切换至摄影模板
博文
【转】ncll:现代科学·人体科学·天人合一——我的诠释和解... ...
|
文章来源：新浪博客：ncll
现代科学·人体科学·天人合一
——我的诠释和解读（要点）
ncll
一、现代科学
时至今日，人类变革（或者改造）客观物质世界的研究成果和科学阐述，我们称之为现代科学。她是相对认识，是通过实践检验证明了的科学认识。现代科学的认识方法（她是主体常态下〈不需要改变主体的正常功能状态〉通过变革身外客观物质世界，实践证明了的认识和研究方法），我们把她称之为“外求法”。她是我们改造和认识世界的指导思想。她要随着现代生产力的发展而不断发展、不断丰富、不断完善。
可见，现代科学也有局限性。这种局限性突出表现在认识方法和研究方法——“外求法”的局限。所以，现代科学还必须接受人体科学认识和研究客观物质世界的方法——“内求法”（她是通过主体内部调控，主要是心神调控，达到静功功态，来实现对自然和人类自身认识〈直觉〉的。因此，我们把她称之为“内求法”）。因为“内求法”和“外求法”构成既对立，又统一的完整的科学认识方法和科学研究方法，所以，现代科学如果不接受“内求法”，那么，人体科学就永远不会得到现代科学承认；现代科学的局限性就永远得不到克服；现代科学就会陷入迷惘、徘徊而停滞不前。
现代科学·人体科学·天人合一
——我的诠释和解读（要点）
ncll
一、现代科学
时至今日，人类变革（或者改造）客观物质世界的研究成果和科学阐述，我们称之为现代科学。她是相对认识，是通过实践检验证明了的科学认识。现代科学的认识方法（她是主体常态下〈不需要改变主体的正常功能状态〉通过变革身外客观物质世界，实践证明了的认识和研究方法），我们把她称之为“外求法”。她是我们改造和认识世界的指导思想。她要随着现代生产力的发展而不断发展、不断丰富、不断完善。
可见，现代科学也有局限性。这种局限性突出表现在认识方法和研究方法——“外求法”的局限。所以，现代科学还必须接受人体科学认识和研究客观物质世界的方法——“内求法”（她是通过主体内部调控，主要是心神调控，达到静功功态，来实现对自然和人类自身认识〈直觉〉的。因此，我们把她称之为“内求法”）。因为“内求法”和“外求法”构成既对立，又统一的完整的科学认识方法和科学研究方法，所以，现代科学如果不接受“内求法”，那么，人体科学就永远不会得到现代科学承认；现代科学的局限性就永远得不到克服；现代科学就会陷入迷惘、徘徊而停滞不前。
二、人体科学
人体科学的概念，最早是由钱学森教授1980年6月4日首先提出来的。人体科学基本含盖内容，包括中医、气功和特异功能。其中，最为神奇和诱人的，当数气功和特异功能。她也是科学界和社会争议最大的部分。人体科学研究，从概念提出到现在，时间已经走过了整整30年。如果连同老子《道德经》也计算在内，那么，时空已经整整跨过了2000多年。人们不禁要问：时至今日，现代科学那样飞速发展，为什么人体科学却迟迟得不到科学承认呢？难道人体科学不科学吗？
回答这一问题前，我们首先需要认识，什么是人体科学？人体科学与现代科学有什么区别？
钱学森教授曾经精辟地指出，气功是敲门砖，气功是突破口，气功是打开人体科学的钥匙。我们研究认为，静功功态是人体科学研究的切入点；静功功态是由常态意识通向意识连续体各层面，进而开发人类潜意识（包括浅意识、深层意识和大开悟的无意识）的主要方法、方式、途径和桥梁。
那么，什么是静功功态呢？人们通常只知道，或者习惯于常态和常态思维。而对于静功功态，则比较陌生。研究表明，静功功态是较比常态和常态思维更有价值的状态。她是人类认识自然本质和自身本质、真正绿色、环保、符合“双增双节”、“开源节流”精神的养生方法和状态。静功功态由两个要素构成：清醒，无为（雷同的概念，还有入静、无欲、不思辨、入定，等等）。当然，达到和保持静功功态，需要长久甚至终生修炼。初学者，往往不是思欲纷呈，就是昏沉欲睡。但是，只要吃透养生理论和方法，排除干扰，达到和保持静功功态，就一定会取得养生效应的！（附带说一句，按照老子的观点，静功修炼的最高目标是修道，悟道。真正悟道后，就需要使心神分散开来，恢复常态。这时，修炼者如果继续修炼，就会通过虹化等形式，真正回归自然、与道玄同，自身不复存在了！当然，这种情况很难发生。但是，为了认识的完整性和防止偏差，又不能不说。）
