城乡知青数量绝非一千七百万，而是数亿

网传知青数量一千七百万，实大谬也。城乡知青数量绝非一千七百万，而是数亿。依我家为例，六个子女都曾当过知青，各家都是如此。即便因病躲过下乡者也被视为另类，组织上多年紧盯不放，想参加工作连门都没有。与我们同龄的农村知青毕业后就是普通社员，连知青都算不上，这些农村知青对城里知青是很嫉妒的。新中国建立朝鲜战争结束后实行全民义务教育，重在政治教育。数理化与文化其实学的并不多，是苏俄教科书，更多的是党化教育。知青下乡与返乡之后，很快的就把所学的数理化与文化忘掉了，也利用不上，只剩下党化了。各种政治运动接连而来，城乡知青成为运动主力军，政治嗅觉都很高，如同一条条政治狗。哪怕是亲生父母背后说了句落后话，马上会遭到子女的举报，陷入万复不劫。其父母曾也经历过土改、肃反、合作化、反右、大跃进、反右倾、四清、文革等接连不断的政治运动，如今的社会道德整体溃败就是政治运动后遗症。

王丽艳与我同龄，家里托门子进了农场，令邻居们很羡慕，月工资三十六元。王丽艳是个美女，春节回家时看不出来是农村一线知青，显然是受到特别照顾。王丽艳是与我同批抽上来的，已下乡五年，进入二十三周岁了。没过三个月农村男友就找上门来，而且此后就在王丽艳家挤住，一间十平方米的住房挤住了七八口人。家里被迫帮其男友找了临时工作，总算是把他们请了出去，似乎在城边租的房，这是王丽艳欠下男方的。农场是没有知青抽调名额的，要求扎根落户，这是毛主席的伟大号召。有限的抽调名额是针对红二代与官二代的，这是特殊群体，可以通过参军、入学、提干等等形式回到城里，所以至今青春不悔。

知青运动接连十年，已成为国策。领导子女们优先回城，工作挑着选。国企职工家的知青可以接班，大集体企业职工就无此待遇了。关键在于户籍，没城镇户籍就无供应粮，无一切城镇福利。社会主义只能在城镇实施，城镇总在大力精减人口，计划内人口越少越好。如同现在的朝鲜，只有平壤是社会主义窗口。1963年以来，没考入高中与大学的一概动员下乡，董加耕、邢燕子等成为模范典型。三表哥也曾被迫下乡，连媳妇都娶不上，农村是要财礼的。知青本来就不是一家人，在集体户期间都极端自私，力争能够早点摆脱农村生活。合作化劳动强度大，黑爪子挣钱白爪子花，社队脱产人员约占劳动力的四分之一。这个群体是主宰者，实行大寨式评分，脱产人员都是高工分。

大返城时，我处区区百余人的国企就安置了一二十返城知青，称为“大集体”。他们虽是二等职工，好在有了城市户籍，这已经很满足了。有四位大龄女，在农村已经扎根落户，并生了孩子。不离婚是无法返城的，都是协议假离婚，很多就弄假成真了。董、赵、朱、孙四位大龄女相互称老，其实也就二十五六岁。董的农村丈夫很快带孩子找上来，董不肯复婚，而是就这么过。董被单位人称作“好汉鸡巴一花篓”，总是红杏出墙，看哪个城里男人都比自家的农村男子好。董虽说没少挨打，经常离家不归，这是老董的长女，模样还不错。赵显得黑胖，对工作并不在意，男人返城后开出租车，后来夫妻又超生一个儿子，罚款也值。他们是在集体户结合在一起的，假离婚返城后复婚，两家都是城里人。孙总好哭，动不动就哭，脾气很大。与农村跟来的丈夫总打架，儿子七八岁了，总带到单位。知青运动改变了我们这一代所有人，如今六十四岁到五十四岁之间都曾有过知青经历。躲过下乡的遭受的是精神折磨，从父母单位到街道学校等等总在上门动员。

