《女知青》【1】探望老同学

    每次去第二故乡稗子六队，我都去探望老同学。阿媛是留在农村的老知青，当地任何安排也没有，似乎连想都没想过。上面的所有精神到了下面都选择性执行，对领导有利的立马就办，对领导无利的则百般推托，置若罔闻，就是这么个体制，人人都在为自己。啥叫公有？公有就是权力所有，谁当权谁就说了算，有权不用，过期作废。所以在位时都尽可能捞取最大的好处，一不在位连其本人都腰杆子不硬了。

    实际上我刚刚从青岛女儿那里回来，准备每年五月节前去稗子春游，八月节后去稗子秋游，这可是原生态最佳旅游之处。闯荡江湖十八年，在外面啥都见过，哪里也比不上稗子。这儿是盘龙卧虎之地，西山为龙口，阿媛家处于龙心，阿民家处于龙胆，而老房东王家以及薛大哥家则是龙尾处。刚刚回来就接到薛大哥电话，他已经从在长春的大女儿家回到稗子，向我谘询有关山林政策；“稗子六社林权究竟归村、片领导还是归全体村民？卖山林款归领导所有还是六社村民所有？”薛大哥是想打听一下有关部门的电话号码，我常上网，知道这没啥用，每年二十余万起的村民维权哪个去管？就是权力说了算。电话里说不清楚，我当即决定马上前往稗子，算是提前春游了，估计地也种得差不多了。

    前几日出门上了股火，直淌清鼻涕，特意带了方便袋、卫生纸，在路上不至于让人讨厌。其实国人早就习惯成自然，香港人真是大惊小怪，不就是小孩憋不住尿，算多大点事？这帮殖民奴，还以为自己是英国佬呢，假装绅士，算个屁！若是洋娃娃憋不住尿，保证连屁都不放一个，兴许还接童子便喝了美容呢，就是一帮极其势利的洋奴群体。海内外高等华人瞧不起内地土豪，哪怕是土豪金，其实香港人最势利，倚洋自重。他们只屈从最高权力，对于来港的内地土鳖们是极其瞧不起的。亚洲金融危机被转移到国内之后，我们兄弟为香港作出了牺牲，尽管是被迫的。类似我们这种情况的高达千百万家，港人哪有半点感激之情？他们只感谢最高权力，对真正的牺牲者是极其蔑视的。孔叫兽骂他们是“香港狗”，虽说是出于维护最高权力，狗与狗之间咬上几口也是挺有意思的。

    从九台到稗子乘车一百分钟，后座某人吹嘘了一路，其老家是小韩村的，与稗子村相邻。这位土豪曾经作为九台县政府七十余小车司机的一员，因其服务于主要领导，是以副局级退休的。曾在组织部担任要职，提拔哪个人就在于主要领导一句话，可见农民的精明远远超过城里人。有了权力之后，这位也是及时发挥，为众亲友没少出力。并在党校院里建起了自家小楼，是黄金地段，商业繁华之地，这就是权力的巨大威力。只要能依附上权力，酒色财气不请自来。其实农村人比城里人更加势利，为达到目的更加不择手段。

    午后一点直接到薛大哥家，吃了口剩饭，几口咸菜，就进入正题。薛大哥八十岁了，身板还挺硬朗。是跟二儿子家一起过，所分得的土地算是养老金。仍旧是住在老地方，只不过土坯房已经变成砖瓦房。老的显然处于弱势，小的处于强势，这个社会早就颠倒了。我刚一坐下二儿媳就冲进屋里发起了威，并非对我，而是针对院门闲坐的杨家孙辈，我曾见过杨小孙在薛家玩电脑。二儿媳将电脑网线拔掉，声称除了她儿子之外谁也不许动，这得浪费多少电？其实只有杨殿勇的孙子在这儿玩游戏，罗圈腿很严重，十九岁了，看起来精神与形体差不多，书都白念了，连网上资讯都不看，就是玩游戏。估计他是薛大哥孙子的玩伴，看起来他们这一代人也毁掉了。

