六十花甲话人生［９５］

邢队长举荐我看守山林，只有在自由与闲暇时才会真正体验到大自然的美好，鬼斧神工。我喜欢天未破晓就来到高山之巅，遥望东方，等待那宏伟的一刻。每天每时每刻都有着极大的不同，云雾构成千变万化，神采各异，迎接着曙光，迎接着日出，如同迎接着新生胎儿，将光辉缓缓托出。太阳早如马，这是无法用言语表现出的明亮、艳丽、多姿、饱满、轻柔、浑厚、晶莹的红色，它的巨大、辉煌、灿烂、红玉般的温润，在东方层层迭迭云雾中的汹涌澎湃，霞光狂泄，每日清晨都在上演着令人醉心的那一刻。当硕大的太阳一跃而出，整个苍穹充满了光明，万里蓝天如洗，充满了爱，充满了真善美。在蓝天之下仿佛心中也充满了洁净，灵魂得到升华，将天地人融为一体。每当太阳跳出的那一刻，都如同新生。太阳变得越来越高，越来越小，越来越远，越来越亮，红色逐渐消失，阳光刺目，令人不敢直视。云雾千姿百态，由红变白，变灰，在天上形成各种各样的画面，引发着无数的联想，构成无数的幻象。在蓝天白云之下人变得越来越小，几乎可以忽略不计。七彩霞光笼罩大地，唤醒着每一个山峦，每一条江河，唤醒了整个世界，新的一天开始了。

太阳午如牛，它在缓慢而有规律的慢慢行走，它的目标明确而永衡，坚定不移。它在移动，在苍穹中缓慢不令人觉察的移动，它在向人们报时，在向人们警示；不要浪费生命。它光芒四射，无孔不入，天地含精，万物化生。它是生命之父，幅射着爱，播种着爱，挥洒着爱，施予着爱。‘施比受更有福’，它在无私的施舍，在施舍中得到了福；万物向太阳，所有的生命都在向它致以衷心的祝福。它并不孤独，每一个生命都是它的子女，不论是动物还是植物。生命在歌唱，在赞美，组成大自然，为万里江山披上五彩锦绣。生命在呼唤，在感谢，在常生常化，新陈代谢。每一滴雨露中都能看到七彩霞光，每一根草，每一片叶，都在接受着阳光的抚摸。万物生长靠太阳，太阳是生命之源，生命之火，生命之父。

太阳晚上像个葫芦球，它落山的速度是令人吃惊的神速。刚刚还挂在天边，转眼不见，已经隐藏到了山后。它并没有真正消失，晚霞在歌舞，在变幻，每日每时每刻都会产生巨大的变化，令人目不暇接，令人发出由衷的赞叹。‘今晚火烧云，明天晒死人’，太阳在预报着明天，落山并不是结束，而是新的开始。当太阳‘挂耳’时，会出现一个大太阳，下面两个小太阳，天边三个太阳。在阳光普照之下一切都暴露无遗，原形毕露，在它面前不存在任何秘密。太阳是数，阳光是象。阳光是数，万物是象。万物是数，大自然是象。大自然是数，宇宙是象。万物应消息。古人曰；

正月之令，以东风解冻为始；十二月之令，以水泽腹坚为终。天地之启闭皆系于水，故曰：‘天包地，水包天，极浮水中，水周极外。’

人类所居住的太极苍穹之外乃是水，如同受精卵飘浮于养水之中，在孕育着新的生命。在每时每刻生长壮大，常生常化，分裂繁衍，人类就是浓缩了的小宇宙，浓缩了宇宙发育的全过程。人类是天地之子，自然之子，宇宙之子，天地之灵气，日月之精华，是宇宙生命的杰作——道成肉身。

