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中华三妖；君主、官主、民主
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中华三妖；君主、官主、民主
中华三妖；君主、官主、民主，争得不亦乐乎，在妖雾的掩盖下都在装神。君主社会存在时间最为长久，最高社会道德准则为“忠”，也就是忠君。最末的君主社会是满清异族统治，推翻君主社会之后形成军阀割据。军阀们主张实行联省自治，也就是联邦制，保持自己的特权。于是就出现了三个过渡；军政、训政、宪政。首先军政必须统一才能训政，也就是进入官主社会，由官训民。结果直至国民党垮台，也未能实现军政统一，反而被中共给取代了。此后就是由中共训政，也就是官主社会。最高社会道德准则为“礼”，等级森严。经历了长达六七十年的由官训民，上层建筑有的发出了民主声音，实行宪政。与当年的军阀割据同样，官员们看重的是保持自己的特权，极力反对民主。事实上也无法走向民主，有君主、官主群体的社会，是无法实行民主政治的。当年俄国准备从君主社会转化为民主社会，结果被夺了政权建成了官主社会，长达七十余年。俄国如今也是一半君主，一半民主，否则必将举国大乱，这是没办法的事。民主社会需要的是“义”，而义的内涵难以统一，各有各的解释。君主群体主张忠君就是义，官主群体主张服从领导就是义，民主群体主张顺应民意就是义，而民是无知盲目的。民主必乱，还将重归君主社会。
中华民族信奉的是天理良心，神在体内，神人合一，天人合一。顺天之则，遵循的是“忠孝仁义礼智信廉耻”，知廉耻是做人的底线。“忠孝仁义礼智信廉耻”是个整体，不可割裂，不可偏废。历代犬儒们出于政治需要，总在试图修正“忠孝仁义礼智信廉耻”，以证明君主、官主社会的合法性。
民主是个渐进过程，须经过数十年乃至数百年的求义过程，以开启民智。奴性十足的群体是无法快速走向民主的，必须经过训政。问题是由谁来训？君主势力与官主势力肯定历史倒车，而真正的民主理念并不存在。都是在野时主张民主，在朝后主张君主、官主，以维护自己的利益。唯物辩证法就是指鹿为马；“鹿是四蹄，四蹄就是马，所以鹿就是马”。“老革命就是民主派，民主派就是走资派”。“提意见就是否定党的领导，否定党的领导就是反党”……。所以官主社会不需要扁鹊，只需要高呼万岁的奴才们。西方社会是建立于丛林社会基础上的，全盘西化并不可取。民主是走向人类社会，人心向善。君主、官主是滑向丛林社会，人心向恶。经历了长达三千余年的君主、官主时代，奴性成为主要国民性。假丑恶取代了真善美，“上邪下難正，眾枉不可矯”。中华三妖；君主、官主、民主，是辩不出个是非的，病根在于普遍无知，数典忘祖。
中华民族信奉的是天理良心，神在体内，神人合一，天人合一。顺天之则，遵循的是“忠孝仁义礼智信廉耻”，知廉耻是做人的底线。“忠孝仁义礼智信廉耻”是个整体，不可割裂，不可偏废。历代犬儒们出于政治需要，总在试图修正“忠孝仁义礼智信廉耻”，以证明君主、官主社会的合法性。
民主是个渐进过程，须经过数十年乃至数百年的求义过程，以开启民智。奴性十足的群体是无法快速走向民主的，必须经过训政。问题是由谁来训？君主势力与官主势力肯定历史倒车，而真正的民主理念并不存在。都是在野时主张民主，在朝后主张君主、官主，以维护自己的利益。唯物辩证法就是指鹿为马；“鹿是四蹄，四蹄就是马，所以鹿就是马”。“老革命就是民主派，民主派就是走资派”。“提意见就是否定党的领导，否定党的领导就是反党”……。所以官主社会不需要扁鹊，只需要高呼万岁的奴才们。西方社会是建立于丛林社会基础上的，全盘西化并不可取。民主是走向人类社会，人心向善。君主、官主是滑向丛林社会，人心向恶。经历了长达三千余年的君主、官主时代，奴性成为主要国民性。假丑恶取代了真善美，“上邪下難正，眾枉不可矯”。中华三妖；君主、官主、民主，是辩不出个是非的，病根在于普遍无知，数典忘祖。
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发表评论 评论 (49 个评论)
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- 早生五百年，华君完全可以训斥顾炎武、王夫之、黄宗羲之流了。我是为自己而写，顺气养生而已，抑郁的并非本人，而是权贵们。我有啥痛苦？想说就说，想骂就骂，诅咒权贵们也得听着，心情好的很。这叫正气，正气怎么可以屈从于邪气呢？活的不必太累，本人是把精神放在首位的，物质无所谓。华夏沦为戎狄，我是心有不甘，炎黄子孙剩下一人，肯定是我。势利群体何知？总在受二遍苦遭二茬罪，相互残害。华君以己无知而教训我的有知，岂不是笑话？黑色上帝与红色上帝们都在争夺信徒，那些才是真正的精神毒品，我不过说几句真话而已，谁把洋上帝当真神了？对于华君而言极其神圣，对于本人视同笑料，李洪志不也是神的代言人么？我想写就写，想用就用，啥时候将洋上帝代替红色上帝了，在权力的威胁下，我才会罢手，以免被钉在十字架上。撒旦子女魔鬼在心，可怕的很哪。
華琅根: 既然上帝是骗子、《圣经》是蛮夷，那么你还老用《圣经》、老用上帝吓唬人干吗？还谈什么报应不报应干吗？还说什么末世审判灵魂干吗？
朋友，醒醒吧，现在是什么 ...
