第N类接触

马克思作为一个社会学家可以说结构主义社会学的分类，简单的说就是这样，马克思的社会学结构中，经济基础决定上层建筑，为什么古代的有些文明制度后来夭折？因为没有一个合适的社会基础，被其他强大的暴力性政府力量所消灭，但为什么文明制度发展不过不文明的制度？因为制度存在不完善性，这样制度后来被扭曲，这说明一个好的制度必须是铆合在社会基础之上，和社会基础分离过大的政治制度必然被扭曲或者被消灭。经济在社会整理力量的多层次的，一来它是理性社会文化、制度、技术和管理结合产物，它必然将引导社会的理性导向；二来是它和人性契合在一起，建立符合最人性的社会动力结构：三是它能将社会结构和主流意识最大限度的以理性的方式整合社会向任何社会人渗透。

民主制度又能怎么样？纳粹政府正在民主制度选举产生的政府？现在民主制度正演化利益集团平衡和分割政治利益的博弈规则，而民意在那里？远远比不上政客们巧舌如簧的鼓噪，比不上政治活动资金的见缝插针，民众可以任意调拨银行资金吗？不能，可以有政治赞助经费吗？不可以，所以，经济在一个社会的基础性作用可不忽视。

知识和学问是一个水平问题，不是简单的资格问题：我50岁，我才有资格谈论社会学，不是那么回事，我是大学教授，我才有资格谈论社会学，不是，大学教授何其多，但真正能建立一个经得起时间推敲的思想理论的社会学家不是遍地都是。从比较优势来看，我研究学问更有特长，在社会学在经济学的殿堂存在我的世界，当然这令有些人大为光火，在这些领域的人看见一个“民工学者”进来装酷，令极力否定我的学术地位的极为着急，因为理论的东西越辩越明，越有影响，这样，就组织人找他专业的问题，这样能攻击的口腔专业的低层稍微有些关系的人找到剩余价值，只要有奖赏，明里暗里能攻击“咬”一口的觉得很有能力很有背景，因为这样支撑网络会通过各种渠道渗透进来，说不定某大学的教授也腆着个老脸来吆喝鼓励，这样小人物也以为他也和学者平起平坐，一直在角落里一辈子可能是混混人物的人也开始“呼风唤雨”，社会百态，已经促使人从“恶心”转化成麻木。

“恶心”这个字在大学文化里学到词：针对一切反感叫恶心，比如暧昧和性。

不论如何对网络打压，个人认为网络文化是一个值得支持的文化，虽然泥沙俱下，但毕竟多种社会文化组合、撞击、学习、分化的文化场所，这对丰富社会文化将是很重要的渠道和前途所在。

一个人的成长和社会文化必然密切相关。老家对一个人是根所在，但不论怎么样，根系的部位不希望被污泥所浸透，老家存在的过去的老师，过去的同学和伙伴，还有沾亲带故的亲戚朋友，这里是传统文化根深蒂固的地方。比如小学老师，他不仅是小学老师，有时候是一个道德法官，对一个人的经历采访过去的小学老师的话，这些老师往往有道德法官的话语“权力意志”，但将这样评价通过信息渠道关系扩大效应的话或者经过媒体曝光的话，这可能是变化了面目变相“道德审判”，而老家其他人的共同舆论可以是这样道德审判的一种泛化，所以，如果、利益、权力渗透到这些人的周围的时候，利用信息渠道和舆论来扭曲一个人的传统文化中形象或者地位，达到道德审判的目的，或者演化成利益要挟和声誉要挟的话，这样的手段更加复杂和张狂。其实，要不是母亲和妹妹在老家，真的不想回那个老家，除非那些表面上人模狗样在装人，背后里跟小说里的吸血鬼一样幽灵为利益跟狗一样穿梭的人离的远些的时候，不过到那里还都不一样？我们楼梯的过道里某些人觉得自己势力可以掌握任何人物，更况老家？单位？！这样人群可以在大学同学，也可以你曾经那些学生和同事中复制，那里可以避免这样的关系之网？其实，从在这个角度说，网络文化是现代最为健康和先进意义的社会文化，如果除去其中的缺点和沉渣的话，当一些人在学术水平上无法到达压制的目的话，开始图谋用唾沫来“淹死”你，尤其那些学者也掂一幅憨态开始唾唾沫的时候尤其令人窝火，还有那些所谓的名人。

很苏轼一样，也许肚子里并不是满腹的学问，而是满腹的牢骚。单位办教师的电子档案，给每个人一个编号，这周五结束汇总，我真希望本人的那个编号可以在某个抽奖的过程中获得1000万的大奖，然后可以开个跑车从卫生学校“逃之夭夭”。但这不是现实。在1981年拍摄的美国电影《E*T外星人》结局中，比金刚更加弱智那个外星人最后被飞碟接走。美国人的神经中优越感从来比热带雨林的根系都发达，外星人已经将飞碟送到美国，美国仅仅能小心翼翼的将探测器放出太阳系，但都将外星人都刻画成光屁股的弱智型号，远没有联邦调查局那些只会屁股扭来扭去的肥胖探员聪明潇洒！我的编号好象是06060这样类似组合？！还要到单位专门填写，但不知道这个编号有没有这样摇奖可能性，更是摇出大奖的可能性，或者是美国电影里的飞碟的编号，真希望出校门有个飞碟等我回家，不希望在意外的遇到科级处级的或者都不是混不清楚仅仅为几个臭钱那些“小狗狗们”咬我！

原发凯迪网个人博客