［原創］（並非虛構）

　　　　　　　               　也許思念是一種病　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    （宇宙與人類哲理性探索散文詩）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   王立伏

　　宇宙，你有多美啊！不僅僅是你賜予了天和地，而是你還賜予人類努力奮鬥的精神和友情。

　　“美是善的父親”——［古希臘］。蘇格拉底

　　宙斯！。。。宙斯！。。。涅盤！。。。涅盤！。。。丘比特！。。。丘比特！。。。。。。

　　（風代言）：輕輕的你離開了我，我只有飄逝天涯。

　　（日代言）：呃，你好，你現在哪里。

　　　　　　　留下滿地的朝暉便走了，

　　　　　　這世界空空的，卻擁有堂皇的金　光。

　　　　　　　你難道在家園——銀河。

　　（月代言）：噢，你好。你在何處？

　　　　　　　溶溶的輕歌多麼美，使你忘卻了回歸。

　　　　　　　這風光多麼皎潔、多麼迷離，漫漫長夜擁有你。

　　　　　　　你難道也不思念家園——銀河。

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　　風輕輕地回來了，並傳來神話。

　　雨送上一段羅謾蒂克的情。

　　風漫漫，雨纏綿。一派朦朧，一片悽楚。

　　風在盤旋，雨在輕泣，敍述長久的心曲。

　　天漸漸黑了，黑得深沉，黑得浪漫。

　　轉眼間天環驟變；天漸漸亮了。亮得輕鬆，亮得灑脫，卻唯獨扯開了兩小無猜，情意綿綿的一對陰陽！

　　（日說）：我望眼欲穿，銀河遙隔。何時能聽到你心靈跳動的節拍。

　　（月說）：我只有期待，長久地忍耐。相信我們總有重逢之日的。

　　（日傷楚）：依依地惜別。。。。。。落寞。

　　（月低泣）：再見。。。。。。落魄。

　　（日思想著月，月遙視著日）：風哦，雨哦，請走遠些罷；別妨礙我們。

　　日、月的兩顆心在不斷追尋並努力靠近。

　　恍恍惚惚中他們看見了諾亞方舟。從無限的詩韻中奔向彩虹。。。。。。銀河響起了嘹亮的清曲。。。。。。清曲回蕩在宇宙之中。。。。。。噢！——阿門！

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　　附：（回顧古希臘蘇格拉底與弟子對話扼要）

　　蘇：任何一切都不是固定不變的，不變只是相對。

　　弟子：那麼太陽、月亮、風、雨等等自然都是如此了。　

　　蘇：是的。

　　弟子：嗯，老師。記得你以前說過，美與醜也都是相對的。

　　蘇：是的。我以前說過，現在仍堅持這一觀點。當一切事物你賦與了他理想後為自已所用就是美的；相反則是不美的，也就是醜的。

　　弟子：那麼宇宙呢，人類呢？在此領域你研究過了，請解釋一下。

　　蘇：宇宙、人類都一樣。宇宙，我指目前為我們略為瞭解一點的小宇宙；它對於我們是神秘的，不可知的。但不可知也是暫時的，只是時間和空間的範圍還沒有擴大罷了。但就目前所不能瞭解上看，是一種朦朧的美、神秘的美。以後瞭解就是另一種美，即（本質）原始本位的美。它的缺憾，即為我們人類必須揚棄的部分，也就是醜的部分。但醜的部分也是暫不所用的相對的醜。人類也一樣，當關懷、造福、求尋時為美，反之為醜。

　　弟子：但另一面呢，比喻說人類的嚮往、追求、思念呢，這些沒有暫時行為的內在的也是的

嗎？

　　蘇：一樣。但不是沒有行為的。人類的嚮往、追求、思念等等的時候本身就是主觀能動性的反映，也就是思想行為性。人類的軀體沒有行為，不能說思想沒有行為，只是思想在高或深一層而沒有停留在表像罷了。

　　弟子：老師，這點我懂了。但這好不好呢？

　　蘇：這不存在好與不好。當人類的理想到達之前是美的也是醜的。因為實現主觀想像的目標不是單方面的，而是多方面的。其中不可避免人類之間的互相爭鬥、互相磨擦，從而影響了群體。但理想的實現作為表像看在人類的智慧，而且不僅僅是智慧；還有機會、處世的態度等等。在此方面做得好則是美的。最後向你解釋一點的是這些也是介於病態和非病態之間的。為了達到這些或變得更虛偽——暫時的或長期的溫柔、熱忱。或另一面則更殘酷、更不擇手段。

　　弟子：老師，你越闡述得清楚使我覺得一切的奧妙和可怕。

　　蘇：這倒不必。你只記住四個字：‘探尋’、‘正視’。

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