- 回复 華琅根
- 既然上帝是骗子、《圣经》是蛮夷，那么你还老用《圣经》、老用上帝吓唬人干吗？还谈什么报应不报应干吗？还说什么末世审判灵魂干吗？
明月城: 不是弄虚作假，而是华君看不懂，过于深奥。党管一切，啥都去问党，问我没用。党说毛猴王是神就是神，是上帝就是上帝，谁敢说不是？党是学的犹太教，连组织原则与 ...
朋友，醒醒吧，现在是什么时代了？没人管你信什么教，没人逼你学什么著作，既然你痛恨党、教那一套，你为何还用那一套写文章耍弄人呢？你一方面谴责那一套，一方面又应用那一套，这岂不是两面派的嘴脸？
朋友，改变心态吧。你的人生已经进入豁然开朗、豁达大度的阶段，已经进入畅然释怀过去、尽情享受现在的阶段。如果你的身体已经进入现在，而你的头脑还停留在过去，你岂不是永远被锁在过去的牢笼里？
朋友，我可以告诉你，如果你的怨恨难以释怀，有两种方法可以解决。要不把那些人杀了，要不把那些事忘掉。如果你时时刻刻把那些人、那些事挂在心头，你除了割不断的痛苦，没有任何收获。
朋友，你读了那么多书，总应该有一本书可以告诉你怎样挑出痛苦吧？整天用 “报应” 来诅咒那些人，不见得就能让你解恨。解恨的唯一方法就是解除怨恨。解除怨恨的两种方法就是，要不把那些人除掉，要不把那些事忘掉。你选择哪一个？
朋友，其实道理你都懂，用不着我来说。我只是看到一个六十多岁的读书人整天怨天尤人、口诛笔伐，实在滑稽。你除了给你自己添加痛苦，你又能得到什么？那些人被你的诅咒报应了吗？你连上帝都不信，还谈什么报应？那些人相信报应吗？你又能吓唬了了谁？
六十四岁的人还想不明白，读那么多圣贤书又有何用？可惜。
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- 不是弄虚作假，而是华君看不懂，过于深奥。党管一切，啥都去问党，问我没用。党说毛猴王是神就是神，是上帝就是上帝，谁敢说不是？党是学的犹太教，连组织原则与宣传灌输都一样，只不过换了红色上帝，而且总在出现大神、二神、三神……。无论黑与红都是一神教，都是神党，都会把假神子钉到十字架上，因为神党中心只能有一个，谁有权谁就是路线正确。对我而言，神巫们都是些淫神代言人，假丑恶披上真理的画皮，导致信徒们人格分裂，主要是心邪。党邪害正，撒旦儿孙正在猖狂，想让我出卖灵魂给撒旦？想的美。在我眼里所谓上帝就是骗子，是神巫们修正天意为己所用，骗人钱财，淫人妻女，作威作福的手段而已。连自己两个亲生女儿都不放过，奸生孽子，居然是神的旨意，纯粹是屁话。此类圣经还是留给蛮夷去吧，中华不需要。
華琅根: 终于露出真面目了。虽然狠毒，但是真实。这跟你前面装模作样地大谈神的话语、上帝之道判若两人。所以，你是什么样的人就说什么样的话。装神弄鬼、故弄玄虚，一看 ...
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- 终于露出真面目了。虽然狠毒，但是真实。这跟你前面装模作样地大谈神的话语、上帝之道判若两人。所以，你是什么样的人就说什么样的话。装神弄鬼、故弄玄虚，一看就很虚假。
明月城: 正邪不两立，活秦桧当道，残害当代岳飞无数，让我认同活秦桧？岂有此理！如今就是个撒旦时代，我可没功夫拯救撒旦子孙，没那个责任与义务。只有人求道，道并不求 ...
你看你写李白、李阳冰就很动情，读者也很感动。包裹着李白与李阳冰的那些虚幻的 “太极宇宙”、“耶稣宗教” 之类的玄虚之词就如同梦中胡话。所以，真知灼见，不是装出来的。真情实感，装是装不出来的。
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- 正邪不两立，活秦桧当道，残害当代岳飞无数，让我认同活秦桧？岂有此理！如今就是个撒旦时代，我可没功夫拯救撒旦子孙，没那个责任与义务。只有人求道，道并不求人，祸福全在于自己。撒旦们成为绝对真理的化身，我可不想自寻死路被钉十字架上，那多疼呀！卖身投靠换取名利地位，乃是犬儒势利之徒，我已是八八之人，哪能廉价出卖灵魂为撒旦歌德呢？圣经不如毛经，还是毛经适用于当代。撒旦教是以仇恨作为凝聚力，这可是革命的原动力，对外仇恨无法发泄，自然对内发泄，首先针对教育工作者们。新老圣经都是绝对真理，一句顶一万句。理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解。新老上帝都在收罗门徒，成为阴间鬼卒，毛猴王的花果山最为昌盛。亿万毛猴我可惹不起，也没必要对猴弹琴，猴是不知耻的，反而觉得人类无耻。势利之徒难以理解君子情怀，这与见识高下有关，不必强求。毕竟生活在撒旦时代，保持自我就行了，没必要让猴变成人，顺其自然就是。我只是个求道者，而非得道之人，自然当不了啥救世主、人民大救星。
華琅根:
你又错了。我的确相信有造物主，但我把《圣经》当作一部伟大的文学与哲学经典来看。
从目前已知的考古研究来看，《圣经》还存在着很多问题有待进一步发 ...