我喜欢山林，那俊美毕挺的白桦林，馨香透肺的松柏树，山野盛开的红玫瑰，空气间飘浮的香蒿，令人心醉的野芍药花，密密的灌木丛，腐朽草木发出的臭气，百花争艳的山野，同类相聚的各种林木……。它们是自然之子，是野生植物，在自由的生长，自由的呼吸，自由的歌唱。每当山风一起，山林都会构成一部美妙盛大的交响乐，在歌唱，在回荡，在此呼彼应，掀起一阵阵林涛叶浪。它们在自然中和谐生长，山藤攀援林木，并为林木提供着保护，同生共荣。百鸟在林中歌唱，飞来飞去传播着籽种，传播着生命，并从腹中吐出果实，播种着新的生命。在树衩上随处可见小巧的鸟窝，两枚鸟蛋，这是生命的繁衍。野鸡在草丛中钻来钻去，保护着幼仔。公野鸡在不住的啼叫，呼唤着爱的同伴，得不到任何回答，它们在寻找，在追求，在渴望。啄木鸟在敲击，花喜鹊在嘻戏，沙鸡群在起落，百灵鸟在歌唱。山林就是它们的家，就是它们的乐土。没有任何鸟类愿意被关入牢笼，哪怕是黄金、宝石所构成。它们更喜欢风雨雷电，春夏秋冬。它们生命力在于自由，在于大自然的养育。

我喜欢在松树林中采蘑菇，厚厚的松针足有半尺厚，行走在上面如同厚厚的地毯。蘑菇丁下部又白又胖，顶部略呈黄色，每次都采摘无数，用衣服兜回，吃不了的就晒成干蘑菇。如同进入了童话王国，蚂蚁用松针堆成一座座小丘，最初我们不敢相信那竟然是蚂蚁窝。有时观看红蚂蚁与黑蚂蚁发生战争，咬得肢残体断，如同野蛮的人类同样。我喜欢看松鼠跳来跳去，它们并不怕人，也不大躲人。松林里的干净与清香，令人流连忘返，脚下无一粒泥土，都是落下的松针。每到秋季，孩童们都来拾取落地的松塔，落地的松籽，铺在炕席下烘干留着过年。

蓁子丛随处可见，当地拿这些当烧柴，密密麻麻。我们也没少摘蓁子，没等到过年回家，我们每天吃上一两把，全部吃掉了。山林里各类干果很多，我们的祖先曾经靠采集捕猎为生，经历过很长时期。‘青干柳，老柞木，玻璃烘子橡子树’，其实都是柞树。山上曾经养过柞蚕，燕葫蝶大概就是出自蚕蛹。偶尔在山上能见到柞蚕壳，可以抽出丝。在饥饿的年代里，人们把橡子仁用清水浸泡半月二十天，碾成橡子浆，以充饥腹。

‘仁者近山，智者近水’，古求道者们在山中悟道，‘一动一静谓之道’。传说某位求道之人入深山拜师求道，师傅让他在山洞里打坐，并没教他什么密诀。山里喝的是山泉，吃的是橡实、松籽、芙苓、榛籽、野果、野菜等等，没有火食，食物是远远不足的。师傅早就习惯了这种生活，一入定就是三四十天，气色转鲜润，神清气爽，不吃不喝也饿不死，赶上冬眠的青蛙了。师傅早就一百几十岁了，还看不出要死的模样，与俗人比起来，已经是得道之人了。

徒弟也是性情坚毅之人，在深山里修练了三年方才下了山，回到了尘世间，向老师与同学们讲述那一段经历；头一百零八天，他虽然打坐，头脑中纷纷芸芸的都是俗事，怎么气聚丹田也是收拢不住。三四十日后心境转清，百日后心中安静。第二阶段的修行就是忘我，入定后自己的形体与灵分离，才算是入门。静坐是求道的唯一途径，练武是绝对不行的。审视内心，内丹田，无思无虑，无始无终，形神分离才进入了正途。三年的静坐师傅并没传授什么，徒弟已经品尝到庄子逍遥游的极乐了。灵与宇宙之气融合在一起，所体会，所觉悟的无法用语言说出来，他曾做过神仙了。

