赏陈家坪醉美油菜花

罗金海/文/摄影

莺歌燕语报阳春，蜜舞蝶飞倍日亲。

油菜花枝金瓣宠，旗袍阿妹玉颜真。

长龙宴客游山水，古庙黑公护众身。

元帅单枪称勇士，红星闪耀后来人。

    写一首七律《陈家坪》，由衷赞美勤劳、善良、勇敢的土家族。“遍地花朵随风扬，蜂儿飞舞来蜜忙。山花映红小村庄，幅幅画卷如天堂。”这是钟高宏老师在群里发的一首抒情小诗，邀请更多的朋友到陈家坪踏春赏花。三月二十三日，桑植县空壳乡陈家坪迎来首届“醉美油菜花”活动，在张家界市文联副主席彭毅的带领下，姚红岩老师、钟高宏老师、谷春明老师、覃永大老师、全玉娥老师、胡仙娥老师、刘以平老师等十九位朋友参加本次聚会活动。一方面是通过乡村户外活动，增加群内朋友的友情，并相互之间进行学习与交流。另一方面利用周末时间，放松自己的心情，在享受春天百花盛开的同时，更好的进行文学创作。更重要的是文艺汇演进入乡村，能更好的服务百姓生活，同时带动乡村旅游良好发展。陈家坪是桑植县空壳乡土家族人的一个非常古老的村庄，“赶黑神庙会”传承上千年，到赶庙会的这天，人山人海，车水马龙；在当地脍炙人口的“贺龙单枪匹马会陈黑”的故事成为红色文化基因之佳话。

   “隐隐飞花闻蜜甜，山村田涧袅云烟。桃花影映神化水，客在陈家碧玉湾。”二月是百花争相怒放的季节，就连那春天里的小草一同在阳光、雨水中嫩绿的生长。春天是一幅唯美的画卷，时不时有仙云在山顶上游走，一朵朵美丽的花瓣就在雨水与阳光中盈盈开放，它让人读懂生命自然花开的思想语言，从一个花苞的幼芽生长，渐渐地成长为亭亭玉立的花朵苞谷，是生命完成长的最好见证；再到花瓣的微微张开，一瓣，两瓣，三瓣………所有的花瓣都开放了，释放着扑鼻而来的沁然花香，真正的让美闪耀在春风里、天空下。我是第一次是去桑植县，路线比较陌生，一路上与钟高宠老师谈起贺龙元帅，不单是桑植的骄傲，而且是整个民族的骄傲！钟高宏老师说在陈家坪，流传“贺龙单枪匹马会陈黑”的英雄故事，这些故事我都不知道，以前初中的时候武打小说看多了，书店里租的全都是“武打小说”，再到九十年代黑白电视里的“武打电视剧”热播，以致于我都没能好好的去读十大元帅英勇奋战斗之革命光荣事迹。虚构的故事看多了，就会影响一个人的大脑正常思维，很多子乌虚有的功夫，在武打小说里写的天花乱坠，而真正的民族英雄战斗光荣事迹，却在书店里买不到，学校读不到，书店也租不到。为什么那么年轻人盲目的去崇拜一个演义的“戏子”，而不以真正的民族英雄为自豪，就是因为日常生活里所接受到的虚幻小说与影片太多、太多了，以致于连作为一个正常人的思维都没有了。谁演的猫脚“功夫”高，谁就成了他们心目中的“明星与英雄”，在这个红灯酒肉下的超级娱乐时代，追星族群盲目的以虚幻故事人物为崇拜偶像，没有了正义感、责任感、道德感，摧毁个人精神面貌。例如很多孩子一开始“奥德曼”这一形象开始，所有的电视剧都成了孩子观看的对象，而且所有的玩具离不开“奥德曼”这一虚拟形象。这种从小观念成长在抽象思维的影视模式中，对孩子的成长是不利的，真正武术功夫来源于一朝一日训练所获得，没有扎实的基础功夫，无法真正学到中华武术之高超本领！贺龙元帅是伟大的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创始人、党和国主要领导者之一， 一生出生入死，经过多少次殊死拼搏战斗，是革命的一生，战斗的一生，光荣的一生，永远活在亿万人民的心中，人们永远怀念英雄元帅！

    经过一个多小时的车程，车子始入陈家坪神化桥上，我仿佛看到足智多谋的贺龙元帅挥舞着大刀，一旁的陈黑吓得瑟瑟发抖，英雄勇往直前的战斗精神撰写在陈家坪，铭刻在历史风光伟绩之中。我们到达的时候，天空开始放晴，乌云渐渐散去，此时的村民正聚在一起，观看台上的“醉美油菜花”文艺汇演。在中国古代，女性的地位很低，但着装上的要求是非常明朗和高调的，突现女性身材的婀罗多姿及其清秀婉丽，在当今世界潮流之中，女性穿着不是越来越美，而是变得庸不可俗也。为什么？因为人类的思想道德越来越败坏，越来越堕，代表古代女性遵从的“三从四德”文化，在今天娱乐至上的功利型社会中全都荡然无存，追求贪图享逸的人群正在酒精麻醉中过着醉生梦死的奢靡生活。古代的小姐卖艺不卖身，而在今天满街小姐，几乎都是无才艺而卖身求荣，在会所中为男性提供所谓的按摩、桑拿、陪酒等色情业务。古代妇女遵从“三从四德”之习俗，"三从"指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇功。在唐代宋若莘《女论语》中写道：“第一 ，立身： 凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。清则身洁，贞则身荣。……”因此，代表女性第一地位是道德风范。“第二，学作：取丝经纬，丈疋成工。轻纱下轴，细布人筒。绸绢苎葛，织造重重。亦可货卖，亦可自缝。刺鞋作袜，引线绣绒。缝联补缀，百事皆通。”这是代表女性在学作上的要求，制作服饰都是经过一针一线精心缝制的。在古代，代表土家族的服饰是非常有特色的，改土归流前，土家服饰沿袭旧习：“男女垂发，短衣跣足”“男女服饰均皆一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽刺花边。”特别是土家族各种刺绣在女性的手中是非常隆重和经典的，想一想古人的超高技艺，是现代人无法享受的，丰富的物质都来源于手工技艺的精心创作，独特的刺绣法既代表个人经典之作，又代表生活生存方式技艺之高超，真正享受自然与个体劳动创作之美相融洽。台上旗袍秀并不是土家族服饰，但也代表了女性身材的玲珑玉美，端庄、高雅和矜持全都在舞台走秀中得到一一呈现。