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- 神是天理，衣冠禽兽来世变牛变犬与我何关？都是自作孽。毛、周、朱三块陨石落地与我何干？无人诅咒，还在吹捧呢，天理不容。
華琅根: 看看这这些话，你根本就不相信《圣经》上的上帝，不相信《圣经》上神的话语。可你却拿《圣经》去教训别人，拿“报应”二字去吓唬别人。难道“报应”二字就是你诅 ...
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- 看看这这些话，你根本就不相信《圣经》上的上帝，不相信《圣经》上神的话语。可你却拿《圣经》去教训别人，拿“报应”二字去吓唬别人。难道“报应”二字就是你诅咒那些你痛恨的人的利器？就是满足你以笔诛心的自慰工具？就是你装神弄鬼假借神的名义诅咒害过你骗过你的人的宣泄工具？
明月城: 假神之名来做自己的事才是虚伪，蛮夷之邦的人造神与我何干？在我眼里都是工具，需要就拿来用一下，以子之矛攻子之盾，我还常以毛猴王为工具呢，算不了啥事。生前 ...
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- 看看这这些话，你根本就不相信《圣经》上的上帝，不相信《圣经》上神的话语。可你却拿《圣经》去教训别人，拿“报应”二字去吓唬别人。难道“报应”二字就是你诅咒那些你痛恨的人的利器？就是满足你以笔诛心的自慰工具？就是你装神弄鬼假借神的名义诅咒害过你骗过你 的人的宣泄工具？
明月城: 红二代们就是神的儿子呀，这还用问。黑色圣经是指牧羊人，牧的是类似华君这样的羊，也就是上帝的信徒，遵从神的旨意随时准备奉献一切，包括妻女与自身。盲从是宗 ...
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- 红二代们就是神的儿子呀，这还用问。黑色圣经是指牧羊人，牧的是类似华君这样的羊，也就是上帝的信徒，遵从神的旨意随时准备奉献一切，包括妻女与自身。盲从是宗教道德，得无条件的信奉，无条件服从，不可怀疑神，试探神，神让怎么样就怎么样。以神为主，人必须侍奉神，死后灵魂才能上天堂。红色天堂的上帝是马列斯毛金等，还在继续增加，十代阎罗远远不够，得设万千处魔王山，聚起鬼卒大闹天宫，以魔代神。人造神来自蛮夷之邦，如今成了绝对真理，我可惹不起。
華琅根: [神的儿子们看到人的子女美貌,就随意挑选,娶来为妻。]
神的儿子们是如何来到了地球上，或者就是史前人类?
－－－－－ 亲爱的朋友，你读的是科幻版的《 ...
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- 文笔最佳的当属毛圣经，排二号的是列斯圣经，这是红色圣经。华君所信奉的是反党黑色圣经，要注意了，红色上帝可要发怒了。
華琅根: 你不是说“圣经啥版本内容都一样”吗？ 怎么又说“红色圣经与黑色圣经正斗得你死我活”？是不是又相互矛盾了？ ...
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- 奸佞当道，我去舔腚，还算不算是个人了？上邪下正，孔子当年惶惶如丧家之犬，与权贵们无法相比。孔子的人生不算失败，我的人生自然不算失败，而是大大成功，令所有势利之徒的假丑恶行为无所遁形，以笔诛心。
華琅根: 你的人生失败就在于发牢骚，缺乏积极的态度。看看你最近写的两篇短文，通篇都是在阴阳怪气地发牢骚。
从你的六十年光阴来看，一个没有积极的人生态度的人，即使 ...
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- 假神之名来做自己的事才是虚伪，蛮夷之邦的人造神与我何干？在我眼里都是工具，需要就拿来用一下，以子之矛攻子之盾，我还常以毛猴王为工具呢，算不了啥事。生前其耍八亿猴，死后自然被人耍，这是报应。
華琅根: 你的荒谬之处就在于，你说你根本就不信《圣经》、不信上帝、不信耶稣，却打着上帝与耶稣的旗号用《圣经》上话语吓唬人。你把《圣经》上的故事与道理说得跟真事儿 ...
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- 你的荒谬之处就在于，你说你根本就不信《圣经》、不信上帝、不信耶稣，却打着上帝与耶稣的旗号用《圣经》上话语吓唬人。你把《圣经》上的故事与道理说得跟真事儿似的，可你骨子里却根本就不相信《圣经》上说的是真的。
明月城: 想真正弄懂中华传统文化所说的神，需要读四书五经、医学专著、二十四史、诸子百家等经典史籍。从华君的文字认知来看，这一切都未曾涉猎，是门外汉指评本人的观点 ...
看你以前写的东西，虽然偏激，但至少真诚。因为你不信耶稣，你就说你不信耶稣；你不信神，你就说你不信神；你不信《圣经》，你就说你不信《圣经》。你并不掩饰你的真实观点。但你这一篇文章却利用《圣经》上的话语与道理来论证你的观点。虚伪。
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- 你的人生失败就在于发牢骚，缺乏积极的态度。看看你最近写的两篇短文，通篇都是在阴阳怪气地发牢骚。
明月城: 人类灵魂是出生之后形成的，先贤早有论述，一七一魄生，死后一七一魄散，这是学问，我在系列文字中早已论述，关于西方社会，附一篇相关文字；
［１４］‘神在体 ...