由上可知，人体科学，主要是通过人体自身内部，特别是主要通过心神调控，达到和保持静功功态，去实现养生效应，去认识自然和自身本质的。所以，我们说，人体科学的认识方法和研究方法是“内求法”。
人体科学的概念，最早是由钱学森教授1980年6月4日首先提出来的。人体科学基本含盖内容，包括中医、气功和特异功能。其中，最为神奇和诱人的，当数气功和特异功能。她也是科学界和社会争议最大的部分。人体科学研究，从概念提出到现在，时间已经走过了整整30年。如果连同老子《道德经》也计算在内，那么，时空已经整整跨过了2000多年。人们不禁要问：时至今日，现代科学那样飞速发展，为什么人体科学却迟迟得不到科学承认呢？难道人体科学不科学吗？
回答这一问题前，我们首先需要认识，什么是人体科学？人体科学与现代科学有什么区别？
钱学森教授曾经精辟地指出，气功是敲门砖，气功是突破口，气功是打开人体科学的钥匙。我们研究认为，静功功态是人体科学研究的切入点；静功功态是由常态意识通向意识连续体各层面，进而开发人类潜意识（包括浅意识、深层意识和大开悟的无意识）的主要方法、方式、途径和桥梁。
那么，什么是静功功态呢？人们通常只知道，或者习惯于常态和常态思维。而对于静功功态，则比较陌生。研究表明，静功功态是较比常态和常态思维更有价值的状态。她是人类认识自然本质和自身本质、真正绿色、环保、符合“双增双节”、“开源节流”精神的养生方法和状态。静功功态由两个要素构成：清醒，无为（雷同的概念，还有入静、无欲、不思辨、入定，等等）。当然，达到和保持静功功态，需要长久甚至终生修炼。初学者，往往不是思欲纷呈，就是昏沉欲睡。但是，只要吃透养生理论和方法，排除干扰，达到和保持静功功态，就一定会取得养生效应的！（附带说一句，按照老子的观点，静功修炼的最高目标是修道，悟道。真正悟道后，就需要使心神分散开来，恢复常态。这时，修炼者如果继续修炼，就会通过虹化等形式，真正回归自然、与道玄同，自身不复存在了！当然，这种情况很难发生。但是，为了认识的完整性和防止偏差，又不能不说。）
由上可知，人体科学，主要是通过人体自身内部，特别是主要通过心神调控，达到和保持静功功态，去实现养生效应，去认识自然和自身本质的。所以，我们说，人体科学的认识方法和研究方法是“内求法”。
三、如何看待现代科学和人体科学
现代科学是“外求法”，人体科学是“内求法”。二者的认识方法和研究方法根本不同！但是，又优势互补。需要通融接受。
人体科学（包括中医、气功和特异功能）不能停留于唯象理论阶段。那样的话，她还不是现代科学意义上的科学。她还需要进行现代科学研究、改造和科学阐述，需要现代科学意义上“外求法”的证明。否则，人体科学永远得不到现代科学承认。
同理，现代科学必须接受人体科学的认识和研究方法——“内求法”。否则，现代科学就会陷入迷惘、徘徊而停滞不前，现代科学也永远接受不了人体科学。 认识方法和研究方法的不同，决定了现代科学和人体科学的不同分类；认识方法和研究方法的局限，则限制了现代科学与人体科学彼此之间的通融接受。
可见，“外求法”与“内求法”对于我们从事科学研究来说，具有不同的功用：“外求法”提供客观实践检验的证明；“内求法”则是主观认识（直觉）上的延伸。“外求法”与“内求法”，相反相成，优势互补，缺一不可。
现代科学是“外求法”，人体科学是“内求法”。二者的认识方法和研究方法根本不同！但是，又优势互补。需要通融接受。
人体科学（包括中医、气功和特异功能）不能停留于唯象理论阶段。那样的话，她还不是现代科学意义上的科学。她还需要进行现代科学研究、改造和科学阐述，需要现代科学意义上“外求法”的证明。否则，人体科学永远得不到现代科学承认。