他还没达到能够看到太极图的程度，太极图是在人脑中浮现的，人的灵可以自由进入，在自身的小宇宙进入极乐。他身负重命，最后还是出重金贿买出太极图，完成老师交给的使命。老师也在研究天道，但身在尘俗，是难以真正说出悟道的感受的。他知道宇宙是星云旋转而成，从无有之极而膨胀到太大之极，还在继续扩大。人的灵能够在宇宙中逍遥，无生无死，不寂不灭，那该是何等的畅快？可惜没人愿意放弃尘世的快乐，去探求玄远的天道。

古人认为万物皆太极，也就是原子状态。原子核就是恒星，电子就是行星。一静一动，阴阳交合，‘一生二，二生三，三生万物’，宇宙就成了今日的状态。物质宇宙初生就是一个原子，乃阴阳二气磨擦所成，从无到有，精神变物质，理在气先。阴阳二气极高速旋转，从无生出有来，从小变大，大的达到太极的程度，还没有终止。人类的飞行器连太阳系也飞不出去，更不用提探索整个宇宙了。太阳在膨胀，地球在膨胀，银河系在膨胀，整个宇宙都在膨胀。人类过于渺小了，生命过于短暂。不等探究出宇宙的奥秘，下一次的大洪水就将毁灭整个人类。

形神分离应当能够办到，得道之人都通晓过去未来之事，不须算卦。世事轮回早有定数，人本身也有预感，蓝球一出手就知道能进不能进。俗人是难以求道的，心不静更是难上加难。

百草都是药，各有采摘季节。灌浆时节正是最佳采摘期，山中应有尽有，苦参、秸梗在浅土层中连成片，一扯一大串。五味子的浆果令人眼馋，绿叶红果密密麻麻。龙胆草的紫花一片一片，同类相聚。美丽的少女们扛着小锄上山采药，采摘干果，采摘浆果，采蘑菇，留下一片美好。只要不使用铁锯，林木遭到砍伐的根部自然生长，生命仍在延续。它们顽强的在根部生出，在砍伐处生出，重新谱写生命的旋律。它们的基部也许伤痕累累，如同病瘤，但是并不影响新生命的茁壮成长。只有在密林中它们才能够生长笔直，奔向阳光，奔向天空，并不在意下部躯干的阴暗。它们在接受光明，接受温暖，并将光明与温暖通过自身的营养管道输送到下部，输送到根部，形成强大的底部，根强枝才能壮。它们不在意上层的辉煌，上层的美观，而属意于下层，生命是个整体。根部的营养与水分源源不断的向上输送，形成良性循环，在成长发育。树冠不可能独自存活，枝叶哪怕再繁荣昌盛，也无法离开躯干与根部。它们形同父与子，根部、躯干、枝叶，靠的是大地，是泥土。枝叶生生死死，化作泥土，叶落归根，它们并没有感到悲哀与沮丧，恰恰相反，生命在往复循环，生生不息。如同大地上的人类，每个人类就是一片树叶，是注定要走向死亡，走向生命的终结的。它们也许会随风远去，不甘心成为泥土。它们无法独自存在，无法取得新生，它们脱离了生命之根，丧失了自我。它们的哭泣在霜雪中是那么的微不足道，它们找不到自己的位置。

我喜欢观察草叶，都有着一定的规律，美丽而规则，错落有致。同类只分大小，细微处丝毫不差，这就是数。众多的数都构成了象，构成了大自然，构成了绚丽多彩的自然风光。美丽无处不在，只要细心去发现。美丽藏在每个人的心中，品味着生活的美好。举目远眺，这就是象，天地人浑然一体，天人合一，自然与人融为一体，幻想无穷，幻影无穷，在幻象之中达到物我两忘。全身心的沐浴在自然风光之中，无论远处白亮的江河，还是波澜起伏的大小山峦，若隐若现的远处山村，脚下的水生贝壳，岩石的水痕，在岩石缝隙中生长出来的小树等等，都在发出生命之歌，呼唤着爱，拥抱着爱，寻求着爱，播洒着爱。