从你的六十年光阴来看，一个没有积极的人生态度的人，即使是满腹经纶也终将会变成满腹牢骚。这种人对社会其实是没有什么正面价值的。首先是没有能力提供正面的建设性建议，其次是没有能力提出中肯的警示性警告。除了痛恨别人的权势，就是嫉妒别人的权势副产品。你这种人，发挥不了没有任何一种积极作用。可悲。
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- 你不是说“圣经啥版本内容都一样”吗？ 怎么又说“红色圣经与黑色圣经正斗得你死我活”？是不是又相互矛盾了？
明月城: 华君太不明理，如今是党管一切，马列是国教，宣传灌输从娃娃抓起。红色圣经与黑色圣经正斗得你死我活，哪有中华思维的立足之地？家父只不过保持做人底线，就九死 ...
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- [神的儿子们看到人的子女美貌,就随意挑选,娶来为妻。]
明月城: 想真正弄懂中华传统文化所说的神，需要读四书五经、医学专著、二十四史、诸子百家等经典史籍。从华君的文字认知来看，这一切都未曾涉猎，是门外汉指评本人的观点 ...[神的儿子们看到人的子女美貌,就随意挑选,娶来为妻。] 神的儿子们是如何来到了地球上，或者就是史前人类?...
神的儿子们是如何来到了地球上，或者就是史前人类?
－－－－－ 亲爱的朋友，你读的是科幻版的《圣经》吧？
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- 本人受命于天，有千百世。衣冠禽兽们仅此一世，来世难以为人，相由心生，我在相关论述中早有明示，华君是知道的过少，不怪你们，怪这个世道。
華琅根: 你一会说“灵魂是不灭的，可以得到永生”，一会又说 “灵魂是可以再生的”。既然灵魂不死，又何谈再生？这是不是又是自相矛盾，自我否定？ ...
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- 人类灵魂是出生之后形成的，先贤早有论述，一七一魄生，死后一七一魄散，这是学问，我在系列文字中早已论述，关于西方社会，附一篇相关文字；
華琅根: “人类是个早熟儿，灵魂发育并不完善”。－－－物质的身体是通过发育生长成熟的，非物质的灵魂也是通过发育生长成熟的吗？我的天呐，这是哪家学说？
“奴隶制社 ...
［１４］‘神在体外’的早期西方社会
西方社会管能交通鬼神的人称为‘先知’，是很神圣的，圣经的成书就来自于众多先知之口，是代神宣言的。后来就形成了祭司阶层，成为上等人，社会寄生群体，乃是神的旨意。信徒们必须把劳动所得奉献十分之一，死后全部财产奉献给神职人员，灵魂才能进入天堂。祭司们自然要美女多多，以便生出一群小祭司来作为接班人。他们成为精神主宰者，于是和尚与尼姑们也纷纷生养出一群群小和尚来，有了接班人。祭司们设有宗教裁判所，敢于反对他们的肯定是魔鬼，必须活活烧死。于是独霸了话语权、思维权、真理等，统一思想、统一言论。我无意否定神的旨意，神的旨意肯定错不了，错的只能是人。圣经毕竟是人写的，后来洪秀全也写了部《新经》，也是神的旨意。其实祭司群体在中华大地上早已存在，存在五千年以上，几乎所有过来人都曾经与之打过交道。我的人生是个失败，六十花甲话人生，总觉得有些想不开。我并不缺少聪明才智，也极能吃苦耐劳，怎么人生是个失败呢？读史可以使人明鉴，我如今是觉悟了，我的人生犯下了最大的错误，是不可原谅的错误。
须知在中华大地，存在中华精神与戎狄新思想，我肯定是旧思想，跟不上历史潮流，不懂得与时俱进。蛮夷之邦所称的先知，在中华大地上其实过去混的并不怎么样。姜子牙会算卦，干啥赔啥，最后只好跑到河边直钩钓鱼。张良也算是手握三卷天书了，怎么算也没救得了自己的命。袁天罡、李淳风测出部《推背图》，还能怎么样，天数已定，武则天还是做了女皇。至于刘伯温就更不用说了，躲进深山也没用，被胡惟庸毒死，显然是朱元璋的意思。过去我算命，算命先生管我要几元钱还心疼，感到上当，把其视为江湖骗子，这就是我人生最大的失败。须知社会不同了，革命领袖们已经颠倒乾坤，我的思想没有跟上新形势。来自德夷的‘马半仙’已被捧上神坛，成了马仙主。来自英夷的‘恩二神算’已经把人类社会发展史定了性，人是猴子变的，劳动创造了人。来自俄夷的‘列先知’已经被捧为口含天宪，所说的全部都是绝对真理。还有‘斯大仙’创立了红色革命道，彻底颠覆了天地之道，以红色为道。‘毛大圣’可是爱四夷的革命领袖，被捧为万神之神，万佛之佛、万魔之魔、齐天大圣……，拥有七亿圣人毛。所说出的都是终极真理，绝对真理。斯大仙死了之后，理应由毛大圣继任为大仙，没曾想东夷‘金主神’也争夺大仙之位，这一下可就热闹了……。正因为我小看了这些当代半仙之人，还把他们视为穿八卦服的江湖骗子，才导致人生的失败。若是也学会高唱‘他是人民大救星’，何至如此？光知道‘从来就没有什么救世主’，这纯粹是反对毛大圣的反动言论，该死！须知如今大小圣人毛半仙们个个都是领导阶级，领导指示极其重要，必须绝对盲从。他们都是绝对的先知先觉，必要时可以削足适履，有统计局在，以证明其大仙的先瞻性与卓越予见性。我已是垂暮之年，不可救药，只好继续下去，不撞南墙不回头。对于犹太民族的祭司们我也是无法神圣起来，知道自己确实思想很成问题，死后肯定下地狱。我是不会奉献给神职人员什么的，连自己还没钱花呢。死后更不用说，他们代表不了神，只能代表他们自己，假神之名做自己的事。如今半仙之体高达数千万，个个都是绝对真理的化身，只要穿上红色革命的道袍，可就是由先知先觉能掐会算的神棍变成真神了，哪个我也惹不起。挪亚也是半仙之体，所以能够通神。
[过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。]
地球是存在大四季的,华夏上古时期天上出现十个太阳,就是十个乌鸦,可见圣经所记载的与华夏神话有些渊源。十个太阳将大地烤得海枯石烂,弈射下九个,留下了一个。可见在大夏季中,太阳系的九大行星都变成了太阳。核裂变时间不长,也是自然之道。洪水之后是需要补天的,水蒸气就是最好的五彩石。女娲与夏娃应该是指同一个众生之母,她是可以修复体内被破坏了的部分的。也就是上一届的人类那些病毒,病变。大冬季病菌都被压在冰雪之下了，随着气候变暖疾病将越来越多，所有的垃圾都将来涌现出来，以满足陷于罪恶之中的人类。自然之道将以毒攻毒，本届人类的灾难刚刚开始。物极必反，人类堕落到了极点，也就开始了人类的新生，中华精神也是同样，正在走向复兴，神龙子孙正在从中寻找答案，问个为什么？爱四夷们主要是向西方取经，取来的都是无字真经，只拜假佛，不拜真佛。