    沟里三家果园据说卖给了有能力卖出绿化苗木之人，似乎卖了五十余万，正在抢栽绿化苗木。挖沟机与三四辆翻斗车，还有许多雇工正在紧张忙碌，一年之季在于春。山林本来不值钱，村民批下来集体山林开发果园交费并不多，由村领导说了算。前几年岭东约百亩山林、二三十亩良田，约十亩果园，五年合同村里收了六万五千元，收入都归了村里，稗子六社村民无份。前几年卖出五千八百棵松树，收了三万余元。如今据说山上所有又成长起来的松树都归了买家，不须再花一文钱。薛大哥认为岭东薛家坟、刘家坟两处山岗，薛、刘二家应该享有一定权力，不应该被排除在外。上沟出卖山林一事引发了集体山林所有权之争，利益分配之争，这也是当前社会的普遍问题。自从公有化之后，一切由权力说了算，百姓丧失了所有权力，所以领导们都赞成公有化的。公有其实就是权力所有，权力决定一切，村民其实普遍无知，直至今日还弄不明白。其实最高权力也同样没闹明白，都是在维护自己的利益，无人为别人考虑。一切都是假的，只有骗子是真的，政治骗子才是当今社会真正的强者。

    刘阿福是刘家老二，曾经担任过几年林管员，很是威风。我提议林业政策最好谘询一下刘阿福，正好他也在家。刘阿福去长春十多年，与侄子、外甥们在外面打拼，年青人普遍不肯留在农村。刘阿福不常回来，见了我们很热情。他早就开始谋划此事，如今山林值钱了。与薛大哥同样，主要目标是岭东老坟。但是斗争目标更上一层楼，主要针对上沟，首先将外来户石某作为突破口。

我表明自己的观点；我从不与穷人叫劲，哪怕是非法所得。窃国者侯，窃钩者诛，处于下层社会的群体活的都不容易，没必要互相斗，也斗不明白。我们这些革命的螺丝钉，权力一句话就全部赶出国有企业，全民企业均改制归权力私家所有，按权瓜分进行房地产开发。权力致富者据说高达千万，亿万富豪高达百万。五千年留下的社会财富就这么公有一把，改制一把，变戏法般的归了海内外高等华人。改制期间相关案件一律不予立案，连理都没处说。说理就抓，是在煽动闹事。而上卖祖宗产，下夺子孙饭，这些“工人阶级领导一切”的国家主人，连社保都被权力盗空了，年青人不交社保就得断了血。刚刚出卖了百万亿全民企业，怎么就没钱了？按说卖企业的钱足够吃上两三代人了，我们怎么着也应该分一点，白白几十年无私牺牲奉献了，还以为自己是在为共产主义而奋斗，为社会主义添砖加瓦呢？所有奋斗成果都归了红二代、官二代，这算是啥事？说是革命，闹了半天海内外高等华人都把按权瓜分的巨额财富转移到敌国，当上了卖民贼，表面却是爱国贼。这群土豪金不缺钱，只缺德，被全世界所鄙；就是一群贼，腐败移民。港台与大陆海外移民有所不同，可见不是人种问题，而是其它问题。我对底层社会捞点小钱，占点小便宜，并不想介入，都活的不容易。

刘阿福对我所言极为反感，声称自己常看电视，啥都明白，群众路线、群众意见领导们是极其重视的，不能脱离群众。要相信群众，依靠群众，放手发动群众，反对个人将集体财产占为己有。这事上面不知道，一捅上去就够三家与村、片领导喝一壶，老石如果说他没卖稗子六村的山林，那么交待出倒底是谁卖的？这是为全体村民，谁家不参与日后就无权分配利益，各家涉及五万元……。

