前天，温州鹿城法院当庭宣判，结伙容留他人吸毒的三名大妈，分别获刑1年或4个月。面对这些“晚节不保”的大妈，网友继续以广为流传的一句老话嘲弄：不是老人变坏了，而是坏人变老了。

   公允地说，因为一部分大妈的任性，继而否定数以亿计的中国大妈群体，这种网络情绪本身也是不厚道的，也是极端任性的。但不可否认，尊重的“大妈”称谓如今沦为网络上的负面词汇，这不得不说是一代人十分尴尬的现实。

   以上世纪50年代中晚期为主体、涵盖60年代初期的大妈群体，几乎都经历了物质生活的匮乏。但与更贫困时代的前辈相比，她们又经历了一段特殊的群体生 活。可以说，很少有一代人，能够像她们一样，在女性社会地位、青春理想与现实、价值观念的激荡、物质生活的变化等方面，有过如此强烈的跌宕与起伏。她们在 得到中失去，在失去中得到。她们的身上，有着富裕的钱包，也有着多余的精力。但是，她们中很多人，一路走来已经不再拥有信仰和追求。她们任性地要着记忆深 处最激情、最温暖的那种群体式的享受快乐的方式，哪怕吸毒也要取个名叫“爽歪歪”的微信群，也要找个“开运动会”这种具有时代烙印的代名词。

   车尔尼雪夫斯基说，人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。这句话，对于被社会生活边缘化的这一代中国大妈来说，同样适用。

   温州这次被查处的吸毒大妈，生活中不缺钱，好几个还开着奔驰豪车，她们感慨最多的就是生活太单调了。而此时，青春时代的理想早已变成泡影，丰裕的物质生 活条件下，她们又找不到新的具有理想色彩的精神生活来享用物质的快乐，于是她们中很中多人，要么沉醉在广场的音乐与舞步之中寻找年轻时代群体生活的乐趣， 要么在不差钱的豪迈中体验青春时代未曾拥有的各种“爽歪歪”。这也正是吸毒能够成为她们中一部分人快乐选项的原因所在。

   没有理想的鼓舞，却有着摆脱贫困、物质丰裕之后几近报复性的享受心态。这种自我意识的膨胀，与行为方式的渺小，形成强烈的冲撞之后，呈现给社会的是一种 带有这个年龄段的一部分大妈身上具有时代烙印的任性与夸张。 她们中很多人，不觉得广场舞太大的噪音扰民是一种法治素养的缺失，而仅仅视作个人的权利；不觉得戳人轮胎、放车胎气是一种侵犯他人的权益，而仅仅视作跳舞 的地盘被占时表达不满的一种正当情绪；甚至不觉得聚众吸毒是多大的犯罪，而仅仅视作我的身体我做主的一种聚会方式。

   凭心而论，五十出头的大妈，不论从身体素质还是集体精力，她们中很多人还处在生命的旺盛阶段。如果说她们中一部分人不再拥有理想，那么，造成这种精神断 崖的根源不完全出于这个群体的个人本身，同样还包括这一代人所经历的、包括物质与精神的坎坷。因此，重塑这一代人健康向上、又充满正能量活力的精神与理 想，是摆在整个社会面前的一个课题。社会舆论如果一味地指责，则不仅于事无补，反而容易构成社会群体的情感与价值观撕裂。

   理想与精神世界的重塑，是一个需要整个社会来共同努力的修复工程。让大妈们融入健康而又丰富多彩的社会生活中来，眼下急需恶补的是，首先要让她们融入到 这个时代同一的法治标准中来。各种社会组织都应该有责任、有义务，分担对于这个群体的普法责任。否则，越撕裂、越孤单，越空虚、越渺小。她们中就会有更多 的人，游走在理想的断崖，法治的断崖。

(刘雪松)