[他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有?但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟挪亚那里。挪亚伸手将鸽子接进方舟来。他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。]
各种迹象表明;人类是由高而下,逐步迁徙到今天的冲积平原的。上古时期人类以渔猎为生,地上潮湿得很。伏羲氏、有巢氏、燧人氏等等都未进入农耕五谷时期,人类因潮湿生病死亡的很多,采集百草治病。食物短缺使得人类不得不捕杀猎物,食肉寝皮,人与动物成为了敌人。大夏季时间漫长,早期人类是生活在昆仑山脉高原地区。那时候高山上是很温暖的,现在的平原全都是大海。在昆仑山以西大沙漠里有古人设的女娲之墓,黄帝也曾上昆仑山崆峒向广成子求取自然之道。陜西高原是华夏人类活动的中心地带,人类是随着洪水的退缩而逐步东下的。北斗七星或是七曜二十八宿是人类对于天象的认识,七在亚洲是个重要的数字。挪亚是个洞晓天象之人,他七日探测一次,是遵循天道。鸽子所叼的橄榄叶也是在高山之巅生长出来的。
[他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。到了二月二十七日,地就都干了。]
长达一年零十日,挪亚与动物们住在方舟内连盖子都不敢开,可见风有多么的大。亚拉腊山顶及附近高原的水都退下了,整个地球其实还裹在洪水之中,只是露出几块礁石罢了。大四季的春生神会播撒万物的籽种的，千年的谷种,万年的鱼种,洪水灭绝不了植物。从此地球上万物繁茂,欣欣向荣,又一次的新生,使得地球焕发了青春。没有死亡就没有新生,任何事物都是相对的。古哲人认为；
‘人类三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元,一元为十二万九千六百年,系阴阳开合一次,周而复始。天地不会坏,只是人类无道极了,便一齐打合,混沌一番。人物都尽,又重新起。’
如果把一元看做一春秋的话,那么多重大四季的一季就是三万二千四百年。现在是多重中四季的冬末,与洪水灭世界之前相类。过了二千七百年到了初夏,也就是炎黄时期。农耕民族与游牧民族开始争夺黄河流域的土地,洪水又退了许多。西王母瑶池在昆仑山顶,天皇、地皇无考,人皇陵遗址在波斯。《海志山经》较圣经出现要晚许多年,早期人类是生活在温暖的高原之巅的。
[神对挪亚说；你和你的妻子、儿子、儿媳,都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来叫他在地上多多滋生,大大兴旺。于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了,一切走兽昆虫,飞鸟和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。]
在高原地区,生活着白色毛皮的动物,数量不多,主要是繁衍环境不如平原。可见白色动物是寒冷地区的本色,包括神秘的野人。当活物走出方舟时,洁凈的指的什么?向神献祭都选纯白色的活物,连一根杂毛都没有,否则神不肯接纳。这个传统是各民族普遍存在的,源自于远古。奉献‘九白’以表示臣服，例如一匹白马，八只白羊。冰天雪地主要是白色，动物是适应环境的产物，人类也应该同样，白种人源自于寒冷的北国。白种人过去就是些野人，越是寒冷地区发育期越长，躯体强壮高大。北极熊躯体远远高于黑熊，黑熊又远远超出热带熊。白人并非神的宠儿，而是四夷，与中央土的神龙子孙无法相比。白人最初是些强盗，例如北欧海盗。强国绝大多数都是海盗国家，一面经商，一面抢掠，实行奴隶制，弘扬种族主义，将自己视为高贵种族，也就是雅利安人。白人并非本届人类的正宗，中华民族才是正宗。
动物是最具适应能力的,城里的老鼠与田鼠都大不相同,随着环境产生变异是正常的。人类也出现了各类种族,与自然环境有很大的关系。不同地区,不同群体面貌表情都有很大的差距,人类的皮肤与眼睛也随着自然环境的变化而变异。随着大夏季的到来,海平面下降了二三百米。亚欧大陆与美洲大陆相连,日本海岛与南洋群岛与大陆连成一片,人类可以轻易的到达任何地区。在美洲大陆印地安人处出现的《黄帝祈天图》等等都源自于上古。沧海变桑田,地球上很热,多年滴雨不落也是常有之事。人类渔猎、游牧、农耕,大型猛兽很多。又过了二千七百年,进入了大秋季,就是夏禹时代。雨水增多,天气也一天天凉了下来。上天的一日相当于人类的三十年,山洪泛滥成灾,几代人治理洪水,两河流域呈现了繁荣昌盛。
[挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁凈的牲畜,飞鸟,献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气,就心里说；我不再因人的缘故咒诅地,[人从小时心里怀着恶念]也不再按照我才行的,灭各种的活物了。地还存留的时候,稼樯,寒暑,冬夏,昼夜,就永不停息了。]
没有了罪恶的人类与污染,献祭的血是洁凈的,每一滴血中都包含着无数的生命。燔祭是放在火上用香木烤制,散到天地之间也都是洁凈馨香之物,而不是掺杂了化学物质的食物。肉没肉味,人没人味。这种祭天、祭神仪式一直保持下来,成为礼仪的重要部分。人不敬神敬天就无所顾忌,如同猛虎饿狼一般,疯狂的满足无穷无尽的欲望。又过了二千多年,大约是西汉时期,进入了初冬。金秋的肃杀使得人类变得猖狂,华夏亿万生灵三国时仅剩了八百多万,没有蜜水,只有血水。气候开始变冷,两极冰封,西北高山也是天寒地冻,已经不适于人类与动植物了。人类进入了大冬季,秋水使得亚欧大陆与美洲大陆分开,海岛成为独立,六水三山一分田的格局形成了。人身之神调解体内,宇宙之神调整天地,这就是自然之道。道是说不清楚的,能说清楚的就不是道了。人类过于渺小,生命过于短暂,人类能做些什么?新的人类开始繁衍了,他们就是人类新的始祖。遗传基因染色体证实；三十亿人来自于同一祖先,谁能说不是源自于生命的方舟?
