在世界开始的时候，神直接管理世界。亚当娶媳妇，置办遮体的衣服，水果零食之类，都是上帝亲手操办。后来，人类犯罪，躲避神，神也知道人类的心思，虽然很伤心，但还是尊重人类的意愿，就不再直接管理世界，而是由先知来管理。再后来，先知因为人性的弱点，借神的名义谋取个人的私利，惹了众怒，人类对先知产生了怀疑。
   地上政权的建立是在选“王”的基础上的。神在建“王”之前就警告人民，管辖你们的王必这样行：“他必派你们的儿子为他赶车、跟马、奔走在车前；又派他们作千夫长、百夫长，为他耕种田地、收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制造香料，做饭烤饼；也必取你们的最好的田地、葡萄园、橄榄园赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆；又必取你们的仆人婢女，健壮的少年人和你们的驴共他的差役。你们的羊群，他必取十分之一，你们也必做他的仆人。”
    权力从诞生的那一天起，浑身就充满了邪恶。因为它是人类背离上帝的结果。世界上根本就不存在“善”的政权。人一旦染上权力这个瘟疫，再好再善良的人也会变为恶魔。圣经中第一个王-----扫罗，在没被选为“王”之前，是一个谦和，孝顺的好孩子，他尝到权力的滋味之后，性情大变，变成无情无义，滥杀无辜的恶魔。那个无能的以色列王亚哈，因为有了权力，就可以栽赃处死一个和平的居民，霸占其葡萄园。
   人类因为认识到权力之恶，而权力作为以恶制恶的工具，世界又离不开它。如何惩治权力作恶？历史上是自然惩罚。一个政权，到了恶贯满盈的时候，人民忍无可忍，就会揭竿而起，推翻，杀灭这个权力体制。血淋淋的教训不能警醒权力，继任者还会犯同样的错误，然后再遭到同样的屠戮。历史就在这个轮回中，如驴蒙眼拉磨，走了几千年，人人都感到绝望，没法破解。
     开天辟地一声雷，美国出了个华盛顿和他的助手弗兰克林。他们为了让历史走出这千年之磨道，设计了约束权力的制度。这就是司法上“三权分立”，社会层面“人民选举，轮流坐庄”，这些还不足以阻止权力作恶，于是，宪法规定人民有反抗暴政的权力，合法拥有枪支。只要你有足够的理由，你可以对当权者进行猎杀。这就迫使拥有权力者胆战心惊，如履薄冰，不敢用脑袋试试“人民有反抗暴政权力”的底线。
    无论是专制社会，还是民主社会，还是神马社会，权力都是恶的，是需要切实有效的制度加以约束的。无论如何美化权力，也不能改变权力是恶的这个属性。美化权力，其实就是放纵权力为恶，是违背天道任意的罪行。
    
    司法上“三权分立”，社会层面“人民选举，轮流坐庄”，再赋予人民反抗暴政的权力，这就是民主！