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分享《道德经》详细 30章以道佐人主者: 周易学命运研究 2009-5-16 10:41; 《道德经》详细 30 章以道佐人主者（网上搜集转帖）以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还 ① 。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年 ② 。善有果 ③ 而已，不敢 ④ 以取强 ⑤ 。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮 ⑥ 则老，是谓不道 ⑦ ，不道早已 ⑧ 。 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1165 次阅读|0 个评论

分享一个算命先生的肺腑之言（转贴）: 周易学命运研究 2009-5-16 10:40; 一个算命先生的肺腑之言（转贴）（搜集整理转贴）目录第 1 个一、命运的好坏是如何产生的第 2 个二、现世命运正是前世之所作所为的果报循环，亦为自己注定第 3 个三、求神拜佛能否改善命运第 4 个四、看风水能否改变命运？第 5 个五、种“善因”的种种方法―如何去衡 ...; 个人分类: 7.周易算命分析之研究|1791 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 29章将欲取天下而为之: 周易学命运研究 2009-5-16 05:55; 《道德经》详细 29 章将欲取天下而为之（网上搜集转帖）将欲取 ① 天下而为 ② 之，吾见其不得已 ③ 。天下神器 ④ ，不可为也，不可执也 ⑤ 。为者败之，执者失之。是以圣人无为 ⑥ ，故无败，故无失。夫 ⑦ 物 ⑧ 或行或随 ⑨ ；或觑或吹 ⑩ ；或强或羸 ⑾ ；或载或隳 ⑿ 。是以 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1337 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 28章知其雄: 周易学命运研究 2009-5-16 05:54; 《道德经》详细 28 章知其雄（网上搜集转帖）知其雄 ① ，守其雌 ② ，为天下溪 ③ 。为天下溪，常德不离，复归于婴儿 ④ 。知其白，守其黑，为天下式 ⑤ ，为天下式，常德不忒 ⑥ ，复归于无极 ⑦ 。知其荣 ⑧ ，守其辱 ⑨ ，为天下谷 ⑩ 。为天下谷，常德乃足，复归于朴 ⑾ ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1386 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 27章善行，无辙迹: 周易学命运研究 2009-5-16 05:37; 《道德经》详细 27 章善行，无辙迹（网上搜集转帖）善行，无辙迹 ① ；善言 ② ，无瑕谪 ③ ；善数 ④ ，不用筹策 ⑤ ；善闭，无关楗而不可开 ⑥ ；善结，无绳约而不可解 ⑦ 。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明 ⑧ 。故善人者，不善人之师；不善人者， ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1471 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 26章重为轻根: 周易学命运研究 2009-5-16 02:09; 《道德经》详细 26 章重为轻根（网上搜集转帖）重为轻根，静为躁君 ① 。是以君子 ② 终日行不离辎重 ③ ，虽有荣观 ④ ，燕处 ⑤ 超然。奈何万乘之主 ⑥ ，而以身轻天下 ⑦ ？轻则失根 ⑧ ，躁则失君。译文厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1034 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 25章有物混成: 周易学命运研究 2009-5-15 22:59; 《道德经》详细 25 章有物混成（网上搜集转帖）有物混成 ① ，先天地生。寂兮寥兮 ② ，独立而不改 ③ ，周行而不殆 ④ ，可以为天地母 ⑤ 。吾不知其名，强字之曰：道 ⑥ ，强为之名曰：大 ⑦ 。大曰逝 ⑧ ，逝曰远，远曰反 ⑨ 。故道大，天大，地大，人亦大 ⑩ 。域中 ⑾ 有 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1006 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 24章企者不立: 周易学命运研究 2009-5-15 22:53; 《道德经》详细 24 章企者不立（网上搜集转帖）企 ① 者不立，跨 ② 者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形 ③ 。物或恶之，故有道者不处。译文踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1011 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 23章希言自然: 周易学命运研究 2009-5-15 22:52; 《道德经》详细 23 章希言自然（网上搜集转帖）希言自然 ① 。故飘风 ② 不终朝，骤雨 ③ 不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道 ④ ；德者同于德；失者同于失 ⑤ 。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1053 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 22章曲则全: 周易学命运研究 2009-5-15 08:58; 《道德经》详细 22 章曲则全（网上搜集转帖）曲则全，枉 ① 则直，洼则盈，敝 ② 则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一 ③ 为天下式 ④ 。不自见 ⑤ ，故明 ⑥ ；不自是，故彰，不自伐 ⑦ ，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1202 次阅读|0 个评论

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