[神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说；你们要生养众多,遍满了地。凡地上的走兽,和空中的飞鸟,都必惊恐,惧怕你们。连地上一切的昆虫,并海里一切的鱼,都交付你们的手。凡活着的动物,都可以做你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。惟独肉带着血,那就是他的生命,你们不可吃。]
天地人三位一体,人类管理世间万物,是可以食用其它动物的。血代表生命,每一滴血中都包含无数的生命,所以不可以吃。现代科学已经可以进行无性繁殖,动物可以克隆,生命的形式是多种多样的。人类是百年增加十五倍,挪亚及其子孙繁衍会很快的。圣经中没有将挪亚及妻子称为众生之母,众生之母只有夏娃一人,是有着特别的寓意的。现代人根据第六章认为雅利安人是高贵的种族,是神与人的后代,提出了种族主义学说。洪水灭世界后西方社会的人类已不复存在,挪亚也是神与人的后代,他的子孙也是如此,人类是没有高低贵贱的。人类本来具有许多特异功能,可以通天晓地,与天地相通。因物欲太重,人类的功能已被闭塞了。人类身体发光,猛兽也畏惧人类。失去灵魂的人如同动物,身上的光已不见了。
[流你们血,害你们命的,无论是兽,是人,我必讨他的罪。就是向各人的兄弟也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流。因为神造人,是照自己的形象造的。你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。]
同类相残被天地所不容,善有善报,恶有恶报。人命关天,天网恢恢,疏而不漏。洪水灭世界就是人类自己造成的,因为罪孽深重,无可救药。中东古国苏美尔有位君王名叫吉尔格梅施,他的事迹刻在数千块泥版上,已在伊拉克的沙漠中大量出土。这是美索不达米亚的神话传说；泥版可追溯公元三千多年前。泥版记载地球上人口非常稠密,人类不断的繁衍,大地上充满了噪音与污染。天神难以入眠,大护法恩里尔与众神决定消灭人类。水神艾亚怜悯敬神的乌纳皮施汀国王,发出了警报。国王赶忙修造了方舟,将敬神之人与百禽百兽放入方舟。洪水下了六天六夜,第七天刮起了大风。国王放出了鸽子,后来又放出一只燕子,最后放出一只乌鸦,查看水情等等,与圣经所记载的大同小异。
美洲印第安人梅卓卡里塞克族传说是天神泰兹卡提尔波卡决定发动一场大洪水,毁灭世界。泰兹比一家是义人,天神命其打造了方舟。南美洲印第安人齐普卡族将神的名字唤做波齐卡,是太阳与智慧,灵魂与文明的象征。发洪水的是女神的妻子齐雅,后来变成了月亮。
希腊传说地球上曾出现多种人类,半人半神的为金族,后来被宙斯沉入地底深处。代之而起的为银族。毁灭之后出现铜族,是些巨人。因为普罗米修斯盗取天火,宙斯发大洪水将铜族人全部毁灭,现代人属于铁族了。
埃及、印度、中华、中美洲等等都记录了远古的大洪水,兄妹结亲等等。可见洪水灭世界并非空穴来风。圣经记载的最为完整,圣经书写《创世纪》时,华夏等处尚处于契刻文字与结绳记事阶段，只有史官等极少数上层建筑掌握。那时候黄河以北只有游牧活动,吴越地区、楚地、百越等等还是渔猎为生的山地民族,希伯来文字已成熟运用了。
[神晓喻挪亚和他的儿子说；我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物,就是飞鸟，牲畜，走兽,凡从方舟里出来的活物立约；我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。]
在人类稀少之时,通过渔猎采集,人类就可以生存下去。随着人类的逐步增多,游牧成为必须的,渔猎与采集已经满足不了人类生存的需要了。人类的迅速增长,农耕成为了必须,这个进程很快。挪亚走出方舟之后,又活了三百五十年。他的儿孙们百年增加十五倍,三百五十年可繁衍五十万人以上。挪亚还是做农夫,而不是做一个不劳而获的寄生贵族。地球重获新生,人类以及万物获得新生,都在繁荣昌盛。不劳动不得食,天心至公,人类都在辛勤工作。挪亚与彭祖寿命差不多，应该是得道之人。他们的小周天为一千零八十，凡人是一百零八。
[神说;我与你们,并你们这里各样的活物所立的永约,是有记号的。我把虹放在云彩里,这就可做我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中。我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。神对挪亚说；这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。]
在天为霓虹,在地为蛟龙。华夏对彩虹的出现是很敬畏的,是上天的惠顾。龙飞九五,为中,彩虹处于天地的中心,是神与大地以及人类,世上万物的立约,人类的动物性是很难遵守这个约定的。人类的贪得无厌使得各氏族都想扩张本氏族的势力,人口迅速的增加了,对于土地与财富的争夺也愈演愈烈。战俘与罪犯起初是被处死的,后来成为了奴隶。而且世世代代都是奴隶,人身依附出现了。寄生贵族群体出现了,人类再一次走向犯罪。犹太民族代表了有历史记载的蛮族发展历程，与华夏发展之路正好相互对照。华夏是天人合一，道法自然，神在体内。西方是神人不一，人类在改造自然，神在体外。华夏重在追求精神，西方重在追求物质，形成不同的传统文化道德，走向不同的发展之路。
‘神在体外’使得西方人自利性非常露骨，并不讳言，西方社会是建立于个人主义之上的，个人利益高于群体利益，高于国家利益，对于人权特别重视。在发展期间一言不合就有可能以命相搏，不知礼让，既不尊重别人的生命，也不尊重自己的生命。奴隶制长期存在，极权等级制长期存在，悲惨世界长期存在，弱肉强食长期存在。并在强盗哲学的基础上形成贵族阶层，不以为耻，反以为荣，宁可饿死也不会去扶犁杖。贵族意识就是特权等级意识，天生贵胄，自命不凡，以奴隶主自居，极端势利。西方社会更加重视物质，金钱权势、名利地位总是放在首位，不知忠孝礼义为何物？唯利是图。口中唱着奉神之名，心里是男盗女娼，人格分裂，人神相离。西方社会伦理道德是建立在强盗文明基础上的，经不住社会现实与历史风浪的检验，每逢事关切身利害时，本性就暴露了出来，谈不上舍生取义，杀身成仁，也无道可言，只有利害。西方社会只存在原始正义，也就是来自人类天性。所以建立陪审员制度，以人性善恶观来裁定案子，与法律无关。天理良心才是真正衡量是非标准，这一点与中华精神是相类似的。
