忠臣秦桧的有限害民与当代忠臣的无限害民［４］

　　秦桧先期入相一年，二次入相十八年，是入相时间最长的一位。秦桧的表现就是极其强烈的权力欲，这一点与当代忠臣们没啥两样。忠臣秦桧是有限的害民，其实屈指可数，几乎可以忽略不计。南北和平之后，长达四十多年没有打仗，与民休息。百姓对于谁当皇帝没兴趣，恰好相反，北国的赋税轻于南国。当年宋兵二十万，主要将领就是韩世忠、张俊、岳飞。四川吴璘作为防守，是不可能参与北伐的。三位主帅各拥兵三四万，各有防区，谁也不服谁。岳飞总嫌兵少，索要十万大军，进行北伐。也就是说；岳飞索要的是前方总指挥权，而韩世忠与张俊的资历都远远超过岳飞。将士们并不服从皇帝，只服从主帅。秦桧更不用说，将士们大多是接受招安的贼寇。只有比他们更加凶猛的主帅才能镇得住，官大不管用。战乱了垂二十年，人人为的都是自己，怀有忠义之心的屈指可数。
　　张俊与秦桧等朝中权贵关系不错，而岳飞则差远了，连粮饷都接济不上。韩世忠麾下打了胜仗军纪很好，打了败仗则成为贼寇。岳飞极少打败仗，军纪是最好的，可是将士们不但要吃饭，家眷们也要吃饭。岳飞在辖区内征收酒税，军中积存了二千万缗。就连皇帝都没这么多的钱财，岳飞是不大服从皇帝的，对于南北讲和不以为然。只要打仗，兵权必须下放。如果岳飞真的痛饮黄龙府，那么天下就不再姓赵了，而是姓岳了。当年的朱温也是位忠臣，宋太祖也是位忠臣，可不由他们说了算。黄袍加身之后，想不做皇帝都不行，已经犯下了灭族之罪。主帅想当忠臣，将领们还想为公侯呢，哪个不是为了自己？
　　宋高宗不喜酒色，自奉俭朴，回宫之后就是看书，主要是读史书。五代史就是强藩篡权史，韩世忠、岳飞的威胁最大。北国亦是同样，只要打仗，兵权就在下面，金兀术等均拥强兵十万。北国是奴隶制，军国体制，有兵约七十余万。全民皆兵，每当出征时，自备兵甲粮草，掠夺的财物也归自己，均拥有奴隶。宋兵二十万，只有十万可用于北伐，胜负难测。无论从哪方面看，南北讲和对皇帝都是有利无害的，对军民百姓也是有利无害的。损害的只有领兵大将，而讲和之后领兵大将的作用已不再重要，岳飞是个政治牺牲品。岳飞不能算是忠臣，只能算是民族英雄。那位金兀术亦是同样，绝对不是位忠臣，为了收复失地连北国皇帝都给废了，只能算做民族英雄。
　　国内腐败现象泛滥成灾，岳飞等北伐能否成功大可怀疑。即便没有秦桧也难以取胜，人人为私，社会整体道德早已溃败了。秦桧为了巩固权位，只提拔服从领导的，听招呼的，举荐了不少人。宋代有个规矩；出现贪官犯罪，举荐人也要引咎待罪。所以只要是秦桧所举荐的，都得多加保护，选择性的反腐败。当出现了饥民、灾民，皇帝一下命令，秦桧是积极赈灾的，免除了不少的积欠。在兴修水利上，秦桧博采众长，是很谨慎从事的。所以忠臣秦桧是有限的害民，屈指可数。后代忠臣则不然，是无限害民，例如四川总督李井泉。那时候吃食堂，各家没有一粒粮，连锅都砸了大炼钢铁了。国君一声令下，马上调运四川有限的存粮入京，尽管早已超额完成了征购指标。上面的粮食支援了友邦，下面只好喝西北风，据说没饿死一个人，四川人都是乌龟。李井泉是位忠臣，因此升了官。类似李井泉的忠臣全部升了官，只有极个别成了政治牺牲品。
　　将领们喜欢打仗，炮声一响，黄金万两。张俊最有钱，而且多多益善，越多越想多，连皇帝都感到气愤。韩世忠本是个泼皮无赖，人称‘泼韩五’。可以说无恶不做，偶然卜卦，算命的说他做三公，气得韩世忠把算卦的暴打了一顿，认为是嘲笑他。这样的泼皮无赖杀人无忌，后来真的成为三公，民族英雄。岳飞虽说出身贫寒，力大无比，可是性情也是非常暴烈的。喝酒时一言不合，险些把人打死。后来戒了酒，立了大功，能镇住那些江湖好汉们。继续打下去对皇帝没啥好处，而韩世忠、岳飞总是想方设法破坏和局。岳飞入京之前，将队伍交给了张宪，兵权仍旧把持在岳飞手上。当秦桧想调张宪入京时，张宪不肯从命。假称金兵来犯，请求岳元帅速速回营，谎报军情。金兵连连失败，正在求和，哪来这种事？这是明显的欺君之罪，而且岳飞军中将领前来举报；岳飞与张宪欲反。
　　前番夺了刘光世兵权，全军皆反，成为大宋的心腹之患。将岳飞、张宪下狱，重刑之下逼供信，举报岳飞篡军夺权，欲炸平庐山等等不一而足，军中将领们争先恐后表示与岳飞划清界限。于是展开了大批判，牛皋不肯说假话，中毒而死。只要不肯说假话的都遭了殃，绝大多数将士都顺应历史潮流，是忠于皇帝的。经过一场激烈的政治运动，所有军权都收到皇帝之手，岳飞、张宪以谋反之罪处死。兔死狐悲，物伤其类。只有韩世忠表示反对，其他人都表示热烈拥护。不是秦桧还有三个好朋友，而是岳飞。秦桧威望天下无双，被奉为圣相，朝野趋炎附势之徒如过江之鲫，可别抹黑忠臣秦桧了。历史都是由胜利者书写的，秦桧父子亲自书写历史，只要抹黑自己的，全部毁掉。存有私家史书的烧毁了上万册图书，举国上下查禁私史，举报者获重奖。秦桧实行文化管制与言论管制，派出数百人进行盘查。而后代忠臣则多达数亿，哪个人敢说真话马上进行举报，秦桧何足道哉？
　　文革期间砸了岳庙，本打算铸个岳飞铁人跪在秦桧脚下，也不知道怎么没办到。如今正在为秦桧恢复名誉，我看是很有道理的。当今的忠臣超过忠臣秦桧千百万倍，当然想认祖归宗，以新道德取代传统道德了。这些都是真实的历史，可不是我的一家之言，而是来自史料。