前记：

    有时候回想起来，觉今生是何等的幸运，能够接触到这门科学，自从1998年的那年冬天，也就是我七岁那年，跟随父母和奶奶走入这门科学至今，犹重获新生，无论是精神上还是身体上，无处不在受益，当然这其中的点点滴滴都是与祖先也就是宇宙人的关心和很多人的帮助是不可分的。感恩之情无以言表，尽在血液中流淌！

    从原来的人宇特能、人宇科学、到新科学、再到今天的大同文化，这门科学以它巨大的、不可抵挡的生命力在不断的发展，也启迪着越来越多的人，通过探索和揭示天地宇宙之间无穷的奥秘，众多不解之谜，拨开层层的历史迷雾，洗涤久远时代的灰尘，清除神化与丑化，破除迷信和邪性，消除曲解和误解，将宇宙的本源宇宙人从天上请到人间，让世人一睹他的历史真面目，从而得以认识到人类和宇宙的起源，到认识这个世界和宇宙及它的本源，再到认识到宇宙人和宇宙能，着实让人有种开朗和开悟之感。《人类的起源》这部著作，是凝结了薄法平老师多年的心血之作，其可谓广纳百川，博大精深，将这门科学从理论的层面大大的纵深、丰富和发展，为现代的人们呈现了丰盛的精神大餐，相信这也是在宇宙人的呵护和全能全控下，为人类所安排的运程。

    对于学习理论，自己学的确实不好，还有很多不到位的地方，还需要不断地、反复地、深入地去学习和领悟。结合了《来自宇宙人的信息》——关于《人类的起源》、以及著作的三篇序言、以及多位老师的学习体悟，来指导学习，对这部伟著的学习也算有了一点阶段性的收获，在此，谨记录下一些到目前阶段学习《人类的起源》的一点浅悟。

一场认识上的革命

    人们往往形成了一种思维定式，就是已经被证实的，或被广大人所接受的东西就是安全的、可信的，还未被很多数人所认识到的事物就被视为禁区，这样是否是研究和认识世界科学的态度呢？解放思想不是一句空话，而是对既定认识突破的项艰巨的工程，这需要敢于挑战，有超越常人的意志和勇气，薄法平老师身先士卒，实现了认识领域上的一次大的突破和飞跃，为我们做了极好的表率和榜样。

    一、精神领域的探幽，还原所谓“神”和“灵魂”和一切虚幻东西的物质内涵。

    二、跨越宗教与科学的鸿沟，重新认识人类和宇宙的起源，看到宇宙的本质。

    三、超越二元对立，看到了人类社会的发展方向、阶段和最终发展目标。

    四、站在宇宙的高度，为人们解读宏大全息的宇宙和宇宙文明。

（待另寻他时再进行展开）

浅悟其中的宇宙观 

    “人类认识到的世界不等于整个宇宙，世界观当然也不能等同于宇宙观”；“马克思主义宇宙观是包括人类、地球自然界在内的宇宙运动、变化、发展的最一般规律的认识的总和，是我们研究宇宙、认识宇宙、改造宇宙的方法论，是我们认识人类社会和认识宇宙的根据，是探索和认识未知世界的总的总钥匙。”                                                                               ——摘自薄法平《重新解读马克思的宇宙观》

     我们知道，牛顿发现了万有引力定律，但随着研究的深入对有规律而又和谐的天体现象，显然牛顿发现了科学所不能解释的现象，不相信的上帝的牛顿最终发表了自己的看法：“那一定是人为安排的，才能成为今天的样子。可他并不知道，那些有规律的天体现象都是宇宙人的杰作，通过学习《人类的起源》这部著作，让我们更加系统、更加深入的了解到，人类社会的发展与宇宙文明密不可分的联系，以及人的生命、地球自然界、地球文明、星系、乃至宇宙万物的发展演变都是循环演化的。我们应该看到宇宙的本质，树立起这样的大宇宙观，只有这样，我们才能够看到生命的真正意义，才能够有助于我们形成正确的的世界观、人生观和价值观。相对于宇宙观是对于整个宇宙的根本看法，世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。在大宇宙观的指导下，我们应该看到人类命运的发展脉络和运程，也就是规律，就是最终实现世界大同，看到了这一点， 我们的世界观、人生观以和价值观也应该有了明确的方向，我们也才会有正确的、积极的行动。

     宇宙观与方法论也是统一的，所谓方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。也就是以什么样的原则来面对问题、处理问题和解决问题，《人类的起源》一书，就是坚持了马克思主义唯物辩证法、坚持彻底的唯物主义、坚持可知论来进行的探索研究的成果。【唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。彻底的唯物主义实质上就是马克思主义哲学，只有马克思主义哲学才是彻底的唯物主义，它不论在自然领域还是在历史领域都是唯物主义的。可知论它是指世界上一切客观体都可以接受科学研究，都可以被人认识的世界观。】

     我想，从中也可以对于我们学习和实践有一些启示，首先，我们可以从研究者的方法论入手，将此方法论作为自己进行学习的方法论，这样也能有助于我们更深刻的理解研究者提出的理论。第二、将此方法论作为我们进行实践的方法论，充分发挥它对具体实践活动的指导意义。在日常生活和工作中，把握大道思维，坚持彻底的唯物主义，坚持可知论，用全面的、发展的、联系的、观点辩证地看待和处理现实问题。

浅谈其对于实践的指导意义

    一、遵循客观规律。

    “ 人法地，地法天，天法道，道法自然”，什么是客观规律呢？宇宙运行、天地运转，自然万物生生灭灭都是客观规律，这是宇宙人所赋予的，也就是老子所说的“道”，天道、人道都是规律，道不可违，这就需要我们按照客观自然规律办事，遵照人伦礼德做人。复归于朴，归根复命，复归乃人生的究竟，乃人生否定之否定的历程。唯有道复归，方能归根于复命，也就是说，才能知道我们人生的价值和使命。

