先天下之乐而乐，后天下之忧而忧的领导们

　　古人曰；‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’这是作为君子士大夫的道德情操，也是作为公仆的道德准则。

　　“ 子击逢文侯之师田子方於朝歌 ，引车避，下謁。 田子方不为礼。 子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’ 子方 曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越 ，若脱躧然，柰何其同之哉！’ 子击不懌而去。”

　　历朝历代均以俭养廉，以廉养德。国初所订官俸都很低，主要是为了培植国家元气，就是树立社会正气。上如风，下如草，草随风转。汉代最高年俸为二千石，折合现在的六十万元，吃穿住行均须官员自理，没有公款消费一说。国家设有馆驿，迎来送往，都有一定的标准。即便如此，到了王朝末年，君弱臣强，权力腐泛滥成灾，仍旧避免不了灭亡，主要是由于官场腐败所导致的社会道德整体溃败。古人大多聚族而居，以孝治国。品位越高，家族人口越多，富在深山有远亲。晏婴负担三百户亲朋好友的衣食，自奉节俭，就是为了以俭养廉，以廉养德。‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’
　　新中国是以高薪养廉的，与亲朋好友无关，反对孝道，亲不亲，线上分。尤其是公款消费上，更是等级严明，远远超过历朝历代，古今中外。先天下之乐而乐，后天下之忧而忧的领导们都显得极端自私，连亲生父母，同胞兄弟都不顾及，只顾自己以及妻儿。在亿万人民忍饥挨饿的长期岁月中，领导们享有特供，不管天下苍生死活。对外开放之后，更是以高薪养廉为口实，将领导与人民的社会待遇体制性拉大，政策性致富与政策性致贫，对下层社会的苦难视而不见。
　　本人当知青时所在的生产队，有一位参加过解放战争的老八路，九死一生。解放后因为没文化，工作能力不行，从县供销社主任降到乡，从乡降到村，后来回乡务农，无任何待遇，只有三级伤残补助。这位叫姜应芳，儿子叫姜在民。在同等资历的战友们年薪数万时，姜应芳年补助只有区区千元，是农村户籍。同样是老革命，老党员，差的是天上地下。老病之后，儿子去县里请求组织帮助，遇到的是冷面孔。
　　骄奢淫逸必然败德乱性，主要因为钱多权大。当今的权力腐败，官场腐败，就是政策性致富所导致的。制订相关国策的大领导们主要是不学无术，削足适履，专门拿国外的高薪与领导们接轨，责任与义务就不接轨了。一切都是领导们自己说了算，人大、政协只不过是个摆设，橡皮图章。监督并不存在，年薪数百万、数千万，都是领导自己订，自己享受，而且有超过此年薪数额的无数倍公款消费作为后盾。先天下之乐而乐，后天下之忧而忧的领导们，身边美女成群，顿餐万金，楼堂馆所林立。吃喝玩乐一条龙，全部由全民买单，为所欲为，肆无忌惮。哪个敢于不服，敢于鸣冤，马上送劳教，被精神病，声称有一二亿此等人待抓。彰显权力的傲慢，而且以正义道德的面貌出现。五六千年所培植出的社会正气，民族元气，在短短五六十年间全部破坏了。四旧破了，四新并没树立起来，这就是来自北方胡人政治——斯大林模式。
　　中华民族以长达五六千年的时间打了一口深井，博大精深，为君子泉。饮水思源，前鉴不远，以警后人。新中国建立后将古井封闭，买水解渴，买的是盗泉之水；只讲权力，不讲道理。枪杆子里面出政权，弱肉强食，奴役万民。时至今日，仍旧在以全民财富对外买水，如同邯郸学步，正在爬着走。篡改历史，扭曲历史，割裂历史，轻视历史，是在掩人耳目，为强权张目。以假丑恶冒充真善美，天下无道，只崇拜权力与金钱，成为丧失灵魂的行尸走肉。这不仅仅是利益之争，更主要的是道义之争，中华民族不应该在这一代亡种亡族。先天下之乐而乐，后天下之忧而忧的领导们，难辞其咎。