    几轮节目后，主持人在台上说：“下面有请胡先娥演唱《湘西小阿妹》。”扎着两个辫子的阿妹出现在大家眼里，甜甜歌声从台上飘了下来，让人陶醉不已。歌词中的“翠翠”，是指沈从文中篇小说《边城》中的女主人公翠翠，是作者理想人生形式与理想爱情形式的完美寄托。翠翠是一个天真无邪、自然善良、情窦初开的少女，是集真、善、美于一身的理想的艺术形象；因此这首歌也是渲染一个乡村小阿妹之翠翠爱恋中的完美化身，记住翠翠漂亮的模样，也就知道恋爱中的女性不但温柔美丽，而且带有山村里的善良与纯朴。闻着油菜花香，听着土家族山歌，让人醉了，醉在一望无际的山水田园间。神化桥边的桃花开了，一朵绽放一朵，朵朵红花露瓣，如果要问这个世界上什么是最美的花朵，那就抹了一层又一层胭脂的桃花花瓣，涂了一层又一层水粉的桃花花瓣，时有一朵朵白里透红，娇羞的花朵就像一个初情窦开的少女，白里透红的花瓣上伴着迷人的风光万千；时有一朵朵大红大艳，怒放的花朵就像一个爱情坚贞的女子，舞动着玲珑玉美的身材，抚一首琴音，唱一首词赋，在天空下委婉而深情。神化水在桥下“哗、哗”的流，山峦、房子、树木、人倒映在小溪中清淅可见，正是：“清音泉水涧边生，玉瓣桃花枝外横。春潮细雨到田园，几度飞花云梦声？”土生土长的土家族人时时刻刻与大自然山水在一起，将春天迷人的风景一一揽入胸怀，独是花醉、声醉、人也醉矣！

    临近中午时分，我们在迷人的油菜花香田野间进入土家族百人长龙宴，在全玉娥老师嘹亮的歌声中，《我和我的祖国》倍显得更加亲密无间，那一个个可歌可泣的红军故事，从跋山涉水过草地、过雪山的万里长征，再到新中国成立，经历了多少血雨腥风，一个个英雄、烈士用血肉之躯换来我们今天的幸福生活！午饭过后，土家妹在油菜花香的T台上来了一场款款情深的时装表演，一朵朵金灿灿的油菜花静静绽放，在阳光下欢笑不已，人们在满足生活生存耕种的同时，给大地带来无限的生机。这场T台秀与国际时装周无关，与那些表情冷漠的模特无关，土家阿妹只与自然生态为舞，闻着花香，闻着蜜甜，晒着暖暖的阳光，迎着一片片飘逸的云彩，围着一丘丘茂盛的油菜花走秀。她们每一个人带着迷人的笑脸，或张开双臂拥抱大自然，或撑着一把秀花伞，婀罗多姿的走在T台上，走在村民们的视线里，走在百花盛开的山水田园间。远处的山，远处的云，远处的树，远处的房子，时隐时现，人的眼里有什么样的自然景色，就有什么样的艺术风格；人的大脑里有什么样的思想灵魂，就能生什么样的文字语言，引起共鸣的就是自然文艺，思想灵魂，既要成为像陶渊明一样的隐归“田园诗人”，又要成为像李白一样崇山崇水的逍遥游之“诗仙”！古人留给我们如此宝贵的思想文化艺术之遗产，每一个人都可以传承古知识文化，每一个人都可在乡村田野间一边写着诗词文赋，一边播种着各种农作物，过着原汁原味的土家朴纯生活。

   “我们是共产主义接班人……..”穿着八路军服装的姑娘们跳起了土家族摆手舞，欢快的歌声传遍了整个空壳乡，一旁的摄影师正在聚精会神的拍摄着，享醉美的油菜花，看醉美的旗袍秀，听醉美的山歌，就在陈家坪。田野间，一朵朵五颜六色的草籽花春风里静静飘扬，一朵草籽花说：“我要将我生命光华毫无保留的献给你。”白云感动了，树木感动了，山川感动了，大地感动了，它们紧紧的拥抱着在春天里，在阳光下……..人类永恒的文人艺术之光也就在自然景色中展现，每一个劳动者，每一个奉献者，每一个文人诗者；人类永恒的思想灵魂之光也就在山水交响曲中展现，每一个英雄，每一个烈士都在世世代代子孙学习与记忆之中，不忘陈家坪的油菜花，不忘阿妹的卓颖风姿，不忘陈家坪的红军战士，不忘善良、纯朴的土家族人！