尧舜之爱身甚于爱天下，故让天下于许由、务光而不吝。许由、务光知其害，故不受天下以完其身。尧舜之爱天下，不如爱子，故不以天下与丹朱、商均。朱、均非不肖也，何以故让天下与舜禹而不争不贤而忍之乎？舜禹不知其害而受之，天下故有苍梧、会稽之祸。不得死于故居而死于逆旅，不得死于中国而死于四夷。

人类精神是身内之物，名利地位等物质是身外之物，人类在舍本逐末。物欲泯灭了本性，势利之心掩盖了‘人之初，性本善’，将一个个纯净与美好转变为污浊。人类愧对上天的赐予，人类在糟蹋美好。

我喜欢山中的浓雾，当云雾起来，很快的就弥漫了整个山林，整个原野，一切都变得朦胧，越来越不清，终于完全消失。我笼罩在浓雾之中，连眼前一米也见不到，全是浓雾。我在浓雾中变得清新自然，大口大口的吸着潮湿的空气，似乎五脏六腑都充满了清新，如同换了个人，吐出污浊，吸取清新。浓雾渐渐变稀，渐渐散去，阳光明媚普照大地。草叶含露，山花鲜艳，更显浪漫。谁说除去巫山不是云？人在云中游，我在云端里腾云驾雾，群山戴帽，我在山巅俯视，如同神仙般的在观看大千世界。我在云雾中走出来，又快步向云雾中走去，我在体味着美好，寻找神仙的感觉。我喜欢身边云雾缭绕，无论黑云、乌云、白云还是五彩云，我都喜欢，我喜欢在云雾中行走。

我喜欢西山中的云雨，喜欢享受云雨所形成的全过程。我身在其中，如同神龙在行云播雨。这是龙口，云雨由此而出。石门，小庙岭如同龙爪，北大山蔓延数里起伏如同龙身，大庙岭处是龙尾。‘前有照，后有靠，玉带环绕’。茂密的树冠如同一片片龙鳞，揭下一片龙鳞就会出现一处伤疤，如同哪吒揭去海龙王三片鳞那样，是在作恶。当黑雾弥漫，仿佛每一棵树，每一丛灌木林，每一朵花，每一片叶，每一根草，都在吐出迷雾，在施展着魔法。将身下的水珠转变成云雾，转变成气体，令其飘浮于空中，越聚越多，越来越浓。这个过程很迅速，也就是二三十分钟。似乎每一片草叶都张开了孔穴，它们在膨胀，在喷发，形成了集体的力量。刚才还是阳光明媚，转瞬之间已是积聚成云，越来越浓，越来越大。在阳光的激发之下蒸发着自己的能量，进行着生命的循环，自然的循环，施与受相继发生。先有施才会后有受，这是因果关系，相辅相成。这是群体的呼应，同类相聚，水气积聚成云，云雾上升形成雨水，如同雨帘般的缓缓而下。浓云翻滚越来越大，弥漫了整个天空，白天陷入阴暗，整个地区笼罩于密云之下。‘燕子钻天山戴帽，蚂蚁搬家蛇过道’，阴阳交合，霹雳一声雷霆万钧，闪电夺目，生命在雷中所生，在电闪雷鸣中所生，在神化中所生，常生常化，变化如神。雷震是生命的凯歌，是新生命的预报，是来自上天的报喜声。我喜欢在暴雨倾盆之中站立在荒野，那种连气都喘不上来的感觉，仿佛空气都被暴雨夺走。那种窒息并不令人感到恐惧，而是令人感到愉悦。这是生命的歌，这是生活，这是自然的沐浴。我喜欢暴雨中的激流，脚下的万千股激流弯曲向东，汇聚成河，它们是生命的源泉。它们急急忙忙的流淌着，奔向归宿，目标明确。

