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2024.8.8
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政府就是百姓所设立主持正义的公府[2]
政的本意就是正,是由人来主持正义,代天行命。天心至公,但是天道弥远。上天一呼一吸就是一春秋,一开一合就是十二万九千六百年,人生如白驹过隙,如细菌分裂,过于短暂。万事万物都是相对的,对于人类来说,一生却很漫长,人生百年。天造、地设、人治,三位一体,就是王治,‘仁义所往曰王’。人民主动归于王者,王者以天地之心为心,就是处事公正。
炎黄以来,形成百姓。例如后人老子指李树为姓,就有了李姓。家庭一繁衍,就有了氏族,有了百姓。百姓各有代表,就是百士,相当于现在的人大代表。那时候人大代表一定得是民选的,万万不可由权力指定,否则不代表民意。政府就是百姓所设立主持正义的公府,由百士担任,实行民主议政。和平时期人口繁衍的挺快;
夏禹平水土九州,人口千三百五十五万三千九百二十三。涂山之会,诸侯执玉帛者万国。及其衰也,诸侯相兼,逮汤受命,其能存者三千馀国,方於涂山,十损其七。周武王定天下,列五等之封,凡千七百七十三国,又减汤时千三百国,人众之损亦如之。周公相成王,致理刑措,人口千三百七十万四千九百二十三,此周之极盛也。
平王东迁三十馀年。庄王十三年,齐桓公二年,五千里外非天子之御,自太子、公侯以下至於庶人,凡千一百九十四万一千九百二十三人。
在地阔人稀之时,出现了强邻蛮夷戎狄,不讲道理。人们往往举族回避迁徙,如同周人祖先那样。好逸恶劳是人类的通病,都想不劳而获,当社会的寄生虫。于是就出了许多游手好闲,恃强凌弱者,形同禽兽。政府就是百姓所设立主持正义的公府,专门整治歪人。不肯耕作就强迫其耕作,改造好了就不再强迫了。不肯服从就关押起来,就有了牢狱,防备歪人危害正人,这就是人民设立政府的本意。后代政府不正,成了歪府,欺压人民,可就是逆人心,不是出自民意了。
炎黄时期天下为公,没有私人土地。耕地分为五等,百姓轮作。上等肥沃耕地都可轮作,由政府进行安排,极少出现争议。上田每丁一顷,下田每丁三顷,产量大体相近,就是所付出的劳动量不同。荒地很多,有多少劳动力就开垦多少土地,由政府统筹安排。于是形成井田,百步见方为一顷,周边为灌溉系统,宽四尺。主渠道为八尺,留出公路与田间行走之路,称为阡、陌。井田是逐步形成的,方便计算。通常上田一顷地年收十五石,约合四五千斤皮粮。若是水稻收获量就高出三四倍,早期主要是黄河流域,稻田是南方作物。三年可有一年粮蓄,国没有九年粮蓄就被认为不足。所以尧时曾发生七年大旱,没有饿死人。
到了禹帝时期,政府机构基本完善了。中央政府天官三百六,大体上是三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。没有俸禄,而是以公田收入作为食禄。井田制为什一税,就是劳役税。九百亩为一井,中间百亩为公田,先公后私,公田上的收入用于公益事业,例如兵甲。管理人员通常选择丧失劳动能力的残疾人,华夏是讲究博爱的。盲人大多为乐师,耳聪。管理山林的通常是聋哑人,眼睛看的远。瘸子看守城门、市井,算是政府公务员,其年收入相当与普通农户。例如老子生来就白了头发,干活不行,就当了吏,有机会读书悟道。百士自然是自下而上推举的贤人,都是民选的,而非权力任命。所以只对百姓负责,不尽职就回家种地去。这是个荣誉,人们都很重视自己的名声。帝也同样耕作,所以尧、舜都没有让出帝位,贤人不愿为帝,太烦心。禹是大公无私,所以即了帝位,自奉俭朴。
上古时期没有固定京城,炎帝榆罔逊位,黄帝所居之处就成为中国。之后的历代天子都是同样,帝所居之处就是朝庭。尧的朝庭就是土房,房上长草,台阶为泥土。天官们没事不上朝,该耕作还是耕作,跟百姓没啥不同。寓兵于民,没有常设武装,有了战事临时征招,来之能战。七岁入学,十六岁固定职业,二十一岁授田,六十岁归田。归田之后六十养于乡,七十养于国,八十养于校。校就是中央政府所设之校,也就是中央财政。
没有归于王化的蛮夷戎狄可就大不一样了,贵青壮,贱老幼,强者为王。残疾人更是弱者,是很难存活的。讲的是丛林原则;弱肉强食,适者生存,物竞天择,是专制。而华夏神洲讲的是博爱、平等、自由、民主,也就是普世价值。华夏希望野蛮民族也能归于王化,走向民主。中华民族需要和平,以农耕立国。而蛮夷戎狄喜欢战争,抢略比耕作、游牧、养殖来的更快,更加容易。他们不但抢略财产,也抢略妇女儿童,妇女为性奴隶,为家用奴隶,儿童培训成战士。实行的是奴隶制,死后以奴隶殉葬。例如秦国就属于西戎,喜欢战争。为胡俗,男女无别,如同禽兽一样。没有文化,是奴隶制,奴隶在市场上与牛马同栏。贵族死后都以奴隶殉葬,秦始皇陵墓中活埋了民夫二十万人,后宫无子者全部殉葬,阿房宫为之一空,至少活埋三四万佳丽。
后代崇尚秦始皇,就因为超过秦始皇一百倍,将所有中华儿女都视为奴隶。华夏是由善向恶的转化过程,一代不如一代。将最适合于人类生存的地方,转变为最不适合人类生存的地方,就是专制权力所造成的罪孽。政府是主持正义之公府,言义不言利。当衙门口朝南开,有理无钱莫进来,就成为歪府了。里面全是歪心之人,正人无法立足,就是专制权力。
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