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韩寒与方舟子的是是非非

热度 3已有 1385 次阅读2014-9-2 16:12 |系统分类:杂谈| 中国人, 方舟子, 社会名流, 韩寒, 人人 分享到微信

韩寒、方舟子的是是非非

          

             许锡良

近期,我就韩寒代笔造假事件与朋友们在网上交流,发现存在的认识问题还真是很多。现在我把这些疑点归纳一下,作一点分析。

第一、方舟子的质疑是“文革”行为吗?

长 期以来,方舟子质疑过许多人,被质疑过的许多人都痛恨他,咒骂他,这是正常的。可是,那些被他质疑过的人,除了痛恨、咒骂,甚至为此雇凶杀人之外,没有任 何有说服性的道理与证据。这恰好是方舟子过人之处。他不是那种轰轰烈烈去为某种道义牺牲的人,但是,那种逻辑理性与冷静分析的功夫,以及拿证据说话的态 度,却是绝多大数中国人所缺乏的。说方舟子的质疑是“文革”作风是没有道理的。中国的“文革”时,如果中国人能够像方舟子那样去作有根据的质疑,遵循逻 辑,并且尊重证据,那么,“文革”是不可能产生的。中国的“文革”之所以会产生,正是因为撒下弥天大谎,互相残害,尔虞我诈的结果。有一个社会名流童大焕 先生曾经这样评论质疑韩寒造假代笔问题说:“我为什么要站出来质疑倒寒?并非他是我的信仰,我是他利益集团的一员,而是在一个人人可以口含天宪,以自认证 据,认定他人有罪的无法无天的时候和社会,每个人都不可能独善其身,每个人都有可能是牺牲品。今天是他,明天是我,后天就是你。就像文革,每个人都是受害 者,每个人都是迫害狂。”这段话明显弄颠倒了一个概念。第一,质疑韩寒,没有人有可能口含天宪。所谓口含天宪的意思,就是借着尚方宝剑与圣旨来捉拿人,并 且定别人的罪。这一点,倒是“文革”中普遍流行的做法。两派互相打得你死我活,但是喊出的口号却是惊人的一致,都是“保卫毛主席”,这才叫口含天宪,质疑 韩寒所遵守的只是逻辑与证据,这能够算天宪吗?逻辑与证据,是人类判断必须要遵守的原则,否则就不叫“人类文明”,而叫“丛林法则”了。第二,这个质疑是 有根据的,而且证据很充分,是一个个可以联接起来的完全吻合的证据链,大家起来质疑,也是因为韩寒的代笔嫌疑实在太大了。特别是他被质疑之后的表现,进退 失据,丑态百出,完全符合造假代笔者的所有特征。第三,这种质疑不可能会随意扩散到每一个人。适用的对象,只能够是公众人物,并且是公众人物的巨大利益来 源涉嫌造假。人不造假,或者虽然有造假但不危害公共领域,你有什么不安全感呢?

第二、韩寒要自证作品也许不太容易,但是一个人要自证写作能力其实很容易

根 据我个人体验的常识,我总觉得证明某种事情的真假确实是比较困难的。因为,涉及太多太多的证据链,即使再多证据链,也只是越来越趋向于真相,而不是完全等 于真相。但是,否定一个事情常常只要掌握了时间这一个证据就可以了。因为,如果他没有做这个事情的时间,那么,也足以证明他没有做过某个事情要。因为,人 做某事是一定要有时间保证的,如果没有时间这个因素,就做不了。但是,如果某事涉及一定的能力,则只要证明他没有这个能力就足以证明他没有做过某事。大家 之所以这样在乎韩寒被质疑之后的表现,就是想证明他是否具备写作那些文字的能力。有这个能力不一定能够证明那些作品一定是韩寒写的,但是,没有这个能力, 则这些作品一定不是韩寒写的。这在逻辑学上叫必要条件。如果有人说某人游过了长江,只要有人证明了这个人根本不会游泳,就足以证明他游过长江肯定是谎言。 一个人会游泳,不一定能够游过长江,但是,不会游泳,那肯定是游不过长江的。一个游泳健将被人质疑不会游泳,我想他肯定不会就此罢休,然后一直沉默下去。 人家说你不会游泳,你要是真会游泳,立即跳下水,让人们看看,谎言不就不攻自破了?当然写作这样的事情不会那样直观,但是,也不是不可证明。出来即兴说几 句话,与大家交流对谈一下,还是可以吧?有人说,会写不一定会说。这倒是真的。但是韩寒在公开场合谈赛车、泡妞,口若悬河,似乎并不是不会讲,或者一讲就 脸红的那种,怎么一谈自己的作品,就反而不行了呢?要知道,作家的作品有如母亲的孩子。一是最有兴趣谈,特别是在被质疑是否真是其孩子的情况下,那简直是 要一飞冲天的。只有偷来的孩子,自己不熟悉,才不愿意谈,或者不敢谈,因为谈不出什么名堂来,也有偷来的锣鼓敲不得之嫌。二是能够谈。一个母亲谈自己的孩 子有什么难的?一个作家,被质疑之后谈自己的作品有什么难的?日本村上春树在粉丝簇拥之下,要他谈一点作品的细节,他拒绝了。这是可以理解的。因为,一是 没有人质疑他是代笔。二是,村上写了太多作品,那么多长篇小说,个别细节遗忘也是正常的。但是,他不可能会忘记他的成名处女作的书名,也不可能连自己的书 名也无法解释,至少他会有自己最满意的一种解释。可是韩寒连他17岁时写就出版的成名作《三重门》的书名是什么意思都不知道。这正常吗?第三,村上毕竟因为年龄大了(1949112日生),忘记早期某部小说中的某个细节是可以理解的。但是,韩寒被人问起“三重门”什么意思的时候,不过才20多岁,离《三重门》正式出版,不过短短四、五年而已。这些现象都是违背常识的。