《易》曰：精气为物，游魂为变，故知鬼神之情状；原始要终，故知死生之说。

人类是唯一具有灵魂的高级智慧生命，精神比形体更加重要。没有灵魂只不过是具行尸走肉，灵魂是人类智慧的来源，是生命的真正所在。在雷电暴雨之中，才能够真正感受到生命的存在，感受到生命的启迪，人类精气神的真实存在。宇宙在发育，在生长，在膨胀，星辰在增多，地上的人口数量也相应增长。主星与子星在沟通，在相互影响，在天地间形成对星，在呼唤。天数九，地数六，人数七；子宫就是‘天包地，水包天，极浮水中，水周极外’。受精卵就是太极，就是苍穹，就是宇宙。只有生命才会产生生命，只有高级智慧生命才会产生高级智慧生命。人生四季，胎中四七二百八十日，相当于世间无数亿万年。礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。人类秉天地浩然正气，怎可辜负上天之意？古人曰；

‘地以海为肾，故水咸；人以肾为海，故溺咸。’

‘人之初生以七日为腊，人之初死以七日为忌。一腊而一魄成，故七七四十九日而七魄具矣；一忌而一魂散，故七七四十九日而七魂泯矣。’

我喜欢静静的坐在水边观看奔腾的小河，有时清澈，有时混淆，水中的小鱼脏腑透明，总在逆流而上。我不明白它们究竟从何而来？在枯水期时存活在哪里？小虾也在忙乱着，形大如燕的燕蝴蝶在泉水上飞舞，黑紫的两翼在阳光下闪闪发光，五彩图案如诗如画，如梦如幻，令人陶醉。成群的蜻蜓在水上飞舞，在轻盈的点水。河边灌木丛中硕大的蜘蛛编织了直径半米的网，用树枝在网上一碰，就会飞快的扑出来，寻找猎物。青蛙在草丛里跳来跳去，离不开水。屎克螂夫妻在奋力搬运，一前一后，有时必须借助于身体的重量上坡下坡，积攒一生，如同忙于财利的人类。万物竞自由，各取所需，各有所得。不同的生命有不同的奋斗目标，从生到死，始终不渝。生有所寄，死有所归，代代不已。山林为泉水提供了足够的水源，通过地下水网源源不断的由上而下，生命在往复循环，万事万物在往复循环。滔滔江河向东流，归于大海。大海再蒸发成云雾，将雨水送归回大地。施与受是运动规律，先有施，然后有受，否则海枯石烂。只受不施，必成咸海。

我喜欢看夏夜的苍穹，天上的月亮与群星。月稀星繁，月明星稀，各有短长。只要仰望星空，所有烦恼都一扫而空，尘世间的烦恼又算得了什么？宇宙浩瀚那才是真正的家园。在黑如锅底的苍穹之下，我们又算得了什么？苍穹之外天外有天，宇宙之外人外有人。连银河都变得相对渺小，是古盘还是盘古？只有人类才会体验到这种美好。我对自己托生为人类而感到狂喜，感到欣幸。清风朗月不须一钱买，哪个景色能与之相比？十五月亮十六圆，十六的月亮大如轮。挂在树上能看到广寒宫，看到月中嫦娥，捣药的玉兔，任凭想象纵横驰骋。我神游太极，上骑北斗七星箕尾，摘取三星重新安放。我与苍龙、白虎游戏，窥视牛郎、织女相会。我九天遨游，随心所欲，神逸体外，快乐无比。我的灵霄与九天灵霄组成对星，以天为父，常生常化。天为大，我为小。神在体内，非在体外。我心即神，人心就是天心，天心就是人心。我不必外求，天理良心就在心中。地、月为生命之母，乃是自然之道。如同母体成熟，形成子宫，形成营养输送系统，孕育新的生命，都是自然之道，不差分毫。谁能量天空？谁能量大海？谁能安排太阳、地球、月亮？只有自然之道。古人远观宇宙，内审己身，悟出‘万物皆太极’，道法自然。天为阳，地、月为阴，阴阳交合产生新的生命。阳成气，阴成形，人类形体乃是海水与矿物质构成，来自泥土，还将归于泥土。