    这说起来简单，也很明白，但做起来并不一定简单，因为在现代文明工业文明的发展下，人们对于此已经越来越模糊，越来越淡漠了。“物竞天择、适者生存”、“竞争”这个词已经深深地被烙在了人们的心中，国与国，人与人、对于资源，对于利益等等的竞争，让人们的私欲翻涨、膨胀，人性就一点一点的被泯灭了，越来越严重地违反了自然发展规律，逆天而行，危机也就来了。

    《人类的起源》中为我们揭示了天道与人道，宇宙万物的运行之道，以及人的灵魂问题，人类所要面临的转折与升级，等到人们意识到了这些，才会真正地放下那些无谓的追求。真正的复归于朴，归根复命。

     二、遵循宇宙人的引导，肩负起所赋予我们的历史使命。

    “揭示宇宙真像、人类起源及众多与人类活动密切相关的未解之谜，是科学工作者的责任，也是我选定的每一个人必须承担的责任。当一个勇于担当这一责任的人，以自己的智慧、以自己的能力、以自己的心血，付出努力并拿出成果的时候，我们都应为之欣喜；不论其果实是否成熟，我们都应为他的责任感叫好，都应对他付出的努力给予肯定和支持，因为这种努力是人类所迫切需要的，其成果是有益人类自身发展的。”

    “当人类从理论阐述和现实表现上，都能认识和感受到我的客观存在及超常能力之后，人的不良思维和自私行为才会加以转变；才能使无法统一的各种思想观念及追求归为一致；才能化解人类的各种矛盾与危机。人类面临的各种灾难，才会尽量减少。”

                                ——摘自《来自宇宙人的信息》关于《人类的起源》

    在此引用这两则传递给我们的信息，只想表达一点感悟，这个信息传递着宣传和发展大同文化是每一个学习者和领悟者共同的责任，可能每个人的特质不同，所承担的角色不同，责任的大小也不同，但这毕竟是一个巨大而宏伟的工程，需要积聚很多人的努力，因为这种努力是人类迫切需要的，其成果是有益于人类自身发展的，所以无论我们在做什么，都要勇于承担起这样一份责任和使命，让更多的人认知和了解。

    三、从中学做人。

    陶行知先生说的好，教与学就是：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。《人类的起源》教给了我们什么？不正是“求真”吗？教我们求索天地宇宙之间的真理，那我们学习的目的是不是也应该是学做这样的“真人”呢？

    真正的人性之美，是宇宙人赋予我们最美的东西。孙式立教授在序言《通向大同世界的诺亚方舟》一文中也提到：“人类的智慧将在宇宙大智慧的感召下，得到极大地提升”；“道德与精神的净化将成为未来文明社会的重要标志，道德是能否启动与掌控宇宙能的钥匙”。

    每年的感动中国都会有这样一段话：“在这个急剧变化的时代里，总要有一些不变的东西，让我们在前行的时候更踏实”。《暖春》这部电视，看过的遍数不计其数，每一次都为电视中的许多情景所深深地感动着，每一次都是泪流满面，眼泪流完了。心灵也回归了宁静，再去思考人生，眼前也似乎明亮了许多……人这一辈子啊，到底应该怎样度过，应该做一个什么样的人，相信很多看了这部电视的朋友都会有所触动和感悟，因为人性是相通的，人性中那些美好的东西也都是人们原本所共有的，此时不由的又想起了08年汶川大地震……佛家讲回归“自性”，也许就是这个道理，虽然说法不一样，但是最终的目的是一样的，都是启发人们走向觉悟，走向善。自性就是人的本性，因为是直接来源于宇宙人的，所以本应是圆满的。 

    《人类的起源》中揭示到：人类是杂交起源而来的，因此具有人和兽的善恶二重属性，去恶扬善、提升道德、净化精神，人类才能真正走向文明。在地球人类发展的不同阶段 作用宇宙人的代理人,提出来的韦达经、古兰经、坛经、道德经和圣经都是根据当时地球人类的思维能力, 作用《博伽梵歌》、伊斯兰教、佛教、道教和基督教提出来的。所有上述都是为了教育地球人类心向真善美, 反对假恶丑, 加强道德教育, 使地球人类遵循因果关系网既定方向发展。如果沒有宇宙人制定的因果关系网, 单纯的依靠各种教会, 由于地球人类存在猿的基因, 所以地球人类固有的自私自利, 个人主义, 只为自己着想, 不管他人死活的劣根性, 是不可能改变的, 人类就沒有今天 。

    其实，我们所说的“转基因信息理论”，也是通过宇宙人的引导，正是在践行着这一点，通过两个科学的方法，去除人们的低级信息和低级思维，使人们的思想、基因得到优化。这也是人们步入精神文明的良好前兆。其实这样的引导不是单一的，而是多种形式的，例如现在社会上出现了“弘扬中华传统文化”的公益活动，影响力颇大，原先被我们视为糟粕的传统文化被人们所重新认识，重新认识了我们祖先的博大智慧，作为中华文明的根基，传统文化对于今天来说，任然能够深入人心，老祖宗教我们学到真正做人处事的道理。这对于提升现代人的道德也是很有益的事情。

用开放的心智来拥抱这个时代

    “将人类思想的不同反映和表现，同我的引导和安排贯穿起来，融合起来去解读、去论证、去判断……”

 ——摘自《来自宇宙人的信息》关于《人类的起源》