我嗤之以鼻，毛主席一个人的意见比全国人民更重要，连北部湾都送给了越南，钓鱼岛送给了日本，不要战争赔款，半个长白山送给朝鲜，藏南送给印度，半个珠峰送给尼泊尔，群众算个屁。省委书记的意见比全省人民更加重要，就这么个体制，啥群众不群众的。话不投机半句多，刘阿福起身离去，我劝说薛大哥只争自家利益，少代表全体村民。

薛大哥一时也拿不定主意，毕竟年事已高，只要对方补偿自家利益损失，并不想多事。我到王家丢下拎包，如同到自家一样，就前往上沟去看阿媛。自母亲回天家之后，我再无后虑，准备帮阿媛维一下权，偿还良心债。文字早已写好，尚不知阿媛夫妻之意？别冒冒失失的办下蠢事。当事人齐兆生夫妻一年之内双双病死，此事伤害不着任何人，孟常住河北儿女家，任早已退休，即便她不占此名额，别的权力也得占去。当年任的父亲也是大队书记，两家也许存在利益交换，毛时代权力腐败更加严重。

春节期间李井泉来看我，提起办社保一事，老知青是可以办社保的。在网上一查，果真如此。黑龙江、新疆等老知青都可回原籍办理城市社保，这还是温总理积下的德。没有正式文件。除非对权力有利，否则啥也通不过。据说公务员财产申报就被绝大多数“代表”否定，这些“代表”也不知是哪来的？据说里面有许多的外国人。这类戏不演也罢，徒添笑柄，还耗费民脂民膏。明知道全是假的，还假戏真作，何必呢？我是想告诉老同学这个事，同户同学都办了社保，有几位还是享受事业单位待遇，比我们加倍。处于不同社会阶层的人对当今社会有着截然不同的看法，这就是极权等级制的功能。天下为私，人人为私，谁有公心？五千载中华等级制唯今最甚，等级万千，等级分明。国之四民“士农工商”早已不复存在，权力决定一切，享有一切，整个社会早已丧失了是非标准。从善如登，从恶如崩，炎黄子孙是快速向邪恶滑落，这就是无神论与彻底唯物论的巨大能量，心中无神自然生鬼，权势与金钱是魔鬼的工具。

阿媛正在忙乎，见到老同学有点不好意思，屋里有些乱。我夸她收拾的很干净，比我家强的多，她以为是开玩笑，城里哪家不是富丽堂皇？她还真想错了，八十年代家家进屋都换拖鞋，只有我坚决反对，直接穿鞋登堂入室，妻子憋着气，我走一步她在后面擦一步。闹了一两个月，倒底是我屈服了，别不尊重对方的劳动成果。好在没几年我就外出经商了，一晃分离二十四年，回家是有数的，尤其是将父母接到河北之后，是她们母女每年去我那里。实际上家家如此，都有洁癖，未富先奢，户户如此。回长侍候老母六年，老母归天之后一琢磨我还是自己过吧，免得相互折磨，免不了打仗。父母所留住房算是全家公有，谁需要都可以来住。衰老之后兄弟之间相互照应，上什么养老院？不是硬件问题，而是当今中国人都良心大大的坏了，缺的不是钱，而是德。我自己过日子每日连被子都不用叠，想休息就休息。钱财是为人服务的，而非相反。我就是个野人，喜欢吃生菜、吃生鸡蛋、吃生鱼肉，常年不洗澡，擦身五分钟就完事。生活极其简单，百毒不侵，在毛时代长春人吃了数年霉变玉米面啥事也没有，我体内之毒比任何病毒都厉害，这就是坏事变成好事，啥病也不得，伤风感冒不吃药也没事。妻子过于干净，到青岛女儿家也是如此，我把女儿好顿训；“少学你妈那些臭毛病，学她的优点，别学她的缺点。”女儿却赞成当妈的，也是失教。有洁癖的人将来能侍候老人？需要侍候的老人都脏污，太干净本身就是个毛病，纯粹是“小资”臭习惯。我倒是始终保持无产阶级本色，吃穿啥也不讲究，与工农打成一片，无产阶级理应埋汰些。如今的人都得住进玻璃房、水晶宫，家里一尘不染。公共卫生哪个在意？就是极其自私自利。