以上是我最近与一些反对质疑韩寒的网友交流时发现的一些疑点。这部分人还是比较单纯的,因为,毕竟他们还认为韩寒没有代笔。缺乏起码的辨别真假的能力。这部分人叫认识能力不足,真假莫辨。


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发表评论 评论 (8 个评论)

回复 中间偏左 2014-9-3 15:28
随笔: 同意,特别是那些明知他作假还力挺他的“文人”。
就是就是,就好像那个范跑跑,谁都知道他无耻,可就是有那么一大帮子人东拉西扯云山雾罩莫名其妙地挺他,着实让人恶心!
回复 随笔 2014-9-3 07:55
中间偏左: 说实话,挺韩寒的十之八九别有用心
同意,特别是那些明知他作假还力挺他的“文人”。
回复 ImYoona 2014-9-2 18:49
中间偏左: 坑爹的韩寒

作者:安芃

  老实说,韩寒的东西,我从没有读过,就连其代表作《三重门》我也没有读
过。

  我不读韩寒,倒不是我从一开始就认定他的作品是 ...
回复 阿彭 2014-9-2 17:24
中间偏左: 中肯,到位!
谢谢支持!   
回复 中间偏左 2014-9-2 17:11
坑爹的韩寒

作者:安芃

  老实说,韩寒的东西,我从没有读过,就连其代表作《三重门》我也没有读
过。

  我不读韩寒,倒不是我从一开始就认定他的作品是别人代笔,我没有那样的
先见之明。我不读韩寒,是觉得一个十几岁的小屁孩,写不出神马象样的东西。
象样的文学作品,尤其是象样的长篇文学作品,那是需要人生阅历与积累的,不
是曹雪芹,你写不出《红楼梦》,不是陈忠实,你写不出《白鹿原》。一个十几
岁的小屁孩,最多写个把童话故事或者瞎编个把武侠演义就齐活了。当然,你要
说我这是偏见也可以。可笑的是,也不知道神马原因,我就一直以为《三重门》
是一部武侠小说,看来偏见很害人啦。

  前段时间韩寒代笔门事件在网上沸沸扬扬的,我稍稍留意了一下,但没有发
表意见。然而现在我没有疑问了,认定了韩寒的作品,绝对是别人代笔。

  有人会说,你都没有读过韩寒的东西,你凭神马就认为韩寒的东西是别人代
笔?你有神马证据说人家韩寒的东西是别人代笔?