昆仑山脉将地球分隔成东方世界与西方世界，洪水灭世界之后的新兴人类，在走着截然不同的发展之路。西方世界神在体外，人们心中无神，
只能对未知的神秘力量表示崇拜，进行祈祷，与华夏精神文明难以相提并论。西方世界重在物质文明，在精神文明上尚处于混沌状态，不知礼乐为何物？挪亚心中有神，所以自食其力，神在体内，道法自然。
出方舟挪亚的儿子,就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。 挪亚作起农夫来、栽了一个葡萄园。 他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。 迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。 于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事， 就说；迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。 又说；耶和华闪的 神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。 愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里。又愿迦南作他的奴仆。 洪水以后，挪亚又活了三百五十年。 挪亚共活了九百五十岁就死了。’
父子本应赤诚相见，如果感到羞耻，应为尊者讳，不应张扬。犹太民族在华夏眼里属于蛮族，尚未归于王化，尚未开化。犹太民族是具有代表意义的，是西方社会历史的一个缩影，是华夏民族之外唯一留下历史文字的古老民族，与华夏民族应该是同祖同宗，后人各奔东西。华夏民族继续发扬了中华传统文化道德，是保存于《三坟》中的封禅书。犹太民族已经有了羊皮卷，是初级文明，有了符号文字。
挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代、记在下面；洪水以后他们都生了儿子， 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。雅完的儿子是伊莱沙、他施、基提、多单。 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言宗族立国。 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛。撒弗提迦、拉玛的儿子是示巴、底但。 古实又生宁录、他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说；像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼、都在示拿地。 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉、 和尼尼微、迦拉中间的利鲜、这就是那大城。 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人。从迦斐托出来的有非利士人。 迦南生长子西顿，又生赫、 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、 希未人、亚基人、西尼人、 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。后来迦南的诸族分散了。 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上、直到拉沙。 这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。 雅弗的哥哥闪、是希伯子孙之祖。他也生了儿子，闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。 亚法撒生色拉，色拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒、〔法勒就是分的意思〕。因为那时人就分地居住，法勒的兄弟名叫约坍。 约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、 哈多兰、乌萨、德拉、 俄巴路、亚比玛利、示巴、 阿斐、哈腓拉、约巴、这都是约坍的儿子。 他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。
这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后他们在地上分为邦国。
西方世界与东方世界同样，当时均以游牧养殖业为主体，人类社会的物质文明由渔猎采集文明进入游牧养殖文明，精神文明拉开了巨大的差距。洪水灭世界之后，什么也没有留下，留下来的只有文字与精神道德，以后亦不例外。有价值的思想流传下来，成为新兴人类最为宝贵的精神财富。人类的繁衍是很迅速的，百年增加十五倍，一对夫妇千年可繁衍百亿子孙后代，天下万国。西方世界人神相隔，感到迷惘，但又寻觅不到人神相通之路。
那时、天下人的口音言语、都是一样。 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说；来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说；来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。 耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。 耶和华说；看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。 于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工不造那城了。 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上。所以那城名叫巴别。〔就是变乱的意思〕