阿媛家还是八十年前的老宅，五间土坯房一分为二，他老叔刘忠武住二间，阿媛夫妻住二间。屋顶换上了瓦，算是有了改善，家里虽穷，收拾的倒挺干净。阿媛感叹道：“你每次来都惦记来看看我，还没忘了老同学。”户里有出息的那几位显然回稗子六队也没来看看阿媛，否则阿媛不会不提及。倒是住在北京的阿花回长春后特别来探望阿媛，说梦里总想阿媛。阿花很重感情，自从阿花离开后我一次也没见到过。阿花曾经给我打过一次电话，此后再无联系。阿花的父亲是团级转业，家里四朵花，温柔善良。在集体户时，我与阿花之间是有所感觉的，家庭条件差距过大，我是不敢与任何女户员发生感情纠葛的。那么做只会自寻烦恼，自找痛苦，人贵有自知之明。我是不接受任何羞辱的，哪怕是怜悯施舍。父亲当年由于抨击苏联红军在长春期间强奸抢劫，五七年被打成右派，文革“清队”期间又升格为现行反革命。当年反对雅尔塔分赃会议，反对外蒙古分裂的知识人士都遭到镇压，这就是无产阶级专政下的巨大震撼力。国是谁的？知识分子别臭不要脸，就是欠整。

我认为父母没啥错，所以气粗胆壮，不甘心夹尾巴做人，这也是所有人没料到的。我不争取进步，连入团申请书都不肯写，免得自取其辱。靠的是自己的血汗，行的端，走的正，不比哪个低气。自然不能自找倒霉，为反动老子喊冤叫屈，这是红色政权大忌。“黑五类”哪个不屈，哪个不冤？作为大地主的李白，小地主的诸葛亮，放到今日也是不敢乱说乱动，得被革命群众劳教个几十年。当年已发展到“黑八类”，增加了反党集团、黑帮分子，走资派及其狗崽子。真应该让那些红二代也当上二三十年社会贱民，说不定能恢复正常人性。免得总狂吠“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，将屠刀砍向无辜者。“四人帮”垮台是出于偶然，关键在于作为禁卫军首领汪东兴，历代宫廷政变均是如此。江青若是胸有城府喜怒不形于色，如今仍旧是毛家天下，说不定毛太妹已经登基了，成为一个大朝鲜。

阿媛夫妻已经干不了农活了，只好把地转租出去——吃的是剥削饭，二次土改肯定饶不了他们。刘志忠上山打工，给树苗浇水，日工钱一百二，比外出打工强，就是没几天。阿媛说老石管干活的事，老石与刘志忠关系不错。阿媛家是西沟最后一家，老石过去放羊，山上无水无电，常来阿忠家里寻求帮助。老石买的住房以及羊圈是如今成为片长的傅三所建，傅三在上面开的果园，卖房是为了还债。若是不涉及经济利益，在这个小山村一切都会相安无事。上沟三家一转卖果园，而且高达五十余万，惊动了所有村民——山林可是集体财产哪！我则不然，认为投资规模还是太小，若是将稗子六社全部退耕还林，按现行征地价格给各家补偿，年青人作为林业工人，每月劳动所得三五千元，倒是个大好事。我是反对集体经济的，啥也干不好。这儿正好作为全省大中城市绿化苗木基地，大有可为，自然成为旅游风景区。

