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分享《道德经》详细 39章昔之得一者: 周易学命运研究 2009-5-17 04:18; 《道德经》详细 39 章昔之得一者（网上搜集转帖）昔之得一 ① 者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵 ② ；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正 ③ 。其致之也 ④ ，谓 ⑤ 天无以清 ⑥ ，将恐裂；地无以宁，将恐废 ⑦ ；神无以灵，将恐歇 ⑧ ；谷无以盈，将恐竭 ⑨ ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1355 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 38章上德不德: 周易学命运研究 2009-5-17 04:16; 《道德经》详细 38 章上德不德（网上搜集转帖）上德不德 ① ，是以有德；下德不失德 ② ，是以无德 ③ 。上德无为而无以为 ④ ；下德无为而有以为 ⑤ 。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之 ⑥ 。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1324 次阅读|0 个评论

分享易界算命界骗术大观（十六招）（转）: 周易学命运研究 2009-5-17 04:03; 易界算命界骗术大观（十六招）（转）作者：吕文艺易界大师，为了骗取天下易友的信任，为了骗取天下易友的金钱，绞尽脑汁，精心策划了种种广告骗局骗术，骗尽了天下易友，但天下易友又因对易学预测功能的盲目崇拜，而又屡屡上当受骗却不能自觉。我吕文艺虽无济世之心，但却仍 ...; 个人分类: 7.周易算命分析之研究|1078 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 37章道恒无名，侯王若能守之: 周易学命运研究 2009-5-17 03:49; 《道德经》详细 37 章道恒无名，侯王若能守之（网上搜集转帖）道常无为而无不为 ① 。候王若能守之 ② ，万物将自化 ③ 。化而欲作 ④ ，吾将镇之以无名之朴 ⑤ ，镇之以无名之朴，夫将不欲 ⑥ 。不欲以静，天下将自定 ⑦ 。译文道永远是顺任自然而无所 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1427 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 36章将欲歙之: 周易学命运研究 2009-5-17 03:49; 《道德经》详细 36 章将欲歙之（网上搜集转帖）将欲歙之 ① ，必固张之 ② ；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之 ③ ，必固与之 ④ 。是谓微明 ⑤ ，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊 ⑥ ，国之利器不可以示人 ⑦ 。译文想要收敛它，必先扩张它 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1386 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 35章执大象: 周易学命运研究 2009-5-17 02:01; 《道德经》详细 35 章执大象（网上搜集转帖）执大象 ① ，天下往。往而不害，安平太 ② 。乐与饵 ③ ，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既 ④ 。译文谁掌握了那伟大的 “ 道 ” ，普天下的人们便都来向他投靠，向往、 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1160 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 34章大道泛兮: 周易学命运研究 2009-5-17 00:06; 《道德经》详细 34 章大道泛兮（网上搜集转帖）大道汜兮 ① ，其可左右。万物恃之以生而不辞 ② ，功成而不有 ③ 。衣养 ④ 万物而不为主 ⑤ ，常无欲 ⑥ ，可名于小 ⑦ ；万物归焉而不为主，可名为大 ⑧ 。以其终不自为大，故能成其大。译文大道广 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1223 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 33章知人者智: 周易学命运研究 2009-5-17 00:05; 《道德经》详细 33 章知人者智（网上搜集转帖）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强 ① 。知足者富，强行 ② 者有志，不失其所者久，死而不亡 ③ 者寿。译文能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1374 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 32章道常无名: 周易学命运研究 2009-5-17 00:04; 《道德经》详细 32 章道常无名（网上搜集转帖）道常无名，朴 ① 。虽小 ② ，天下莫能臣 ③ 。候王若能守之，万物将自宾 ④ 。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均 ⑤ 。始制有名 ⑥ ，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆 ⑦ 。譬道之在天下，犹川谷之于江海 ⑧ 。 ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1017 次阅读|0 个评论

分享《道德经》详细 31章夫兵者，不祥之器: 周易学命运研究 2009-5-16 10:42; 《道德经》详细 31 章夫兵者，不祥之器（网上搜集转帖）夫兵者 ① ，不祥之器，物或恶之 ② ，故有道者不处。君子居则贵左 ③ ，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡 ④ 为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左， ...; 个人分类: 6.道德经详细解释网上选|1474 次阅读|0 个评论

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