在我们这个年龄，“花前月下”已经是遥远的记忆。日复一日的生活，早已将那种浪漫的追求磨平了，磨光了，现在无非只是想踏踏实实“过日子”。

然而，近日和孩子的对话，又重新提起了“爱情”这个话题。诚然，老之将至的我们，对“爱情”的理解肯定会和年轻人不一样，我们时下向往的是那种“最美夕阳红”的境界，孩子们则依然存在追求浪漫的奢望，但毕竟当年我们也曾年轻，我们也并非不能在“爱情”的话题上一吐为快。

什么是“爱情”？即便到了我们这个年龄，也很难说出个所以然。但有一点是肯定的，“问世间情为何物，只教人生死相许”，足见“爱情”的力量之大，以致连宝贵的生命都可以抛弃，其它还有什么可以值得惋惜的呢？

但遗憾的是，许多人并不知道什么是真正的“爱情”，也不打算去探究“爱情”的真谛，仅仅凭着情感的冲动，凭着内心的那种“感觉”，就误以为自己找到了“爱情”，甚至不惜为此抛弃一切去追求这种虚幻的“爱情”，这其实是一件很悲哀的事情。

在生活中，怜悯可以让人产生感情，感恩也可以让人产生感情，“日久生情”当然更是一种特殊的感情，但这些都不是爱情。那么，被对方的相貌、风度所吸引而一见钟情，或是在言谈中共同语言甚多，精神上产生共鸣，这些就是“爱情”么？显然也不是。

在我看来，真正的爱情用语言是很难说清的。你在情绪冲动时，向对方喊出一千次“我爱你”，那只是在表达一种感受，并不意味着你就已经拥有了爱情。“爱”需要用心去感受，用生活去磨砺，用相互体谅去呵护，用“磕磕碰踫”去培育，用一生的经历去获得。只有真正做到“执子之手，携子之老”，你在回顾自己的一生时，才能自豪的说：我得到了真正的爱情！

在中华民族的历史上，有关“爱情”的故事可谓很多。从“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“白蛇传”到“孟姜女哭长城”、“梁山伯与祝英台”，这些爱情故事都很感人，但却都是爱情悲剧，是封建旧礼教扼杀了那些美好的爱情。然而，人类文明发展到现代社会，女性获得了解放，“爱情”取得了自由，但“爱情”也渐渐变得不那么珍贵，不那么纯洁，成为许多人信手拈来、随手抛弃的东西，或者说，“爱情”变成了一种玩物。

即便如此，在如何处理“爱情”的问题上，笔者深感敬佩的人和事还是不少。共产党人中身居高位的任弼时，结发妻子却是家庭包办的小脚女人，进城后有多少人以“包办婚姻”为借口，休掉了老家的原配，但他却和老妻不离不弃，一同走完人生旅程。曾任国民党“国民政府”主席的林森，一生爱恋的女人去世后，他将其头骨置于自己的书桌上厮守相伴，终身未娶。

这些人是否得到了真爱？他们是否感到幸福？对此，人们也许会有不同的感悟，但从中华民族的传统美德来说，他们是信奉者，坚守者，也是值得称道的道德高尚之人。他们的经历告诉我们，爱情不仅是一种精神和生理的追求，更是一种道德的承诺和毕生的付出。如果只是站在自己的情感立场上，想的都是“自我”，而丝毫不顾及他人的感受和应有的付出，这种“爱情”无疑是自私的，这样的人也不配谈“爱情”。

人这一生中，也许会不止一次的走入婚礼的殿堂，但许多人仅此一次，而再次走入者尽管还会对生活抱有新的憧憬，但有多少爱可以重来？当你准备接受婚姻的“洗礼”时，也许并没有想明白，也许是爱情之外的其它什么因素促成了这种选择，但婚姻是神圣的，所有走入这个殿堂的人，都意味者对彼此、对亲友、对社会做出的庄严承诺，意味着此时将告别昔日的“花前月下”，将去寻找一种更成熟、更理智的爱情，将用自己的一生去感悟爱情的真谛所在。

我们曾经年轻，我们也曾追求过浪漫，但在今天回眸过往，却深深感受到平平凡凡、平平淡淡才是真。“爱情”是一杯醇酒，但并非上天赐予的“甘霖”，而是要靠自己用心去酿造和储藏，当你们两鬓斑白之时再来细细品尝，那才能真正知道个中的味道。这些话，是“过来人”的切身感受，不妨也与今天的年轻人做些交流，仅此而已，别无他意。