我所熟悉的老一代人在世已是不多，类似阿媛夫妻这样丧失劳动能力，养老成了问题的普遍存在。年青人留不下，光棍比比皆是，这就是计划生育所造成的后果。男女比例严重失调，男多女少。好女子都进了城里，农村媳妇异常金贵，物以稀为贵。当年农民愿意娶女知青，图的是不要财礼，阿媛连身新衣服都没有要，就嫁进这个穷家。那时候阿媛见了我们连话都不说，以保持最后的尊严。毛时代是谈性色变的，革命战士必须禁欲，即便成亲也是结成革命伴侣，是必须经过组织批准的。集体户按规定是七男八女，普遍认为这是革命配对，留出一位女生嫁给贫下中农为妻作为地方奖励。有的男女知青先行一步结合为革命伴侣，上面增加了一倍的安家费作为奖励。二人获得二千余元巨款，在毛时代年收入普遍不足五百元的革命年代，无疑是个巨大的诱惑。领导子女率先回城，破坏了这一切。记得为集体户挖菜窖时，阿媛给我送水喝，我曾告戒过阿媛；“咱们以后都能抽调回城，往远了看。”阿媛笑了笑，知道我是啥意思。齐家早就把阿媛作为培养目标，谁都能看得出来，齐父银举可不是一般农村屯二迷糊，比谁都精明。齐家本来住的很挤，老两口加上三个大儿子，还有婚后常年住在娘家的大女儿，生了一个小外孙。竟然主动挤出东屋指定集体户女生住，自然是有所图。六队只有二十七户，大多两间土坯房，外屋是灶台。男户员分住两处，阿福家北炕四人，王家北炕三人，得六七月份才能建好住房，建房费三四千元，队里只准备拿出三五百元建个土坯房，这就是社队干部的精明之处。几年以后知青就抽走了，队里白得数千元，调拨下来的松木也可以按权瓜分。大小是个头，强似蹲岗楼，农村社队干部好处多多，哪怕只是二三十户的小生产队。社队干部肯定饿不着；民代国储的公粮掌握在手，入库时尖斗，出库时平斗，余出的均由社队干部按权分配。

与薛家联姻齐父本来是不赞成的，薛老二个头小，在队里放猪，跟个脏猴似的。大女儿自己愿意，女儿大了不中留，留来留去成了仇。那个年代无人愿意参军，薛老二婚后参军入伍，因为个头小，被连首长选作勤务兵。连级是无资格携带家属的，可是农村更加艰苦，吃部队的远远强于吃家里的。勤务员的忠心颇受连首长夫妻欣赏，就连分油都多偷出二斤。连首长表面上批评“下次别干了”，其实心里挺高兴的。一年之后连首长撵薛老二下连队，自己升为营级，这是有意培养造就。就这么随着老首长的升迁，薛老二竟然干到营级。在部队营养能跟得上，薛老二也长高长胖了，像个真正的男子汉。齐家担心薛老二富贵易妻，城里的漂亮姑娘多的是，都渴望嫁给军官。哪怕副排级事务长都在城里挑着找，军人已成为真理的化身。在这样的历史背景之下，阿媛失身于齐兆生，若是齐家认可此事，也没有后来那些事，阿媛也没必要维啥权，算是响应党的号召扎根农村干革命了。

我提及阿媛养老办社保一事，阿媛很是兴奋，也知道这一届党和国家领导人都是老知青，自己总算是有出头之日了。集体户老同学都老有所养，只落下自己。阿媛并不需要怜悯，而是需要享有同等权力。她表示在长春的二儿子明日下午回来，再三嘱咐我一定过来，与她二儿子说一下。两个儿子曾经张罗过此事，问过几次，官方都回答说没这这方面的政策。阿媛本来是城市户籍，理应享受城市标准社保，而不是仅为城镇三十分之一的农村低保——每月六十元。知青大返城时，她只要与刘志忠离婚，就可回到长春——哪个没人性的制订的这个政策？造成无数家庭悲剧，颠覆了传统文化道德，逼人作恶。而且是以国家的名义，这个丑陋的脓疤应该算在哪个头上？肯定不能算在“四人帮”头上。人是靠希望活着的，阿媛有了新的希望，这是黑暗中的一线光明。阿媛年岁已老，希望并不算多，我是了解阿媛的。