闪的后代记在下面；洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。 闪生亚法撒之后，又活了五百年．并且生儿养女。 亚法撒活到三十五岁，生了色拉。 亚法撒生色拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。 色拉活到三十岁，生了希伯。色拉生希伯之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。 希伯活到三十四岁，生了法勒。 希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。 法勒活到三十岁，生了拉吴。
法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。 拉吴活到三十二岁，生了西鹿。 拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。 西鹿活到三十岁，生了拿鹤。 西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。 拿鹤活到二十九岁，生了他拉。 拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。 他拉活到七十岁，生了埃布尔兰、拿鹤、哈兰。 他拉的后代记在下面；他拉生埃布尔兰、拿鹤、哈兰．哈兰生罗得。 哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。 埃布尔兰、拿鹤各娶了妻，埃布尔兰的妻子名叫撒莱。
拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。 撒莱不生育，没有孩子。 他拉带着他儿子埃布尔兰，和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇埃布尔兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥。要往迦南地去，他们走到哈兰就住在那里。 他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
以上可以视为西方社会的世系，如同华夏社会的世系同样，非止一代。例如炎帝、黄帝，是加上其子孙后代的。上古时期家国是不分的，国为大家。游牧养殖业需要居住分散，有广阔的草原与发展空间。北方的蛮族亦是如此，一个强大的部族往往源自于一脉，同祖同根，三四代之后既可强者称王。蛮族奉行的是丛林法则，弱肉强食，适者生存。戎狄无亲，为了生存竞争，可以父子相残，骨肉相残，同室操戈，只有强者才能够生存下去，发展壮大。强者必须是战士，以抢掠与奴役为主，需要大量的奴隶进行劳作。每当蛮族征服弱小部族之后，往往将男人掠为奴隶，女子掠为妻妾，婴幼儿成为自己的养子，形成奴隶社会。敢于反抗者，战胜之后高于车轮的男子全部杀死，蛮族没有寻仇的习惯，养子并不为上一代负责，养父也将其视同亲生。蛮族以狼图腾为荣耀，首领称为‘狼主’，大本营称为‘狼穴’等。中华民族是神龙子孙，一直是黄龙旗，并无图腾，而是敬天礼地，祭祀列祖列宗，人身之神与天地宇宙之身融为一体。据说得道之人乃是‘胎息’，也不知是真是假。‘人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。’《胎息经》可是个大学问，相关著述秦皇汉武肯定没看过，否则真能活到现在，就没毛大圣等人啥事了。
打耳闻所著的《进化论》，正迎合了西方社会的丛林哲学，弱肉强食，适者生存，物竞天择，把人类社会等同于丛林社会，把人类等同于禽兽，并极力鼓吹人是猴子进化的，把人类等同于毛猴。完全不顾毛猴六月而生，人类九月而生。毛猴没灵魂，人类有灵魂。毛猴无思维能力，人类有思维能力。毛猴性本恶，人类性本善……。。打耳闻学说一经推出，马上被上层社会视为理论基础，推出了排山倒海般的丛林理论，禽兽哲学，战争与杀戮变成了推动人类历史的有效手段。其实无论用生物学还是医学，或是现代基因检测等等，都极容易证伪，可是统治阶层并不愿意证伪，而是继续坚持人是毛猴变的，并有北京人头盖骨为证。什么类人猿、智人等等，都不过是愚弄世人的宣传灌输，非要把人类社会等同于丛林社会不可，他们好能继续当毛猴王，乃是天意，历史的选择。
九霄各自有春秋,一瞬人间千百年。大四季中现九日,几度大地水滔天。人类西上昆仑山,燧人之际愁洪水。渔猎为生结罗网,筑巢树上不潮湿。崆垌山中广成子,餐风饮露九千载。如龟如蛙与天齐,天人相通无生死。女娲墓葬昆仑西,十万年后成砂矶。洪水漫卷泥沙走,冲积树木化煤炭。
春秋一季亿万年,昔日沧海变桑田。昆仑山上积冰雪,冬季人类小神仙。由高而下西向东,神洲大地万物有。江河湖海为乳汁,冲积平原草木繁。
深藏洞穴眼变蓝,皮肤苍白耐严寒。万载人种生变异,黑白人种分南北。亿万年前本同祖,种群适应大自然。天之骄子是人类,道法自然理万物。
- 回复 明月城
- 华君太不明理，如今是党管一切，马列是国教，宣传灌输从娃娃抓起。红色圣经与黑色圣经正斗得你死我活，哪有中华思维的立足之地？家父只不过保持做人底线，就九死一生，遭难三十余年，苟存于世已是不幸中的万幸了。我若敢于公开传播，早就吃牢饭去了，谁敢与党叫板？你说上帝是真神，党说毛是真神，金是真神，还有佛教、伊斯兰教之神呢！都是绝对真理，只有道家与儒家是相对真理，并不残害异己。洪天王也是绝对真理，只要是绝对真理都容不下思想者，必须是驯服的牛羊，教会是牧羊人，乖乖的服从就是，为神奉献牺牲一切。学校就是宣传灌输的场所，宗教语言就是反复宣传灌输，洗脑洗成正能量，追随者一多就成为绝对真理，只有一个真神了。这对无知群体起作用，对有知着无用，我是通过博览而成为有知者，并非天赋，只有通过辛勤才能摘取智慧之果。
華琅根: 你说的对。我在中华传统文化面前永远是个小学生，说是无知者也并不过分。因为学无止境，而且越学越觉得自己浅薄。你读了那么多中华传统典籍，不应该仅仅停留在卖 ...