同理，现代科学必须接受人体科学的认识和研究方法——“内求法”。否则，现代科学就会陷入迷惘、徘徊而停滞不前，现代科学也永远接受不了人体科学。 认识方法和研究方法的不同，决定了现代科学和人体科学的不同分类；认识方法和研究方法的局限，则限制了现代科学与人体科学彼此之间的通融接受。
可见，“外求法”与“内求法”对于我们从事科学研究来说，具有不同的功用：“外求法”提供客观实践检验的证明；“内求法”则是主观认识（直觉）上的延伸。“外求法”与“内求法”，相反相成，优势互补，缺一不可。
四、如何理解天人合一
我对天人合一的认识，可以作出三点诠释和解读：
第一，人类必须顺应自然，与自然和谐相处，而不能违背自然规律。否则，就会遭到自然的惩罚。小违背，小惩罚；大违背，大惩罚，甚至人类灭绝。所以，我们要注重环境保护！因为，我们是自然环境的产物。是自然环境造就了我们。如果自然环境被破坏了，或者人类赖以生存的自然环境的生存条件恶化了，人类就会发生危险。现在，自然环境遭到破坏的程度，已经达到相当惊人的地步，而且继续恶化。对此，人类必须在天人合一、科学发展思想指导下，适当地自我约束。否则，人类就会用自己的活动而导致严重破坏了的自然环境将自己消灭掉！
第二，气功修炼，达到和保持静功功态，是真正绿色、环保、符合“双增双节”、“开源节流”的养生方式和方法。她的养生效益很大，不可低估。其原因，就在于，修道者达到和保持的静功功态——清醒、无为状态，顺应了“道”本，而不是与“道”对立。这才是真正的天人合一。
第三、狭义地讲，我认为，这种“天人合一态”，又可以称为静功功态（俗称“气功功态”或者“特异功能态”，等等）。因为这种“天人合一态”(静功功态)，甚至可能是人类提取“宇宙信息库”信息的一个条件。所以，我们可以乐观地预期，人体科学的确立和迅速发展，一定会不断扩大人类对自然和我们自己的认识能力，人类的潜能将会得到全面开发。那样，我们才可以有充分理由地说，人类真正获得了彻底解放，从而获得了更大的自由！人类社会发展开启的新阶段——人体科学阶段，不会太远了！
让我们加倍努力，不计个人得失，不怕冷嘲热讽，无论前面有什么艰难险阻，我们将用自己的踏实工作和努力探索的牺牲精神向世人表明，我们无愧于人体科学的确立和发展，无愧于人类的发展、健康和自由！（完）
（定稿和发稿于2010年11月14日）
(新浪网ncll的BLOG首发时间为：2010-11-14 08:07:51）
我对天人合一的认识，可以作出三点诠释和解读：
第一，人类必须顺应自然，与自然和谐相处，而不能违背自然规律。否则，就会遭到自然的惩罚。小违背，小惩罚；大违背，大惩罚，甚至人类灭绝。所以，我们要注重环境保护！因为，我们是自然环境的产物。是自然环境造就了我们。如果自然环境被破坏了，或者人类赖以生存的自然环境的生存条件恶化了，人类就会发生危险。现在，自然环境遭到破坏的程度，已经达到相当惊人的地步，而且继续恶化。对此，人类必须在天人合一、科学发展思想指导下，适当地自我约束。否则，人类就会用自己的活动而导致严重破坏了的自然环境将自己消灭掉！
第二，气功修炼，达到和保持静功功态，是真正绿色、环保、符合“双增双节”、“开源节流”的养生方式和方法。她的养生效益很大，不可低估。其原因，就在于，修道者达到和保持的静功功态——清醒、无为状态，顺应了“道”本，而不是与“道”对立。这才是真正的天人合一。
第三、狭义地讲，我认为，这种“天人合一态”，又可以称为静功功态（俗称“气功功态”或者“特异功能态”，等等）。因为这种“天人合一态”(静功功态)，甚至可能是人类提取“宇宙信息库”信息的一个条件。所以，我们可以乐观地预期，人体科学的确立和迅速发展，一定会不断扩大人类对自然和我们自己的认识能力，人类的潜能将会得到全面开发。那样，我们才可以有充分理由地说，人类真正获得了彻底解放，从而获得了更大的自由！人类社会发展开启的新阶段——人体科学阶段，不会太远了！