  说实话,你要我拿出过硬得能够到法庭出庭的证据,我不一定有。但我觉得
有些东西是不需要证据的,只要常识就可以了。就象我们根据常识就可以认定两
头猪交配,只能生出一窝小猪,生不出一窝小熊猫来一样。打个比方,如果我告
诉你,《红楼梦》里的《葬花吟》不是林黛玉的作品,而是焦大的作品,你会相
信吗?打死你你也不会相信吧?因为这太离谱了,常识就可以告诉你,凭焦大的
学识,修养,经历,性情,他写不出《葬花吟》这样的东西来,对不对?但你能
拿出过硬的证据证明给我看,焦大一定写不出《葬花吟》那样的东西来,你能吗?
你也不能吧?但你的常识告诉你,焦大就是写不出那样的东西来,就是这么回事。
同样地,常识告诉我,以韩寒的学识,修养,经历,性情,他也绝对写不出以他
的名字发表的那些东西来。

  又有人说了,你又不认识韩寒,你又怎么知道人家韩寒有什么样的学识修养
呢?的确,我是不认识韩寒,但你架不住我最近没事看了几段韩寒的访谈录,韩
寒一开口,他的学识修养立马就全露底了。有那么玄吗?当然有,你若不信,请
听我细细说说。

  当一个作家接受采访时,他会谈什么呢?肯定会谈到自己的作品,这是常识
吧?比如说作家刘震云去接受采访,他会谈到《一地鸡毛》或者《温故一九四二》
吧,会谈到是什么触动他创作了这部或者那部作品,作品中的人物是否有原型,
故事发生的时代背景,地域背景,作品受到哪些作家的影响,写作的过程中遇到
过什么样的曲折,写这部作品之前有哪些素材上的准备和写作上的训练,自己试
图在作品中做哪些新的尝试,等等等等吧。如果你真的创作了一部作品,那能说
的可就多了去了,对不对?俗话说,卖什么吆喝什么,作家都喜欢谈自己的作品,
这是最正常不过的。当一个作家谈到自己的作品时,那大概三天三夜也谈不完的。

  既然身为作家,韩寒也该在访谈中谈谈自己的具体作品吧?比如《三重门》
的写作动机,写作感想,素材来源,作品人物是否有原型等等,随便谈点什么都
成啊。但你知道韩寒在我看的九次访谈录中有多少次谈到自己的具体作品吗?0
次,0次啊,也就是说作家韩寒在九次访谈录中一次也没有谈到过自己的具体作
品。这不是太离谱了吗?一个作家,怎么可能不谈自己的作品呢?不仅不谈,而
且每当主持人提起他的某部作品时,韩寒总是王顾左右而言他,岔开这个话题,
这不是非常非常地怪异,非常非常地违背常识吗?这么违背常识的事,当然只有
一种可能,那就是他压根就没有写作体验,无话可谈,这才符合逻辑,也符合常
识。仅此一点,就足以证明以他的名字出版的那些作品,压根就不是他写的,否
则,那么多次访谈,他怎么可能哪怕一点点具体作品的创作感言也说不出来?常
识告诉我,韩寒根本就没有创作,因为他连一点基本的创作体验也说不出来。

  这个常识够了吗?如果你觉得这还不够,那让我们来瞻仰一下天才文学少年
韩寒的文学素养吧。

  第一例,腾讯宽频访谈,主持人:“有一句话就是,叫做‘文人相轻’,比
方说,你平时根本就不太看一些其他作者的书呢?”

  韩寒:“是哪个 qin 嘛?‘亲热’的‘亲’?”

  我是当场就被雷倒了。你呢?看到这个,会不会立马满地找眼镜?

  第二例,韩寒在访谈录中只有一次勉勉强强算是涉及到他的文学理念,那是
何东在非常道节目中对韩寒的访谈,访谈中韩寒提到一个词“思想价值”,这也
是在所有我看到的韩寒访谈录中韩寒提到的唯一的一个还算稍微有点文学味儿有
点深度的词汇。但我不知道韩寒为什么要在谈文学作品的时候要谈思想价值而不
是文学价值或者艺术价值,我不知道他是不是明白他谈的到底是文学还是哲学。
那么你说思想价值就思想价值吧,韩寒谈到文学作品的思想价值的那段话,吞吞
吐吐,颠三倒四,云遮雾罩的,我都不好意思替他复述。我把他的这段话归纳了
一下,他大致表达了两层意思,第一层意思是文学作品根本就谈不到什么思想价
值;第二层意思是,任何文学作品都有它的思想价值,而且它们在思想价值上都
是平等的。天啦,孩子,我真的希望你知道自己在说什么。

  听了韩寒的这段高论,别说再拿他当天才少年作家来看,就是想拿他当个普
通逻辑思维正常的人来看都很难为人。

  文学作品到底能不能谈思想价值?所有的文学作品的思想价值都是平等的吗?
《少女之心》和《战争与和平》,它们的思想价值是平等的吗?听到这样的高论,
我算真正长见识,生平第一次有幸见识了什么叫做文学白痴。