我喜欢听静夜里的蛙声、蝉声，在大合唱之中渐渐入梦，梦中全是美好。我喜欢一个人独处，在静静的呆坐，头脑空空，什么也不去想，什么也不去做，无为而无所不为，顺天之则。

我同样将走向死亡，死亡并非生命的结束，而是孕育下一次生命的开始。天道三十年一小变，五百年一大变，我将再度回来，焕然一新，如同纯粹的新生婴儿来到这个世界。我是一粒良种，有前世来生，生生不息，代代不已。我是龙的传人，眷恋这块热土。我的三魂七魄将重新结合，借助神龙之腹重回中华大地。我将变化万千，纵横驰骋。我能感觉出神龙的气息，神龙现首不现尾。我身之神合则为一，分则亿万，播撒大地。重现炎黄辉煌，重现中华文明，宛如巨龙腾飞，惊遍鱼虾。我将一飞九万里，上天入海，无所不在，无所不能，无所不知。我是太极之子，阴阳之体，汇聚世间万事万物于一身，洞晓天地宇宙间的所有奥秘。我头顶九宫八卦，耳悬河图洛书，肩担日月，内炼九转金丹。天地一鼎炉，我亦是一鼎炉。

我将是山林的怒涛，在丛林中掠过，播云行雨。我行走在大地，无影无形，演奏着自然交响曲。我感觉到生命的颤抖，急促的呼吸，我感到窒息，感到死亡的恐惧。我在挣扎，我在颤栗。我在白桦林中穿过，在松树林中穿过，在柞树林中穿过，在荆棘丛中穿过。我吸收着点点滴滴的露珠，若有若无的潮气。我在积聚，我在喘息，我在升华，我在形成。阴阳相会的电闪雷鸣，陡然下起的倾盆大雨。我雨露鲜花，滋润土壤，散发着腐朽的臭气。我在生命中孕育生命，我在泥土里腐化泥土。我活着，感觉到生命的颤抖。我是风，我是雨，我是雷电，我是生命。

我将是江河的咆哮，从冰雪高原上走来。我在融化，我在泪滴，我浸入泥土，在泥土的缝隙中一滴滴的汇聚，由西向东，弯弯曲曲，奔腾入海。千回百转，任何障碍也无法阻拦。我是自然之子，我是生命的源泉。每一滴晶莹都有七彩的光芒，每一股清泉都有穿石之力，在柔弱中藏有强悍。我日夜奔腾，倾泻而下，在悬崖绝壁中演示着生命的颤抖。我是自然之光，我在传播生命的信息，引发无数的震撼，无数的哀伤。我在哀伤中高声大笑，我感觉出生命的颤抖。阴阳交合，我有了形体，有了灵魂，有了思想，有了七情六欲。我在纵情欢呼，感觉到了生命的存在。

我将是苍茫的大海，在表面平静中孕育着风暴，孕育飓风，摧毁所遇到的一切。我心中有无数座火山，蕴藏着大量的熔岩，在愤怒中喷发而出，看不到烈焰。我的怒吼无人听到，在深深的水下翻滚沸腾，制造出成千上万新的生命。天地含精，万物化生。我是子宫，我是生命。我在喷出中制造生命，塑造自我，感觉到生命的存在，生命的颤动。我从无形到有形，是自然的奇迹，天地的造化。我在生命中感觉到死亡，又在死亡中感觉到新生。我永远不死，永远存在，我是自然之子，苍天为父，大地为母。

