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喻意隱藏在追求的思緒萬千之中。。。。。。

【美國。北島名作/加深度溫馨心靈躁動藝術賞析】《時間

的玫瑰》（世界著名精美哲理抒情詩）

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《時間的玫瑰》（世界著名精美哲理抒情詩）

【美國】北島

當守門人沉睡

你和風暴一起轉身

擁抱中老去的是

時間的玫瑰

當鳥路界定天空

你回望那落日

消失中呈現的是

時間的玫瑰

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當刀在水中折彎

你踏笛聲過橋

密謀中哭喊的是

時間的玫瑰

當筆劃出地平線

你被東方之鑼驚醒

回聲中開放的是

時間的玫瑰

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鏡中永遠是此刻

此刻通向重生之門

那門開向大海

時間的玫瑰

【美國。北島名作/加深度溫馨心靈躁動藝術賞析】《時間

的玫瑰》（世界著名精美哲理抒情詩）

《時間的玫瑰》（世界著名精美哲理抒情詩）

王立伏/賞析：

現在再次賞析或者介紹不知道的北島詩歌作品。

北島本名叫趙振開,1949年出生，1978年同詩人芒克創辦民間詩歌刊物《今天》。1990年旅居美國，現任教於加利福尼亞州大衛斯大學。曾獲得諾貝爾文學獎提名。他的詩刺穿了烏托邦的虛偽，呈現出了世界的本來面目。一句"我不相信"的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人們。

自20世紀的五四新文化運動以來，白話新詩已有近百年的歷程。新文化的成就在嚴肅的文學史家眼中不可能有太高的地位，現代詩歌更是被人瞧不起。誠然，現代詩歌無法與古典詩歌相提並論，也許沒有過多值得稱道的，因而有不少人感歎：“當代無詩歌”，甚至有人刻薄地說：“當代只有詩歌作者而沒有詩人。”我們這個 “詩歌的國度”果真衰落了嗎？新詩裡沒有傳世之作嗎？對於前述論調，我不敢苟同。如果要說“當代無詩歌”，除非把“當代”一詞限定在九十年代，因為此前的數十年間──僅僅在七八十年代就出現了一批優秀甚至堪稱傑出的詩人，北島就是其中之一。

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《時間的玫瑰》是詩人北島流亡10多年後寫下的詩作，具有鮮明的朦朧詩的特點。朦朧詩主要以內在的精神為表現對象，採用整體形象象徵、逐步意象感發的藝術策略和方式來隱示情思，從而使詩歌文本處在表現自己和隱藏自己之間，呈現為詩境模糊朦朧、主題多義莫名這樣的特徵。（定義摘自朱棟霖《中國現在文學史》）下面的文章中，筆者將會試著從標題開始，通過對作者生平以及文本的分析等來探討作者是如何來實現表現自己與隱藏自己的。

詩歌的標題為時間的玫瑰，並且“這朵玫瑰”在詩歌中反復地出現，這不得不讓人突發異想，即詩人會不會通過這朵玫瑰來實現表現自己與隱藏自己的目的？我們知道，這首詩是作者流亡美國10多年後所寫下的，而美國的國花是玫瑰。玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身，而愛情、和平等都是美好的東西，也就是說，玫瑰是美好的象徵。詩人的思維肯定會對花草等異常地敏感，19世紀的美國女詩人狄金森更是鍾情於玫瑰，據不完全統計，狄金森詩歌中涉及到玫瑰的詩有三十餘首，大大地開拓了玫瑰的象徵意義，在她的詩歌中，玫瑰不僅象徵著美好的事物，還代表著詩人不朽的著作和卓爾不群的品格。詩人北島在美國執教這麼多年，不可能沒讀過狄金森，不可能沒關注瞭解過玫瑰。因此，詩歌中“五處詩歌的玫瑰”的含義是不一樣的。

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第一處：當守門人沉睡/你和風暴一起轉身/擁抱中老去的是/時間的玫瑰

當讀這一段詩時，我們可以看到詩人表現自己的部分，即“你和風暴一起轉身”中的“你”便是詩人，詩人和風暴一起轉身，證明詩人和風暴肯定有著共性。通過詩人的生平，我們知道，北島初期的詩作大多是政治抒情詩，它表達了被壓抑幾十年的民眾心靈的求生欲望。比如“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”、“告訴你吧，世界/我——不——相——信！”等等，詩人當時的影響很大，以至於觸動了“敏感的神經”，不得不流亡美國。這就很巧妙地在”風暴“中隱藏了自己。當作者旅居美國10多年後寫下這篇詩作時，忽地感覺到了時光的逝去。通過玫瑰這個意象，不禁讓人回味：究竟是詩歌中的“你”老了，還是這場風暴“老了”，抑或兼而有之？

第二處：當鳥路界定天空/你回望那落日/消失中呈現的是/時間的玫瑰

這裡的“落日”也許並非僅僅是思鄉，而是指當年的“風暴”。詩人旅居美國10多年後，國內的環境日漸寬鬆，當詩人回首往事的時候，發現那場“風暴”已經遠去，像那落日一樣，正要輕輕地滑下山頭。這幾句詩歌中的“你”便是詩人，這裡是表現了自己。但同樣地，詩人可能通過落日隱藏了那場“風暴”，隱藏了那場風暴中的“我”。

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第三處：當刀在水中折彎/你踏笛聲過橋/密謀中哭喊的是/時間的玫瑰

這裡的“當刀在水中折彎”用了李白“抽刀斷水水更流”的典故，表達了自己的鬱悶不得志；“你踏笛聲過橋”用了毛澤東主席“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。”的典故，抒發了癡情與悲情。詩人在這裡借用了典故很好地隱藏了自己。但即便是這樣，密謀中哭喊的是還是時間的玫瑰，可見作者對於這玫瑰無比的執著，無比地熱衷。

第四處：當筆劃出地平線/你被東方之鑼驚醒/回聲中開放的是/時間的玫瑰

顯然這裡的地平線也是一種分割線，詩人曾經渴望呼喊喚醒的人們已經自己醒來，越來越多的人開始慢慢注重自我。“你被東方之鑼驚醒”這句顯然是詩人對於這意外消息的觸動，不經回想過往，回想過往的那場風暴，那“時間的玫瑰”。

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第五處：鏡中永遠是此刻/此刻通向重生之門/那門開向大海/時間的玫瑰

最後一段詩歌中，詩人希望此刻的情景能夠在“鏡中”長存，而此刻又是通向重生之門，通向未來，通向美好。這裡是詩人的期盼，但詩句裡並沒有提及“我”，甚至連“你”也未成說到。這通過閱讀全詩，我們可以懂得，這裡是詩人的期盼。

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從上面的分析，我們可以看到，詩人有意、無意地既在表現自己，同時又在隱藏自己。詩末又重新提及了時間的玫瑰，我們可以發現，第一處是“老去的玫瑰”，第二處是“可能即將會消失的玫瑰”，第三處是“呼喊渴求的玫瑰”，第四處是“希望的玫瑰”，第五處是“期盼中的永恆的玫瑰”。我們這裡可以看出美國女詩人狄金森的手法，就是賦予了玫瑰更多的象徵意義，通過這種對於玫瑰意義的開拓，包含了詩人的內心情感。不管這朵玫瑰過去這麼樣，老去也好，消失也罷，但這玫瑰在人們的呼喊聲中，在未來的時間裡一定會永恆。

時間的玫瑰未老，反而愈發地清香。

閱讀了此詩作，我感到溫馨的同時又激發了些許的躁動，已經喜歡其作品很久了。

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