  看了九段韩寒访谈录,总体印象,一提起文学以及他自己的作品,韩寒的谈
话就开始词不达意,前言不搭后语,吞吞吐吐,明显心虚,老把话题往赛车方面
引。韩寒关于文学以及自己作品的谈话,你如果能从中找出几个稍微完整的囫囵
句子出来,都算你道行高深。我是愣没有听到他说过哪怕一句稍稍出彩一点的有
文学修养的话,一句都没有。无论你是用望远镜还是显微镜,也无论你是打着灯
笼,点着一百瓦白炽灯还是用红外技术,你都没办法在他的谈话中找到一点点那
种他自己推崇的叫做智慧和幽默的东西。他的所有关于文学以及自己作品的谈话,
百分之一百都是颠三倒四的胡言乱语,别说没有一点点天才的闪光,说他上过高
中都有点抬举他了。要我相信韩寒能写出象样的文学作品,还不如直接让我相信
焦大能写出《葬花吟》来更实在些。

  好了,还是不用再说了吧,再说下去,我自己都要跟韩寒一个水准了。总之
韩寒的老底,就是一文学白痴,这一点,相信现如今大多数人都有了清醒了认识,
也不用我再多说了。

  或许有人会说,这个世界上,代笔的人不少,那些冠名《某某自传》的书,
有几部是传主自己写的呢?大部分都是代笔啊,干嘛老揪住人家韩寒不放呢?不
就几部破书吗?署韩寒的名字和署韩家老爹的名字,有那么大的关系吗?

  我说,当然有关系,而且关系大了去了。尽管都是代笔,但性质可是完全不
一样的。人家做自传,毕竟是人家传主自己的事迹,人家传主口述,作家给做些
文字润色而已,人家卖的是传主,不是作家。可是韩寒呢?韩寒卖的可是天才少
年作家这块金字招牌啊,那些买书的人,有几个不是冲着韩寒的天才少年作家这
块金字招牌去的呢?你想想,如果没有天才少年作家这块金字招牌,有几个人会
去买一个叫做韩仁均的作者写的一本叫做《三重门》的书?如果这天才少年作家
压根儿就是冒牌货,那么围绕这块金字招牌所发生的一切的一切就都可以看作是
彻头彻尾的欺骗和欺诈了。到现在没见受骗者们去法院起诉韩家,就算很宽容这
韩家父子了。

  不过,话说回来,韩寒本人在这场骗局当中,只能算是被天才,被偶像了,
很大程度上处于被动状态,虽是主角,却算不得主犯。从我看的九段韩寒访谈录
中,我发现韩寒可以说还是一相当实诚的孩子,他并没有特别地刻意隐瞒代笔的
事实,他的几次大实话其实已经直接地或间接地承认了以他的名字出版的书并不
是他自己写的。下面我举几个韩寒大实话的例子。

  第一例,还是在何东的非常道节目访谈中,韩寒说:“我从来不知道什么是
儒学。”这个也就算了,对一个连“文人相轻”都听不懂的人来说,要他知道什
么是儒学实在太难为他了。但他接下来说的一段话让我非常非常地震撼,我把他
的原话录在下面,这位文学天才是这么说的:

  红楼梦我都没有看过,以前红楼梦选秀的时候,他们问我说“你对…... 有
几个人选

  出来了,几个丫-几-几个红楼梦的女-女演员,你对这些女演员怎么看?”
我说我-我-

  我不发表看法。到后来,他实在是逼着我要说,把我逼急了,我说我跟你说
真话吧,

  我是连红楼梦都没有看过,你跟我说的那些名字,我根本就不知道谁是谁,
你要我

  怎么发表看法?我是真没有看过红楼梦!

  看了这段被逼急了之后的真话,你会不会觉得受到比唐山大地震还要强烈的
震撼?反正我是震撼得就象是看见了外星人一样。

  一个中国的高中生,会搞不清红楼梦中那些人物的名字?金陵十二钗,就那
么十二个,就算列不出全部十二钗的名字来,林黛玉,薛宝钗,史湘云,元,迎,
探,惜,秦可卿,王熙凤等,这几位主要人物总是知道的吧?这又不是什么高深
的学问,只不过是高中文化程度以上的中国人必具的文学常识而已,怎会至于就
不知道谁是谁呢?我只能说,这下又一次让我长了见识,真是见过白痴的,没见
过这么白痴的。

  红楼梦你都没有读过,那你在《三重门》里写那么热闹?我虽没读过《三重
门》,网友们可是言之凿凿地列举出《三重门》中多处涉及红楼梦的地方哦。

  韩寒这么爽快地承认自己没读过红楼梦,不等于就直接承认了《三重门》不
是他写的吗?这孩子,还算实诚吧。如果朋友们还需要证据,不知这个算不算证
据哈。

  第二例,依然是在何东的非常道节目采访中,何东问韩寒:“有传说说《长
安乱》可能会写续集,这个事儿有没有打算?”

