最近彭丽媛随夫出访，其服装在网上被炒得似乎比夫君还热，评价甚高。我觉得有点过，本来准备写一篇审美加批评彭丽媛服饰的文章，也免得小light12等又说我拍当朝皇上的马屁，结果看到前朝宰相之女李小琳在博鳌粉墨登场，于是有了这篇文章。在李小琳的衬托之下，我对彭丽媛还是褒多贬少！

《谈谈审美，兼谈彭丽媛，宋祖英，李小琳的服装》

什么是美？维基上有一个简短定义“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”有些接近，也不甚满意。既然书上查不到，google的结果又不满意，那么不如我自己给出一个定义。

美是某一客观事物在人们主观意识上引起的愉悦情感的一种属性，客观事物的美与其背景有着密切联系！这里有三个因素：客观事物（被观察对象），主观感觉（观察者），及客观事物之背景对美的影响。

比如，菊花和牡丹花，哪一个更美，可能见仁见智，这不取决于菊花和牡丹花本身，还取决于观赏人的主观取向！即便纯粹从艺术效果，审美视觉来看，人与人的评判标准也是不同的。但是，对特定的人群，可能评判标准比较接近，就是说有相同的审美观。所以，审美观不是唯一的，确定的，而是与人们的主观判断相联系的，只有同一个群组，才会有比较相同或接近的审美观。

比如说，农村人，就比较喜欢大红大绿；而城市人就比较喜欢素雅清淡。为什么呢？如果你到了陕西黄土高原，一眼望去，黄澄澄的一片，或者庄稼地里，绿油油的一片，没有杂色，这时候，如果一个姑娘穿着一件红衣服，是不是特别抢眼 --- 万绿丛中一点红？！这一定会引起周围的小伙子的愉悦情感，就是美感！再设想，在军营，也是一片绿，如果一个女兵在领口上哪怕缀上一道白领边，也会引起其他军人的注目。也就是说，在这种色调单一的地方，农村，部队，人们的情感欢愉是由一些色调强烈对比而产生的，于是就有了大红大绿的审美。

相反，在城市，尤其大城市，平时街上就是灯红酒绿，色调鲜艳，在这种环境中，素雅清淡反而更能引起人们的注意力，引起人们的欢愉，即美感！反之，如果一个穿着大红大绿的人出现在城市，人们会是什么观感？可能就觉得太过了，无法引发欢愉的情感，不美，有时人们称之为：土，或者，怯（这个字会读不会写，求！）。这样区分农村的审美和城市的审美可能有点极端，对于一个人可能是两方面都有一点，或多或少，看你的生活环境和经历。所以，当有人给你一张像片，很可能是TA最钟意的，比如穿着一件红袄，但是能不能在对方眼里引起美感，不仅取决于像片本身，还取决于对方是否欣赏，是否有同样的审美观！

看看这张图，显然中国包装的宋祖英是典型的“万绿丛中一点红”。而Celion Dion，是那种淡雅清淡之美。所以，这是两种不同的审美观！“万绿丛中一点红”不仅仅是宋祖英的审美观，而且也是春晚的流行元素，在张艺谋电影里的“中国红”亦如出一辙。而这种淡雅清淡之美，我看过一个电影，法国1999的《罗曼史》，找不到了，这个是简本：http://youtu.be/Uo5zXc814TQ。里面的镜头大多数是白色调，从服装到室内装饰，很是给人一种美感。也许这张像片能传达出一些信息：吃龙虾的小女孩儿！

至于“客观事物之背景对美的影响”，我是看到李小琳之后想起来的。同样的事物，同样的人欣赏，但是事物的背景不同，可能结果就大相径庭。比如，一朵红花，插在喜儿头上，就很美；但是如果插在彭丽媛头上就不仅不美，而且不伦不类，没有品味！李小琳的穿着，尽管都是名牌，尽管价值千金，却不仅没有美，而且透着那么没有文化。

下面给出一组照片，照片下面有简单评语。这段是结语，为阅读方便，放在这里（最下面也有重复）。宋祖英基本是比较土的，没有脱离农村的那种审美观；彭丽媛虽 然与雍容华贵不沾边，基本是得体的，还有一些明显的改善空间，比如围脖的选择，凉鞋的摈弃。泰国总理英拉基本是完美的。李小琳基本上是没有文化的（对于李小琳，不想多评了，请看一篇几年前的文章《“我不喜欢李鹏的女儿”--中国流行LV》）。从这里 令人深思，既然我们国家的领袖级人物，门面都这么土的掉渣儿，所以，当我们的电影，遇到张艺 谋的粗燥；艺术上，赵本山的低俗；穿衣戴帽上，人们的审美欠缺，甚至道德上，人们的良知缺失，我们要耐心，这不是一蹴而就的，这需要几代人的努力！ 上面至少要有两代人，又有知识，又有文化，又有钱，人们才能从小受到良好环境的熏陶，才能养成这一切，从穿衣戴帽，艺术审美，。。。，到道德品质的质的提 高，才能提高我们的文明程度。

这个太过分，不知道在表现什么。

袖子上的那些东东，多余！还有头发也是。

腰上挂着的东东，臃肿！