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分享《道德经》章23: good-good-study 2012-2-18 05:19; 【原文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！【译文】不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮 ...; 832 次阅读|0 个评论

分享《道德经》章22: good-good-study 2012-2-18 05:17; 【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓 " 曲则全 " 者，岂虚言哉？诚全而归之。【译文】委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧 ...; 884 次阅读|0 个评论

分享《道德经》章21: good-good-study 2012-2-18 05:15; 【原文】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。【译文】大德的形态，是由道所决定的。 “ 道 ” 这个东西，没有清楚的固定实体。 ...; 1011 次阅读|0 个评论

分享《道德经》章20: good-good-study 2012-2-16 23:40; 【原文】唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏 ⒆ 。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮 ...; 1645 次阅读|1 个评论热度 1

分享《道德经》章19: good-good-study 2012-2-16 23:35; 【原文】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。【译文】抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁 ...; 1640 次阅读|2 个评论热度 1

分享《道德经》章18: good-good-study 2012-2-16 23:33; 【原文】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。【译文】大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。 ...; 1686 次阅读|4 个评论热度 1

分享《道德经》章17: good-good-study 2012-2-16 23:31; 【原文】太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓 “ 我自然 ” 。【译文】最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者， ...; 1498 次阅读|0 个评论热度 1

分享《道德经》章16: good-good-study 2012-2-16 23:28; 【原文】致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。【译文】尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物一起蓬勃生长，我从而 ...; 1550 次阅读|1 个评论热度 1

分享《道德经》章15: good-good-study 2012-2-14 01:20; 【原文】古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈 ⒂ 。夫唯不盈，故能蔽而新成。【译文】古时候 ...; 1288 次阅读|1 个评论热度 1

分享《道德经》章14: good-good-study 2012-2-14 01:17; 【原文】视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。【译文 ...; 1232 次阅读|1 个评论热度 1

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