分散。上层建筑为家国共和政体，下层社会士农工商各享有平等权力，享有居住与自由迁徙权力。实行各尽所能，按劳分配，就是社会主义，天下为公。退休之后进入老年则各尽所能，按需分配，世界大同。和平发展 ...
- 分享 中华之神与蛮夷之神【17】
- 中华之神与蛮夷之神【17】 《道德经》指的是天道地德之经，也就是阳道阴德之经，与人良心之纬一产生交合则 “ 阴阳不测之谓神 ” ， “ 天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也 ” ， “ 故生之来谓之精，两精相搏谓之神 ” 。神就是精神， ...
- 分享 太平道革命理论《太平经》【16】
- 太平道革命理论《太平经》【16】 老子是神人，道成肉身，世人进入开智期，老子是来开启圣聪的。具备天道地德，留下《道德经》五千言。一字千钧，乃是神人的语言，俗人根本就理解不了。据说老子在周代活动了二三百年，无所谓生死。西出函关之后就不知去哪儿了，化胡三十六国并不 ...
- 分享 秦后百代对国君的刻意神化【15】
- 秦后百代对国君的刻意神化【15】 秦后百代对国君的刻意神化是出于政治需要，但是很艰难。六国亡虏都知道圣母秦太后是个啥人，都知道圣母守寡期间为秦始皇生了两个小弟弟，被秦始皇亲手掐死。统一战争期间杀降百万，坑杀无辜数百万，天下遍立的德政碑就是自我歌颂，全是假话，是 ...
- 分享 中华求道者与蛮夷修士、修女的本质区别【14】
- 中华求道者与蛮夷修士、修女的本质区别【 14 】 中华求道者无思无欲，没有功利在其间。既不指望上天堂，也不怕下地狱。那是精神领域里的事，而精神是享受不到天堂之福的，亦不怕炼狱之火。精神与物质不同，没有七情六欲，也不知道享乐与痛苦。精神就是精神，是光，是德，是气养之神，连气都 ...
- 分享 中华天人合一神在体内与蛮夷天人分离神在体外【13】
- 中华天人合一神在体内与蛮夷天人分离神在体外【 13 】 中华天人合一神在体内，认为天心即是人心，人心即是天心，天理良心是统一的。天是大宇宙，人身是小宇宙。天是大鼎炉，人身是小鼎炉。天理是大精神，良心是小精神。天是大世界，人身是小世界。万物皆太极，天为大太极，人体内的细胞组织 ...
- 分享 秦后百代的修正主义【12】
- 秦后百代的修正主义【12】 刘邦虽说当了皇帝，并不自信，梦里常常是贫贱时候的事。醒来掐掐自己真的成了皇帝，如同作梦一般。三代之前天下为公，走的是社会主义道路与共产主义养老制，春秋战国时期已遭到全面破坏。秦始皇强制性大规模迁徙，从根上彻底破坏了乡社井田制，实行秦人地主制，也就是奴婢 ...
- 分享 炎黄子孙的近神与戎狄的近鬼【11】
- 炎黄子孙的近神与戎狄的近鬼【 11 】 本届人类始祖伏羲是人身龙尾，被称为神龙，中华民族为神龙子孙。伏羲以尾在泥水中画出八卦，为本届人类文明的源头，乃是道成肉身，天启圣聪。伏羲并未传授子孙后代八卦之意，只传下来符号，由神龙子孙自行了悟。随着中四季大洪水的退却，人类从昆仑山巅 ...