我户栾馥媛不忍心丢下生病的公爹公婆，还有眼睛不大好的丈夫以及两个年幼的孩子，没有离婚返城，无人过问。至今仍住两间土坯房，乃是祖宅，是其爷爷三十年代留下来的。栾馥媛连写字都困难了，所学的有限文化全部忘掉了，只记得党化教育。长达十年知青运动，生在新中国，长在红旗下的这一代人基本上处于半文盲状态，只记得党化教育。许多走上领导岗位，仍旧靠秘书写发言稿，经常念错字。无知是全方位的，毛时代不准读杂书，只许学毛著，人人讲政治。知青们喜欢参加农村政治运动，主要是整治农民，知青是抬手就打，张口就骂。宝山大队有位乡干部私心很重，从不喂鸡猪，就让其自行在集体庄稼地找食，无人敢管。队里选择知青孙某看青，一扎枪就把其家的猪刺死，这位领导干部一点脾气都没有。大会战时革命领导干部妻女拒绝民兵们到他家喝水，一望而知是革命恶，面目可憎，飞扬跋扈。而被打倒的那家却很热情，令我终生难忘。

乔是供应男友考上了大学，条件一变就把乔给甩了，令乔难以释怀。乔为男友曾做过两次人流，农村青年更加势利，一阔脸就变。参军提干后绝大多数都甩了旧欢，设法在城里找个好老丈人，留在城市发展。乔为此难以抽回，被视为作风不好，大返城才算回来。女知青是弱者，在集体户期间就没少受男知青们的欺负，遭受农村青年的纠缠，以及社队干部们的猥亵。经历了暴力土改，农民已经不再是从前的农民了，痞子们成为乡村的主宰者。知青们下乡之后私下议论；“这儿的人也不土呀？”家家有广播，经常参加会议，都是老运动员了。只要运动一来，农民们是主动整人，以免被人所整。尤其是党团员积极分子，个个都是张春桥，姚文元，只愁没那个机会。返乡女知青于学萍争取入团，结果在大队团员会上遭到一顿羞辱。于家三十年代的两间土坯房挤住老少三辈，已经快塌了，居然被称为于家大院。其爷爷曾当过民团团长，首鼠两端没少通共，总算是没遭到肃反，算一般历史问题。为此其父母从石家庄城里被赶到农村，播及三代人。于学萍的母亲对公爹公婆是很恼怒的，这也难怪。

大规模知青下乡是自1968年底，长达十年，1978年底才最后结束，囊括了所有城乡青年，绝非网传的一千七百万。此后城市知青初中一毕业就下乡，知道学也白学，在学校也是混日子。政治挂帅，别的并不重要，都是半疯。忠于毛主席就是狗义，不论毛主席曾经怎么样。这是宗教般的狂热，绝大多数人并未真正走出来，而是昧着良心说假话。忠于毛主席的正是城乡二元制的农村贱民，这是无知愚昧群体。他们嫉妒城里人，奶农们以牛奶洗脚，恨恨的骂道；“让他城里人干净，就让他喝我的洗脚奶。”对于知青他们有股醋意，一旦有机会嫉妒就爆发出来，女知青成为受害者。男知青小杰占大队冷书记女儿的便宜，小杰一抽回来，冷女就杀上门来，倒底嫁给了小杰，不要也不行。山某一抽调回城，农村女友就杀了上来，闹到了单位，山某是矢口否认的。山某后来很有出息，就这么个社会，人与人之间就是相互利用，相互欺骗的关系。许多社队干部子女以知青身份进了城，扎根农村的知青名额一个也没浪费，有权不用，过期作废。

农村返乡知青一旦入城，更加势利，更加注重实际，不择手段。如今成为权力腐败的主力军，也是替罪羊，政治背景并不深。红二代与官二代则不然，老子复出后大多选择离婚，与豪门联姻，这是政治。政治是一门学问，政治斗争就是权力之争，赢者通吃。此后十年是知青一代，老知青们已成为社会的主宰者，老一代无产阶级革命家已成为历史，无人再真正相信什么革命理想了，也不会为理想而奉献终生，都明白是咋回事了。