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百岁老人的共同点

热度 7已有 2341 次阅读2013-11-11 17:30 |系统分类:健康养生| 共同点分享到微信

百岁定律核心：宽容善良、不懒惰

世上百岁老人的共性并非优势基因和健康的生活方式,却是:宽容善良和不懒惰.

从2013年9月30至10月5日，北京城市服务管理广播《老年之友》栏目（FM107.3频道）连续六天，播出了由北京景藏健康科学研究院院长、中国科普作家协会会员汪大洲主讲，并与北京电台著名主持人方华、北京东方生命研究所学术委员会主任袁正光再度合作，录制的国庆特别节目《百岁定律和百岁故事》。该系列广播节目同时在北京人民广播电台“爱家广播”(AM927千赫)并机播出六天。

袁正光、方华与汪大洲在《老年之友》广播节目录播间

在广播节目的开始，汪大洲院长首先提出了两项令人吃惊的统计数据。据卫生部新闻中心披露，由该中心主持的2009年度中国居民健康素养调查结果显示，只有6.48%的中国居民具有健康素养。而由北京市卫生局发布的《2012年北京市卫生与人群健康状况报告》（简称《健康白皮书》）显示，北京市居民具备健康素养的比例只占24.7%，不到全市居民的四分之一。换言之，统计数据表明中国绝大部分居民缺乏健康素养。这是为什么呢？汪院长认为，这主要是因为我们认识生命不全面、探讨生命的方法和途径有点片面。我们往往过多地从自然科学的视角、生物学和医学的角度去考察和研究人的生命；而忽略了人除去生物学的属性之外，还有一个重要的文化属性。人类所具有的文化属性是人之所以区别于其他生物的独特之处，所以还应该从社会科学、人文科学的视角综合地考察和研究人类的生命。我们每一个人都有自然生命和文化生命这样的两重生命，自然生命是基础和载体，而文化生命是魂魄和主宰。人的两重生命是互动的，两者的良性互动会促进人的健康，反之恶性互动会损害人的健康。研究人的自然生命属于自然科学的研究范畴，研究文化生命属于生命文化的研究范畴。目前，我们过分偏重研究人的生物学属性、过分偏重对人的自然生命的探索研究，而忽视对人的文化属性和对人的文化生命的探索研究，这就是导致健康认识片面性的症结所在。所以，普及生命文化知识迫在眉睫！

他还引用了1998年3月27日美国科学促进会(英文全称American Association for the Advancement of Science，英文简称AAAS）主席爱德华·威尔森（Edward O. Wilson）为纪念该学会成立150周年，在美国科学界权威的《科学》（即《Science》）杂志上发表的文章加以佐证。威尔森主席指出，“人类不仅仅是生物学的物种，而且还是文化的物种，所以我们需要将自然科学和人文科学整合在一起去探索人类的生命。” 中国科学技术协会主席钱学森院士生前也曾呼吁，研究人的生命是一项综合性的工作，认为只有采用综合的方法、将自然科学与社会科学整合在一起去探索生命，才是对人类生命研究的前途所在。可见，中外科学界的权威们对人类生命的认识是“英雄所见略同”！

十年以来，健康专家汪大洲经过对中外2400多位长寿明人及百岁老人的连续系统性研究，终于找到了“百岁定律”。他对百岁老人的研究和对“百岁定律”的总结，就兼顾了人的两种属性，既从生命科学的角度探讨，又从文化生命的角度研究。

据统计，目前全世界大约有30万名百岁老人，而全球的人口总数已经超过60亿人。即每10万人中，百岁老人不足5人。而北京市的常住人口总数已经超过2千万人，却仅拥有400余位百岁老人。所以，百岁老人也是目前非常稀缺的学术研究资源。在研究健康长寿的课题中，百岁老人的样本研究资料更是非常珍贵的稀缺资源。在汪院长收集的1285个百岁老人的样本资料中，他通过系统地专项研究发现，其中很多百岁老人的家庭条件和医疗条件并不十分理想，有些百岁老人在年轻的时候也曾身患疾病，甚至一直身体健康状况欠佳、病病殃殃地活到了一百岁；也有的百岁老人人生经历很坎坷；而多数百岁老人的祖辈们并没有长寿基因，甚至自己的长寿基因也并没有遗传给后代，白发人送黑发人的现象屡见不鲜。还有，一般认为饮食清淡、经常运动的人可以长命百岁，但是却有百岁老人平时爱吃肉，又不爱运动的真实案例。另外，认为家庭和睦、子女孝顺的人可以长命百岁，但是也确有百岁老人的家庭生活并不和睦、子女也并不孝顺的个案。还人认为养尊处优、生活条件优越的人会长命百岁。而全球的各国皇室成员应该是从小开始就拥有“养尊处优、生活条件优越”的物质基础，却恰恰还没有收集到一例皇室成员活到一百岁的例证。

他后来将百岁老人的研究年限，扩大到对85岁以上的高龄名人的研究范畴，研究样本的总量由此超过了2400个，以期寻找到人类长寿的共同特性和“百岁定律”。通过逐项分解、统计每位长寿老人研究样本的各项生理指标、心理指标、生活方式、家庭环境、遗传基因等几十项因素，以一票否决制的研究方式，剔除不适用于所有百岁老人研究样本人群的个性化因素，从而只得到了两项普适性的“长寿指标”，即“宽容善良、不懒惰”。汪大洲院长后来将其总结成为“百岁定律”或称“长寿定律”。百岁定律认为，没有一个百岁老人是鼠肚鸡肠和小心眼的，否则他们就都活不到一百岁。没有一个百岁老人是饱食终日，或者无所事事的。“不懒惰”不光是指体力方面的不懒惰，还包括在脑力方面的不懒惰。百岁定律的研究结果与表述内涵，也印证了人的两重生命的良性互动，会促进人的健康。需要说明的是，并不是所有活不到一百岁的人都是“鼠肚鸡肠和懒惰的人”，“宽容善良、不懒惰”的“百岁定律”是人类长寿的必要条件，而不是充分条件。

他在创立健康学的过程中，一直倡导“生命自觉和健康自觉”两个自觉。生命自觉即从不同的角度去探索生命的成长规律和种种生命现象，健康自觉即个人的健康呵护需要自觉。只要大家平时都能够做到生命自觉和健康自觉、注重生命的自我养护，其实人人都可以活到一百岁。一千余例百岁老人的鲜活案例，的确可以给人以生命的信心。但是，在老年人养生防老的过程中，他还提醒大家要注意“十老九聋、人老腿先老、防止摔倒、注重养肺”这四条养护要点，即注意保护好自己的视力和听力、要经常锻炼腿部的力量、走路时要小心翼翼千万不要摔倒、要保护好自己的肺部。他认为健康学是一门实践的学问，需要运用健康学的知识去指导我们的日常生活。他自己的理想就是能够创立健康学，并终身实践之。

根据一个人的医院出生证明、学校学历证明、教堂结婚证明和单位工作证明等四个证明文件可以同时互相参照印证，目前吉尼斯世界纪录记载的世界最长寿者活了122年164天，她是一位法国的老人珍妮·路易斯·卡尔梅特(Jeanne Louise Calment，1875年2月21日—1997年8月4日)。她的养生经验是爱喝红葡萄酒，自己拥有强烈的生存欲望和极佳的胃口，并认为笑是防衰老的极佳武器。还认为人要乐善好施，千万不要琢磨人、算计人，健康是最大的财富，花几百个亿也买不来寿命。