  韩寒回答:“我……以前是这么想的,但现在我都忘了《长安乱》写的是什
么了,所以……挺难的。” 。(我靠,有谁能告诉我,如果你呕心沥血写了本
书出版,你会忘记了那本书写的是什么了吗? 如果你没有患上少年痴呆症的话。)

  没错,的确是挺难的,自己出的书自己都忘了写的是什么了。尤其是那书还
不是自己写的,那哪能不难?韩寒,实诚孩子啊。

  够了吗?还不够?那我再举一例。

  第三例,网易访谈,网易主持人说:“你在那个书(《就这么漂来漂去》)
里面写得很煽情,给你排气管的声音,然后你就感到......”

  韩寒(脱口而出):“噢,这不是我写的!”意识到什么,连忙以手遮嘴。

  主持人很惊讶:“不是你写的?”

  韩寒:“这就......我不知道出版社哪摘的放在后面,我自己都觉得很别扭,
让我看得好-好肉麻啊。”

  哦,孩子,别难为情了,大家都知道你是个实诚孩子,我们都相信,你说这
么肉麻的句子不是你写的,那就肯定不是你写的。这样的句子,你怎么写得出来
呢?而且,我们还相信,就连整本书都不是你写的。

  如果你还觉得不够的话,那我再举去一个例子。新浪访谈,主持人问:“刚
才有一位网友在网上问了好几次说,韩寒,看到你书里的最后一个章节写道,有
一次赛车失败了,然后就哭了,是这样吗?”

  韩寒:“没哭,有哭吗?”翻书。

  主持人有些意外:“没记得写......你?你为比赛哭过吗?”

  韩寒(尴尬地):“没有没有,这个......我们下一个问题,嘿嘿......"

  这个,除了继续夸奖韩寒是个实诚孩子之外,我还能说什么呢?什么也不用
说了吧。

  要是有个实诚的孩子,大概多数父母都会觉得很欣慰。可如果换了你是韩家
老爹,大概你会抓狂得直挠墙,恐怕连上吊的心都有:我前世造了什么孽我,我
怎么就养了个这么实诚的儿子呢我?我花了多少心血才打造了这么个天才少年作
家的金字招牌,我为了谁呀我?我要不借这金字招牌多出点书赚点钱给你,等我
百年以后你下半辈子可怎么办啦?儿子,如果你能混到高中毕业,我也就不费这
个事了,可你不连高中都毕不了业吗?儿子,可怜天下父母心,我容易吗我?你
要读不懂《 红楼梦》 也就算了,语文从来没有考及格过,也不指望你能有多深
的文学道行,但以你自己的名字出的书,《三重门》,《长安乱》 啥的,你好
歹自己也读一遍啊,也不至于闹出自己的书自己都不知道写的是什么了这样的笑
话了。我们出书赚了点钱,你自己偷着乐就得,也犯不着见着个PL妹妹就往外掏
实话,这个也不是你写的,那个也不是你写的,都不是你写的,那是谁写的?你
这不明摆着把你老爹一趟一趟往外卖吗?这下你倒是实诚了,可叫你老爹以后怎
么出来混嗫?儿子呃,你可把你爹给坑苦了啊。

  呵呵,见过坑爹的,没见过这么坑爹的。

(XYS20121021)
回复 中间偏左 2014-9-2 17:02
说实话,挺韩寒的十之八九别有用心
回复 中间偏左 2014-9-2 17:00
   韩寒点评红楼梦:“我们觉得有《红楼梦》什么留下来了,那不是东西写的好坏,这跟写的好坏没有原因,就是因为那个时候大家的生活很单调的,大家的信息资讯很少的,因为只有那么一个东西或者几个东西,然后口口相传,然后在那里看,看了一遍没别的东西看了,就看很多遍,这样就变成名著了,很多书都是这样。”--2010年韩寒接受凤凰卫视文道非常道何东采访。
回复 中间偏左 2014-9-2 16:58
中肯,到位!

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