good-good-study的博文 - 第4页

good-good-study 2012-2-24 01:27

【原文】使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！【译文】假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政 ...

good-good-study 2012-2-24 01:26

【原文】天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。【译文】天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源 ...

good-good-study 2012-2-24 01:24

【原文】道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。【译文】道生成万事万物，德养育万事万物，万事万物虽现出各种各样的 ...

good-good-study 2012-2-23 02:33

【原文】出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。【译文】人始出于世而生，最终入于地而死。属于 ...

good-good-study 2012-2-23 02:32

【原文】圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。【译文】圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他； ...

good-good-study 2012-2-23 02:31

【原文】为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。【译文】求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于 “ 无为 ” 的境地。如果能够做到无为，即不妄 ...

good-good-study 2012-2-23 02:29

【原文】不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。【译文】不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。向外奔逐得越远，所知道的道理就越少。所以，有 “ 道 ” 的圣人不出行却 ...

good-good-study 2012-2-23 02:28

【原文】天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。【译文】治理天下合乎 “ 道 ” ，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎 “ 道 ” ，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外 ...

good-good-study 2012-2-22 03:30

【原文】大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。【译文】最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭。最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西 ...

good-good-study 2012-2-22 03:28

【原文】名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。【译文】声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会 ...