孔子之學祖堯舜而宗文王,代表中华传统

　　孔子之學祖堯舜而宗文王,代表中华传统。而革命是反传统，必然反孔，孔子是中华传统的象征。孔子出身贫寒，曾为小吏，有志于学。中华传统始于炎黄，成于尧舜，成汤、文王继续发扬了炎黄精神，完善了王道思想，内圣外王，将人类社会精神文明与物质文明有机的结合在一起，将脑力劳动与体力劳动有机的结合在一起。历史上炎黄传人有影响力的成千累万，数不胜数，为什么选择孔子作为中华传统代表呢？就因为孔子奠定了儒家思想学说，德才兼备，身体力行，百折不挠，目标明确。孔子生前就是个教师，被奉为先师。圣人指的是德才兼备，道德高尚之人，孔子是当之无愧的。
　　春秋时期百家争鸣，孔子的影响力并不是很大，赶不上法家学说。鲁国是仅存礼乐之国，弦歌不绝，造就了孔子。这是道德与暴力的较量，是人性与兽性的较量，是创建人类社会与滑入丛林社会的较量，是真善美与假丑恶之间的较量，是道理与权力之间的较量，是人需学说与三去学说之间的较量，是立心为公与立心为私之间的较量，是人类公义性与自利性之间的较量，是人类走向光明还是走向黑暗之间的较量，是中华文明与野蛮原始之间的较量，是道与魔之间的较量……。孔子失败了，大道不行，人心不古，中华传统将走向沦丧，炎黄精神，尧舜思想，成汤、文王的王道学说将不复存在，无论秦始皇还是楚始皇、魏始皇、赵始皇等等，都是只讲权力，不讲道理，势必走向独裁专制大一统，余一人成为万民之主。
　　秦始皇焚书坑儒，采用谎言欺骗与暴力割断历史，篡改历史，让中华历史始于秦始皇。先秦三千年所留下的诗书全部焚烧，偶言诗书者弃市。愚民政策是奴化教育的必要手段，是独裁专制的法宝，是驭民之术与驭臣之术。民为奴隶，臣为奴才，天下为皇帝一人服务，以官为本，称为官本位。秦王朝只存在短短十来年，这是炎黄子孙之幸，中华传统未曾灭绝。
　　两汉复古呼声强烈，实行宽松专制与民休息，专制与民主妥协。专制的邪恶性与嗜血性经常恶性膨胀，将中华民族陷入战乱与苦难，被异族所入主，形成南北朝。鲜卑占据了中华十之七八，鲜卑实行汉化，主要是争夺正统合法性，于是大力尊孔。蛮夷入夏则为夏，鲜卑民族完全汉化了，成为华夏民族，隋唐上层建筑大多来自原来的鲜卑贵族。
　　蒙古入主中原，为了取得正统合法性，也大力尊孔，具有明显的政治目的。历代专制者都修正了孔子思想为己所用，以愚万民。趋炎附势的文奴成为专制走狗，为专制涂脂抹粉，歌功颂德。孔子成为一个偶像，封建专制的偶像，这是孔子生前万万没有料到的。专制奴才们一叶障目，不见泰山。断章取义，变幻其说。将孔子捧上神坛，为极权专制服务，这是对孔子学说的歪曲与修正。孔子学说的核心是‘仁者爱人’，‘己所不欲，勿施与人’，而非极权等级制，建成专制奴婢社会。
　　满清三百年大力尊孔，是奴化教育最为严苛的三百年，将人教愚。孔子与秦始皇竟然结合在一起，形成中国特色，谎言欺骗与暴力成为上层建筑的法宝。孔子之學祖堯舜而宗文王,代表中华传统。专制时代所歪曲修正的孔子学说并非正统，而是利用死人压活人，利用孔子实行封建专制统治。满清文字狱三百年，是只讲权力，不讲道理的。清末只存在专制奴才，中华传统道德文化早就被异族统治所扭曲了，满清尊孔也是为了取得政权的合法性。
　　革命是反传统，必然反孔，孔子是中华传统的象征。批孔进行了六七十年，过去是‘亲不亲，线上分’，以阶级斗争为纲。忠孝仁义等旧思想遭到猛烈批判，批判人性论，革命的儿女暴打反动父母，谁敢反对毛主席就打倒谁。文革期间无数黑五类被子女赶出家门冻饿而死，受到社会的肯定。八十年代后以钱为纲，‘亲不亲，钱上分’。八十六岁的老母摔折了腿，三个女儿，两个儿媳谁也不管，活活饿死，肯定老母没有钱。我不怀疑他们子孙的革命性，反传统，反孔精神，五六千年的中华传统经历短短五六十年就已经摧残殆尽。尽管民间炎黄子孙仍旧不肯放弃，但已不成为主流了。
　　我姐夫的爷爷曾经是双阳孔孟会长，被枪毙了。其父亲判了十五年，所有成员都遭到重处。我姐夫与家庭划清界限，对于孔孟之道避之不及。孔子早已成为臭狗屎，掘坟弃骨，革命必然反孔。居然有人偷偷的将孔子像落到国门广场，遭到革命人民的愤怒反对，只好撤出。革命人民死后是去见马克思、列宁、斯大林的，是不会去见列祖列宗的，那是封建糟粕。而我则是炎黄子孙，自然认祖归宗，不会去见马克思的。天上的仙人可没一个俗人，所以我只读史料，以春秋大义传统正义道德来判明是非，被革命人民视为网上疯子，随他去！