让我们加倍努力，不计个人得失，不怕冷嘲热讽，无论前面有什么艰难险阻，我们将用自己的踏实工作和努力探索的牺牲精神向世人表明，我们无愧于人体科学的确立和发展，无愧于人类的发展、健康和自由！（完）
（定稿和发稿于2010年11月14日）
(新浪网ncll的BLOG首发时间为：2010-11-14 08:07:51）
ncll 于 2010-12-11 11:46:22 补充：
不少人对人体科学研究现状持悲观态度。这是可以同情和理解的。我的坚定信念和认识是，是金子总会发光。人体科学（包括中医、气功和特异功能）就是至今人们还没有发现的金子。她不会因为周围人们（包括科技界和官方）对她的评价如何而改变自己的本色光泽。当然，科技界和官方的承认和认可，也非常重要。因为，承认或者认可之后，国家可以集中力量（包括人力、财力等）加以研究和开发。其效果和前途，无法估量！
钱学森教授生前曾经精辟地指出：气功是敲门砖，气功是突破口，气功是打开人体科学的钥匙。
我们研究认为，再进一步，气功（特别是静功）的切入点是静功功态。静功功态是解读自然之谜和人体之谜的方法、方式，桥梁和途径。时至今日，人体科学（特别是气功和特异功能）之所以历经几千年而没有获得科学承认和官方承认，是因为，研究方法没有取得突破。现代科学的认识方法和研究方法是主体常态下〈不需要改变主体的正常功能状态〉通过变革身外客观物质世界，实践证明了的认识和研究方法。我们把她称之为“外求法”。而人体科学所运用的认识方法和研究方法是“内求法”——她是通过主体内部调控，主要是心神调控，达到静功功态，来实现对自然对象和人类自身认识〈直觉〉、变革的。因此，我们把她称之为“内求法”。
目前，现代科学对于“内求法”还比较陌生。我们需要进行大量的诠释和说服、解释工作。研究发现，时至今日的现代科学方法（所谓“外求法”）具有明显的方法局限性；如果现代科学在认识和研究方面，不接受人体科学的“内求法”，那么，人体科学研究就永远不会获得科学承认。
当然，“外求法”与“内求法”的关系，是对立互补，需要彼此通融接受。从某种角度和意义上讲，“外求法”提供客观实践检验的证明；“内求法”则是主观认识（直觉）上的延伸。随着生产力的不断发展，“外求法”获得的客观实践检验的范畴也在不断扩大，但是，永远不会超越获得大开悟后“内求法”的认识（直觉）范畴。总之，静功功态和“内求法”是人体科学获得科学承认和官方承认的关键。
（由于段落过长，为方便阅读楼主擅自将其分为若干段，望大家谅解）
我们研究认为，再进一步，气功（特别是静功）的切入点是静功功态。静功功态是解读自然之谜和人体之谜的方法、方式，桥梁和途径。时至今日，人体科学（特别是气功和特异功能）之所以历经几千年而没有获得科学承认和官方承认，是因为，研究方法没有取得突破。现代科学的认识方法和研究方法是主体常态下〈不需要改变主体的正常功能状态〉通过变革身外客观物质世界，实践证明了的认识和研究方法。我们把她称之为“外求法”。而人体科学所运用的认识方法和研究方法是“内求法”——她是通过主体内部调控，主要是心神调控，达到静功功态，来实现对自然对象和人类自身认识〈直觉〉、变革的。因此，我们把她称之为“内求法”。
目前，现代科学对于“内求法”还比较陌生。我们需要进行大量的诠释和说服、解释工作。研究发现，时至今日的现代科学方法（所谓“外求法”）具有明显的方法局限性；如果现代科学在认识和研究方面，不接受人体科学的“内求法”，那么，人体科学研究就永远不会获得科学承认。
当然，“外求法”与“内求法”的关系，是对立互补，需要彼此通融接受。从某种角度和意义上讲，“外求法”提供客观实践检验的证明；“内求法”则是主观认识（直觉）上的延伸。随着生产力的不断发展，“外求法”获得的客观实践检验的范畴也在不断扩大，但是，永远不会超越获得大开悟后“内求法”的认识（直觉）范畴。总之，静功功态和“内求法”是人体科学获得科学承认和官方承认的关键。
（由于段落过长，为方便阅读楼主擅自将其分为若干段，望大家谅解）
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
