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2024.8.8
治国先治吏,治乱国必用重典
东汉末年威权下移,五百家门阀形成既得利益群体形成权力经济,政治腐败,司法腐败。中央政府的政令难出紫禁城,枝强干弱,地方官吏为所欲为,横行不法。诸葛亮协助刘备夺了蜀中二郡之地后,严刑峻法,刘备大为不解。诸葛亮认为;治国先治吏,治乱国必用重典,尤其是地方豪强势力。民知法不知恩,战乱多年,已成猾民,对蜀民不必客气。法正更是嫉恶如仇,将所有贪官污吏绳之以法,追究以往。有人认为法正有些做的过甚,而诸葛亮加以理解,有些事情是不应该原谅的,否则就是对弱势群体的不公。
诸葛亮治蜀一年有成,三年大见成效,以两郡之地抗天下精兵,掌握主动,军队不用必然骄奢淫逸,养兵就是为了打仗,怎么都得吃粮。即便被诸葛亮按国法予以惩处的,也没一个怨恨的,都知道是自己罪有应得。这就是执法必严,公正廉明,没有官吏敢于贪污腐化的,受贿更不用说。连丞相都自奉俭朴,下面哪个敢奢侈?这是以俭养廉,以俭养德,官吏的生活条件不如平民百姓,责任重大。汉代县官年俸五十石,相当现在的一万余元,车轿费以及礼尚往来费没有公款消费一说,为基层官吏。县治则州府治,张飞巡视各县,哪个敢拿公款接待?尽管张飞喜欢喝酒。庞县令对上级领导慢待,反而升了官,这就是任人唯贤。
诸葛亮死后,就是集体领导,民主集中制。于是同样的国君,贤君就成了阿斗,尾大不掉,跟刘璋那时候没啥两样了。权力世袭,权二代阎衙内总惦记夺了领兵大权,姜维总在避祸。蜀中形成三五十家门阀,瓜分势力范围,骄奢淫逸之后哪个还忠君爱国?于禁追随曹操数十年,官大钱多之后就贪生怕死了,跪在关羽面前乞求活命,丢死人了。关羽没啥钱,所以不怕死,主要是诸葛亮以俭养德,对文武百官要求很严。
民主政治必须诞生于威权之中,方能顺理成章长治久安,例如诸葛亮治蜀。民知法不知恩,东汉末年全民腐败,蜀中富庶,蜀人骄奢淫逸,就得严刑峻法,迫使寄生群体去种地作工,免得游手好闲,无事生非。治国先治吏,治乱国必用重典。诸葛亮先整顿吏治,金汤无人敢于伸手,这就是大仁大爱,苟利于民,不拘一格。吏治则国治,上如风,下如草,百姓自然遵纪守法。刘备留下了贤德之名,诸葛亮更是名垂千古。阿斗若是早死,肯定是位贤明君主,从不掣肘,任人唯贤。
陈寿虽说暗恨诸葛亮,也说不出什么来,就说诸葛亮不会打仗。张飞嗜酒从来都是喝自己的,并非喝兵血,所以诸葛亮还赏给他三十坛好酒,降服了老将黄忠,不影响官声。自从秦始皇确立了专制政体之后,就形成极权等级制奴婢社会,奴性是国民性。或是成为顺奴,或是成为恶奴,‘唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。’萧何与诸葛亮解决了这个难题,王道为体,霸道为用,建立威权中心,实行殿堂民主政治。如果统一天下,就可实行全民民主政治了,也就是为尧舜之君,重现三代盛世。殿前设立诽谤之木,肺石等等,派出官吏到民间采风,就是民主政治。天下为公,择有德者居之。心正则万事正,殿堂正则天下正。
蜀中为天府之国,后人还是骄奢淫逸了,被张献忠率领陕北革命武装屠了蜀中,消灭了阶级敌人,完成了历史史命。后来是‘湖广添四川’,都是外来户。诸葛亮严刑峻法蜀人得以兴旺发达,后代统治者骄奢淫逸,蜀人全民腐败,蜀女‘千百金铃护娇身,令人一步一销魂。’个个缠小脚,喷香敷粉。陕北大汉甭说看不惯,就连陕北的革命女战士也认为蜀獠都该死,将小脚剁下来堆个‘莲足峰’,一把火烧掉,臭死了。这就是历史的教训,成由勤俭败由奢,就没见过一个腐败分子是忠君爱国的,怎么唱红歌也没用。