我将是光，我是火，我是太阳，我是星宿。我在黑暗的苍穹下发出闪烁，这是生命的闪烁，转瞬即逝。我在不懈的追寻，探索宇宙的神秘。我在思考中获得新生，我在闪烁中感觉生命的爆发。我想穿过苍穹，窥视黑暗之外的奥秘。我在痛苦中燃烧着烈火，我在战栗中燃烧生命之光，将自己全部释放。我的生命就在于发光，在发光中孕育新的生命。每一天都有新的生命形成，每一刻都有生命的哀怨，在无望中死去。我是谁？这是个严肃的问题。我不知道生命从何而来，又向何处而去，只感觉到生命的存在。我在自由中感觉生命，在自由中感觉悲壮，在自由中才有生命的存在。

我将是群蛇中的孤龙，深藏于雄厚的大地。我不盈一握，赤色双角，犹如小蛇，一睡五百年。大地的喧闹我充耳不闻，只是静静的酣睡。五百年一梦，犹如人间一日。醒来时上天入海，鳞甲盈丈，云雾中露首不露尾。我在愤怒中喷发烈焰，烤得赤地千里。我在焦躁中倾泄洪水，淹没肮脏的世界。我不是福，我是祸，我要铲除人间的不平，我要一个清平的世界。我在九天中俯视大地，我在海洋中感觉生命的激昂。我寻找灵魂的归宿，生命的意义。我要在鲨鱼的利齿间感觉生命的痛苦，我要在撕扯中感觉生命的存在。我的形体终将归去，只有精神永远不死。存在还是消亡？这是个重要的问题。

我将是凡鸟中的独凤，生命曾光芒四射，引来百鸟朝凤。我在羡慕中逐渐衰竭，浑身染上疾病。我在哀怨中衔来香木，要将自己在烈火中毁灭。只有在死亡中才可重获新生，我要毁灭旧的肌体，旧的自我。我要再生，在烈火中获得新生。我要在恐惧中结束旧的生命，迎接新的生命。流淌的脓疮，恶性的肿瘤，不再令我绝望。灰色的羽毛，混淆的眼珠，不再令我苦恼。我将在乌鸦的啄食中高兴的挣扎，我在体验生命的疼爱，思考生命的含意。我在死亡中认识自我，在痛苦中总结自我，在绝望中寻找希望，在黑暗中燃起烈火。我将在香火的燃烧中翩翩起舞，我生命的哀歌将在欢乐中回响。我的死亡就是我的新生，我的结束就是我的开始。

我将从远古中走来，脚下是昆仑山巅的泥土。我在不断的开拓，从高山走向平原，从平原走向大海。我有万千年的悲惨经历，我在忧患中宛转周旋。我的盈缩随日月星辰，我的天地是浩然正气。我傲然独立，在磨难中永生长存，代代不息。我是谁？我就是中华民族精神，中华民族精神就是我。我将吸纳世间的一切真善美，拒绝所有假丑恶。在毁灭中得到复兴，在烈火中得到纯净。我将传承炎黄尧舜的薪火，我将学习与继承真正的中华文明。我将宣布自己是炎黄子孙，并为此而感到无比骄傲与自豪，一切诬蔑与诽谤歪曲也无法撼动我的一鳞一甲，一毫一毛。我在历史‘数’的坎坷中向上攀登，到了高处就看到了中华文明的‘象’。包罗万数，包罗万象。我如同一个老童生，虽说只有蜡烛之光，却不甘心死于黑暗之中。‘朝闻道，夕死可矣’，人生的过程就是不懈求道的过程。我登上了小丘，前面还有无数座巍峨的高山，山越高‘象’越大，登高望远，与天相接，倾听上天的教诲、启迪、感悟、赐予。精神世界中的泰山才是真正的中岳，达到天人合一。太极数、象，万事万物无不包含其中。先人曾登上中峰，不肖后人却坠入深渊，在黑暗中自我感觉良好，以否定先人来掩饰自己的愚昧无知，生活本身充满了欺骗与阴暗。

假如生活欺骗了你，不要忧郁也不要愤慨。不顺心的时候暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来。我们的心永远向前憧憬，尽管生活于阴暗的现在。一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变得可爱。