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《道德经》章12
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【原文】
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨；
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【译文】
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；
嘈杂的音调，使人听觉失灵；
丰盛的食物，使人舌不知味；
纵情狩猎，使人心情豪狂；
稀有的物品，使人行为不轨。
因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
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发表评论 评论 (3 个评论)
- 回复 悠然南山樵夫
- 我就是胡咧咧呢。呵呵。总之，我的浅见，欣赏他那种自省，淡然，不争是争，退一步海阔天空，顺流流之，不强人所难的态度，但是，不欣赏那种过分的自缚手脚，或者劝别人自缚手脚，以及愚民的态度。也就敢在大音兄这里胡扯几句，希望看到的人不多，不至于太贻笑大方。
good-good-study: 赞成。
樵夫兄，我把老聃的这些东东整出来，是感于桑黄之无耻之尤。刘谢可能（可能性50%）有有不妥，但总体上对你桑某不薄，不至于一定要以巨额索赔的诉讼方式“ ...
- 回复 good-good-study
- 赞成。
悠然南山樵夫: 这个不能听。首先，生活给予的享受，不取为之不智。然则取之有道，享受之时，惕惕然保持清醒。食之不过饱，嬉之不误事，可也。 ...
樵夫兄，我把老聃的这些东东整出来，是感于桑黄之无耻之尤。刘谢可能（可能性50%）有有不妥，但总体上对你桑某不薄，不至于一定要以巨额索赔的诉讼方式“维权”，完全可以私下沟通或曰协商。是以“呼喊”道德。
对于老子的东东，其实应该批判地吸收，所谓“去其糟粕”。
兄之解读，very good！
